Войти
The Akritai (Греческий : ἀκρίται, единственное число: Акритес , ἀκρίτης) - термин, использовавшийся в Византийской империи в IX – XI веках для обозначения армейских частей, охранявших восточную границу Империи, противостоящих мусульманским государствам Ближнего Востока. Их приукрашенные подвиги вдохновили византийский «национальный эпос» Digenes Akritas и цикл акритических песен.
. Термин происходит от греческого слова akron / акра, что означает граница; аналогичные пограничники, limitanei, использовались в позднеримской и ранневизантийской армиях для охраны границ (лайм ). В официальном византийском использовании этот термин не является техническим и используется в описательной манере, обычно применяемый к защитникам, а также к жителям восточной пограничной зоны, включая их мусульманских коллег. Популярный образ акритои находится под сильным влиянием их изображения в акритических песнях и относится к военным войскам, размещенным вдоль границы Империи. На самом деле византийские войска, расположенные на окраинах Империи, представляли собой смесь профессиональных войск и местной тематической милиции, а также нерегулярных отрядов, составлявших собственно Акритаи или Апелатай.
Это была легкая пехота, набранная из армян и коренного населения Византии. К концу 10-го века завоевание значительной территории на Востоке означало, что последние часто были этнически и религиозно смешаны, факт, воплощенный в легендарном Digenes Akritas: «digenes» означает «двух рас», то есть «римлянин» (византийский / Греч.) И «сарацин». Апелатаи, роль и тактика которых описаны в Никифор II Фокас 'De velitatione bellica, действовали как рейдеры, разведчики и пограничники в многолетней пограничной войне между Византией и ее восточными соседями. Характеризуется перестрелками и набегами. Помимо легкой пехоты, пограничные войска были дополнены легкой кавалерией, называемой трапезитай или тасинариой. В случае крупного арабского набега (razzia ) они должны были поднять тревогу, помочь в эвакуации местного населения в различные опорные пункты, а также слежку и преследовать силы врага, пока не прибудет подкрепление.
Многие из акритаев были членами отделенной армянской церкви, и большинство из них защищало еретиков. Часто они также действовали как разбойники - они были известны как chonsarioi, от болгарского для «воров», на Балканах и в эпосе Диген апелатаи - разбойники. Получили ли этим мужчинам также военные поместья, как и другим тематическим солдатам, для возделывания или жили на арендную плату с мелких приусадебных участков, концентрируясь на своих военных обязанностях, все еще остается предметом споров. Однако их офицеры были набраны из местной аристократии.
Акритаи потеряли свое значение к концу 10-го века, поскольку византийские завоевания отодвинули границу на восток, а его оборона радикально перестроилась, с небольшими тематическими группами, сгруппированными в пять крупных региональных команд, возглавляемых ду и сильное присутствие профессиональных войск (тагмата ). В первой половине XI века византийцы мало опасались на Востоке и позволили своей военной мощи ослабнуть. В результате они не смогли остановить быстрое наступление турок-сельджуков в Малой Азии.
. Учреждение в виде силы, созданной местными жителями в обмен на землю и налоги. исключений, был восстановлен при Мануиле I Комнине (годы правления 1143–1180), когда он реорганизовал темы в отвоеванной западной части Малой Азии. Это также засвидетельствовано во времена Никейской империи, охранявшей анатолийскую границу, особенно вокруг Меандровой долины, от вторжений турецких кочевников. Их привязанность к династии Ласкаридов, однако, привела их к восстанию против императора-узурпатора Михаила VIII Палеолога в 1262 году. После подавления восстания акритаи были зачислены в регулярную армию, и их льготы были аннулированы. В результате в течение одного поколения они фактически прекратили свое существование, открыв путь к полной утрате византийских владений в Малой Азии в первой половине 14 века.
