Войти
Поза шнурка, классическая асана Инь Йога, основанная, но не идентичная традиционной Гомукхасане Инь-йога, представляет собой медленный стиль йоги как упражнения, включающий принципы традиционной китайской медицины, с асанами (позами), которые выполняются дольше, чем в других стилях. Для новичков можно выполнять асаны от 45 секунд до двух минут; более продвинутые практикующие могут оставаться в одной асане пять минут или больше. Последовательности поз предназначены для стимуляции каналов тонкого тела, известных как меридианы в китайской медицине и как нади в хатха-йоге.
Позы инь-йоги подвергают умеренную нагрузку на соединительные ткани тела - сухожилия, фасции и связки - с целью увеличение кровообращения в суставах и улучшение гибкости. Более подход к йоге, его цели - осознание внутренней тишины и выявление универсального, взаимосвязанного качества.
Инь-йога была основана в конце 1970-х экспертом по боевым искусствам и учителем йоги Поли Зинк Даосская йога (Дао Инь). Инь-йогу преподают в Северной Америке и Европе при поддержке учителей Пола Грилли и Сары Пауэрс. Как учили Грилли и Пауэрс, это само по себе не задумано как полноценная практика, а как дополнение к более активным формам йоги и упражнений. Однако подход Зинка включает в себя весь спектр даосской йоги, как иньской, так и традиционной.
Долгие позы использовались как в хатха-йоге Индии, так и в дао-инь (даосская йога) Китая. Например, Б. К. С. Айенгар рекомендовал удерживать Супта Вирасана (поза лежащего героя) в течение 10–15 минут. Продолжительные растяжки также рекомендуются в западных физических дисциплинах, таких как гимнастика и балет, для увеличения гибкости. Дао инь также включал позы, подобные тем, что используются в инь-йоге, в систему Нейдан (внутренняя алхимия), предназначенные для улучшения здоровья и долголетия. Даосские священники учили позы и дыхательные техники практикующих кунг-фу 2000 лет назад, чтобы помочь им полностью развить свои навыки боевых искусств.
Поли Зинк Практика серии длинных поз в полу была представлена в Северной Америке в конце 1970-х чемпионом по боевым искусствам Поли Зинк. В конце 1970-х Зинк начал преподавать синтез хатха-йоги с даосской йогой, а также позы, движения и идеи, которые он разработал сам. Позже он назвал этот синтез «Инь-Ян-йога» или для краткости «Инь-йога».
В первые годы обучения многие ученики Цинка были практиками боевых искусств, которые развили сильные, но напряженные мышцы, и он обучал их даосской йоге только на начальном уровне, делая упор на длительные позы инь, чтобы облегчить их недостаток гибкости. Однако по мере того, как приходило все больше студентов, он начал преподавать на более продвинутых уровнях. Он объяснил, что для развития полной гибкости ученик должен восстановить свою изначальную природу с помощью нескольких практик даосской йоги, а именно: асаны инь - в основном сидячие или лежачие позы; ян асаны - более активные, напряженные позы; Даосская йога потока - позы йоги как инь, так и янь практикуются непрерывными, плавными и круговыми движениями; Ци-гун - использование простых и мягких движений и дыхательных техник; и даосская алхимия - основанная, предположительно, на даосской теории пяти элементов, используемых в китайской медицине. Даосская алхимия призвана воплотить энергетические атрибуты различных животных и оживить пять алхимических элементов, которые, как считается, содержатся в энергетическом поле тела, а именно: Земля, Металл, Вода, Дерево и Огонь. Считается, что они оживляют различные качества тела, а именно спокойствие, силу, плавность, упругость и легкость, соответственно.
Учитель йоги Пол Грилли разыскал Зинка и учился у него в 1980-х. Грилли изучал анатомию в Монтане под руководством доктора Гэри Паркера, а затем в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Там он также преподавал обычную йогу, включая Аштанга и Бикрам-йогу, и руководил студией йоги. В 1989 году Грилли встретил Хироши Мотояму, японского ученого и практикующего йоги, который изучал физиологию традиционной китайской медицины и много писал о ней. Мотояма интересовался физиологией меридианов, тонких путей и сосудов, а также предполагалось, что ци или тонкая энергия протекает через них или накапливается в них. Это фундаментальные концепции китайской медицины и акупунктуры. Он связал их с параллельными представлениями о путях нади и чакрах индийской йоги и о том, что прана переносится в них. Грилли начал обучать сочетанию поз Инь, которым он научился у Зинка, с хатха-йогой и анатомией, а также учением Мотоямы. Он создал последовательности инь с целями, подобными целям акупунктуриста. Учитель инь и писатель Ульрика Норберг говорит, что Грилли «продвинул Инь-йогу дальше». Берни Кларк, автор и учитель инь-йоги, сказал, что синтез анатомии, даосской йоги и теории меридианов Грилли «нашел отклик у многих людей, которые осознавали преимущества практики и имели отношение к модели тела / разума / души Пола».
