Войти
| Ионджок | |
| хангыль | 이언적 |
|---|---|
| Ханджа | 李彦 迪 |
| Пересмотренная романизация | Йи Эонджок |
| МакКун-Рейшауэр | Йи Энджок |
| Псевдоним | |
| Хангул | 회재, 자계 옹 |
| Ханджа | 晦 齋, 紫 溪 翁 |
| Пересмотренная романизация | Ходжае, Джагье Онг |
| МакКун – Райшауэр | Ходжаэ, Чагье Онг |
| Любезное имя | |
| Хангыль | 복고 |
| Ханджа | 復古 |
| Пересмотренная романизация | Бокго |
| МакКун-Рейшауэр | Покко |
Йи Эонджок (1491–1553), иногда известный под псевдонимом Ходжаэ, был государственным чиновником и интеллектуалом среднего династии Чосон Кореи. Он родился и умер в Кёнджу, тогдашней столице провинции Кёнсан. Как и большинство интеллектуалов из Кёнсана того периода, он был членом фракции Сарим. Он участвовал в дебатах о полярности-неполярности (mugeuk-taegeuk) в классическом корейском конфуцианстве.
Потомок клана Ёджу Yi, он прошел литературную секцию гвагео в 1514 г. поступил на государственную службу. Его дважды исключали со службы, а затем снова принимали на работу из-за межфракционных разногласий. Он был сослан после четвертой чистки литераторов 1545 года. Промежуточные периоды обучения он проводил в Кёнджу. После его смерти Оксан Сеовон был воздвигнут на горе Джаок, чтобы почтить его память. Он все еще стоит сегодня в Анган-Ыпе, город Кёнджу, Северный Кёнсан, Южная Корея.
Он был подвергнут разграблению в павильоне Ёнгуи Ёнджон в 1568 году и был установлен в храме Чонмё в 1569 году (король Сончжо 2), и был занят в Мунгмён в 1610 году (Квангхагун 2). Кроме того, древние таблички хранились в 17 школах сеовонов по всей стране, в том числе в Оксан Совон в Кёнджу. Основная работа И называется «Старый базис И Ён Чжон» и обозначена как Сокровище № 586. Другие сочинения хранятся в Док-раке и Оксан Сеовон.
