Bubona

В древнеримской религии считается, что Бубона имеет была богиней крупного рогатого скота, но ее назвал только Святой Августин.

Августин высмеивает Бубону как одно из второстепенных римских божеств, чьи имена соответствуют их функциям, и получил свое имя от латинского слово bos (родительный падеж bovis, отсюда английский «bovine »), которое обычно означает «бык» в единственном числе и «крупный рогатый скот» во множественном числе (bubus в дательном падеже и аблатив множественного числа; сравните бубулкус, тот, кто гонит или пасет скот). Формирование этого теонима сравнивают с образованием Беллона, «та, которая руководит войной (bellum)»; Помона, «та, которая руководит фруктовыми садами (pomum)»; и Эпона, романо-кельтская богиня коня (от галльского эпоса, «конь»), изображение которой помещалось в конюшнях как опекун для животных.

Августин упоминает Бубону в двух отрывках. В дополнение к отрывку о теонимах и божественных олицетворениях он перечисляет ее среди нескольких других божеств, которые выполняли особые функции для римлян, в отличие от одного иудейского бога.

Георга Виссова, который считал, что праздник скота (ludi boum causa), упомянутые Плинием, должно быть, были посвящены Бубоне. Тех, кто совершал обряды, звали Бубети, титул, который встречается только у Плиния.

В 18 веке формальные сады часто представляли собой скульптуры классических божеств, которые должны были быть выбраны в соответствии с пригодностью божества для функции области: Сильван для рощи, например, или Помона для сада. Бубона был одним из рекомендованных для «маленьких загонов овец».