Одна из учениц Грилли, учитель йоги Сара Пауэрс, начала преподавать йогу в своем стиле. Она включила буддийскую психологию и сделала больший упор на нацеливание на системы меридианов для здоровья и просветления. В ее книге Insight Yoga объясняются последовательности инь-йоги, предназначенные для усиления потока ци, как это понимается в традиционной китайской медицине. Она подчеркнула сознательный и систематический подход к дыханию во время практики инь. Грилли сначала назвал свой подход даосской йогой, из уважения к термину Зинка. Пауэрс, отметив, что йога, которой они учили с Грилли, отличается от йоги Зинка, предложил термин инь-йога. Цинк принял этот термин как сокращенную форму от «Инь и Ян Йога». Пауэрс начала преподавать Инь-йогу во время своих туров, направляя студентов к Грилли за дополнительной информацией. Пауэрс, Грилли и Зинк начали предлагать курсы подготовки учителей инь-йоги. К 2009 году инь-йога стала доступна в Северной Америке и Европе.
Инь-йога основана на даосских концепциях инь. и ян , противоположные и дополнительные принципы в природе. Инь можно охарактеризовать как стабильную, неподвижную, женственную, пассивную, холодную и движущуюся вниз. Ян считается изменчивым, подвижным, мужским, активным, горячим и движущимся вверх. Солнце считается ян, луна - инь. В организме относительно жесткие соединительные ткани (сухожилия, связки, фасции) считаются инь, а более подвижные и податливые мышцы и кровь - ян. Более пассивные асаны в йоге считаются инь, в то время как более активные, динамические асаны описываются как ян.
Инь-йога использует определенные последовательности поз, чтобы стимулировать определенные меридианы или тонкие каналы, как понимается в традиционной китайской медицине ; они эквивалентны каналам нади в хатха-йоге.
В соответствии со своими корнями в даосской йоге, Зинк говорит, что у инь-йоги есть более глубокая цель: «открыть сердце и призвать изначальное я ". Пауэрс говорит, что одной из основных целей практики инь является развитие внутреннего покоя.
Хотя многие позы инь-йоги очень похожи на асаны традиционной йоги, или «янь». «йога, у них разные названия, отчасти для того, чтобы предупредить тех, кто знаком с традиционной йогой, не выполнять их одинаково. В целом позы Инь-йоги выполняются с небольшим мышечным напряжением. Например, в позе тюленя, в которой практикующий лежит лицом вниз и поднимает туловище, движение вверх происходит постепенно и полностью поддерживается руками, а ноги расслаблены, тогда как в Бхуджангасане (Поза Кобры), практикующий активно изгибает позвоночник вверх по дуге, используя руки и мышцы поясницы, и сильно тянется назад ногами. Поскольку Инь-йога не вызывает у практикующих жар, температура в комнате поддерживается немного выше, чем обычно.
Подход Цинка к Инь-йоге состоит из поз инь и ян и включает движение между позами как элемент ян. Напротив, сеансы инь-йоги, которые преподают Грилли и Пауэрс, состоят из серии длительных пассивных поз на полу, которые в первую очередь воздействуют на нижнюю часть тела - бедра, таз, внутреннюю поверхность бедер, нижнюю часть позвоночника - от 18 до 24.. Эти области особенно богаты соединительной тканью, «нагрузка» на которую (учителя инь-йоги избегают слова «растягивание») является основным направлением в этом стиле йоги.
В течение длительного времени удержания инь В асанах учителя обычно проводят «беседы о дхарме», неформальные монологи, которые часто объясняют физиологию и анатомию поз, в том числе затрагиваемые линии меридианов. Они могут рассказывать традиционные буддийские истории, декламировать стихи, петь песни или размышлять о собственном опыте.
Поза Гусеницы, иньская версия Пашчимоттанасаны : в Инь-йоге позы выполняются в среднем пять раз. минут, чтобы улучшить гибкость и восстановить полный диапазон движений.
Поза седла, иньская версия Супта Вирасана : эта поза растягивает ступни, колени, бедра и выгибает поясничные и крестцовые позвонки. Говорят, что она стимулирует меридиан почек, а также почки.
Квадратная поза, вариант Инь Свастикасана
Поза Сфинкса: в более продвинутой версии этой позы, «Печать», руки полностью вытянуты, а задний изгиб более глубокий. Поза тюленя похожа на Бхуджангасану, но выполняется по-другому.
Поза лебедя, форма Инь Саламба Капотасана
