Войти
| Индекс гендерного неравенства | |
|---|---|
| Значение | 0,169 (2019) |
| Рейтинг | 40-е место из 162 |
| Материнская смертность (на 100000) | 18 (2019) |
| Женщины в парламенте | 31% (2019) |
| Женщины старше 25 лет со средним образованием | 100,0% (2019) |
| Женщины в составе рабочей силы | 55,4% (2019) |
| Глобальный индекс гендерного разрыва | |
| Значение | 0,785 (2020) |
| Ранг | 11-е место из 149 |
Женщины в Латвии относится ко всем женщинам, которые проживают, происходят из и были родился в Латвии. На социальный и правовой статус женщин в латвийском обществе повлияли его история, геополитическое положение и культура. До XIX века женщины были исключены из политических процессов, не имели прав собственности и должны были вести домашнее хозяйство. Латвийские женщины получили право голоса после провозглашения независимости Латвии в 1918 году. В последние десятилетия положение и роль женщин постепенно изменились, поскольку Латвия восстановила свою независимость от Советского Союза и присоединился к межправительственным организациям, таким как Европейский Союз, продвигая равенство обоих полов. Латвия была первой страной среди бывших стран Восточного блока, где во главе государства была женщина, бывший президент Вайра Вике Фрейберга. В Латвии также была женщина-премьер-министр Лаймдота Страуюма. Европейский индекс гендерного равенства показывает, что Латвия по-прежнему находится ниже среднего показателя Европейского Союза по вопросам гендерного равенства, занимая 18-е место из 28 стран-членов. Хотя женщины составляют более половины нынешнего населения Латвии, женщины по-прежнему недопредставлены в политике, получают более низкую заработную плату по сравнению со своими коллегами-мужчинами и, как ожидается, по-прежнему будут играть традиционную гендерную роль. Соответственно, относительно недавним явлением стала борьба женщин за поиск баланса между работой и личной жизнью. Понятие гендерного равенства в Латвии довольно новое. В последнее десятилетие, одновременно с феминистскими движениями по всему миру, в Латвии постепенно снова появилось собственное женское движение.
Для получения дополнительной информации об истории Латвии см. История Латвии.
этнографические исследования и изучение общих законов региона, в том числе латгальского и куршского, заключают, что с 7 по В 13 веке женщины в Латвии не имели права собственности или права голоса. В соответствии с правом наследования только сыновья могли владеть землей. Это диктовало социальный статус и роль женщины в обществе. Дочери могли завещать только движимое имущество, такое как приданое в виде денег, мебели и одежды. Мужчина-опекун женщины, чаще всего отец, брат или муж, а не женщина, брал на себя общественные обязанности и права, связанные с этим имуществом.
Ливонская женщина На трех дохристианских кладбищах Леясбитени, Саласпилс Лаукскола и Чункани-Дрегери, археологические материалы демонстрируют более высокое социальное положение мужчин в обществе. На всех трех кладбищах кремировано больше мужчин, чем женщин. Кремация была утомительным и трудоемким мероприятием. Таким образом, было высказано предположение, что кремации подвергались только женщины с высоким социальным статусом, в то время как пропорционально более высокая кремация мужчин также может быть объяснена участием мужчин в различных конфликтах и Ливонской гражданской войне. Кроме того, женщин часто не хоронили на кладбищах, поскольку они попадали в плен во время повторяющихся рейдов.
Эксгумации показывают, что женщины в Латвии до XIX века имели значительно более короткую продолжительность жизни по сравнению с мужчины. Это можно объяснить проблемами, вызванными частым воспроизводством и недостаточным питанием, с которым не сталкивались их коллеги-мужчины, поскольку их социальное положение в качестве солдат обеспечивало им приоритет в еде и медицинских ресурсах. При родах было много рисков, связанных с осложнениями, поскольку медицинская помощь была ограничена, а пожилые женщины выступали в роли акушерок. При наличии баня была самым гигиеничным местом для родов. В течение двух десятилетий с 20-летнего возраста латвийское женское тело постоянно испытывало стресс, вызванный беременностью, родами и кормлением грудью. Это вызвало снижение уровня кальция и повлияло на кости и зубную систему. В конечном итоге все эти факторы привели к снижению иммунной системы и неспособности бороться с инфекциями. Однако с 19 века повышение уровня жизни, образования и здравоохранения значительно увеличило продолжительность жизни женщин. Специальная школа для девочек с русским или немецким языком была создана в 19 веке. Получить образование из крестьянского происхождения было все еще трудно.
Латышские женщины, раскачивающиеся в народных костюмах во время праздника Народная одежда имела и до сих пор играет значительную символическую роль в латышском общество, сохраняющее национальное культурное наследие, создало у латышей единое чувство идентичности. Разнообразие народных костюмов отражало социальный статус, а также отражало разнообразие регионов Латвии и ее традиции разнообразием цвета и дизайна. Женщины носили льняные рубашки и длинные юбки, а также шерстяные злодеи (шали) и пальто разной длины. В период с 7 по 13 века, известный как период «античной одежды», бронзовые украшения были очень популярны среди женщин; от колец до сакт (латышские броши). Они были приобретены на торговых путях Северной и Восточной Европы, а также Ближнего Востока. Большая часть одежды, которую носят женщины, была местного производства. Одежда была сделана из льняной и шерстяной ткани, в то время как кожа и мех, полученные от диких или домашних животных, использовались для изготовления обуви.
Возрастающее влияние Германии с XII века и далее оказало значительное влияние на моду женщины. Бронзовые украшения заменили серебряными. Латышские броши, которые надевали на шали, украшали разноцветными камешками и бусинами. Тогда же появилась традиция вязания шерстяных варежек, носков и перчаток, которые, как и юбка, которую носили латвийские женщины, представляли региональные разновидности благодаря разнице в цвете и использованию орнаментов. Записи второго периода 18-19 веков, названного «этническим» периодом, показывают, что большинство латвийских крестьян все еще носили одежду из льняной и флисовой ткани, чаще всего белого и серого цветов. Цвета желтый, зеленый, синий и красный использовались в декоративных целях.
К концу 19 века первые систематизированные антропологические данные были собраны о сорока латышских женщинах в возрасте 17-60 лет, Отто Вебер (теолог). Проводя свое исследование в районе Курземе (Курляндия), он заметил, что у латышских женщин светлая кожа и светлые или светло-каштановые волосы, прямые или слегка волнистые, а темно-каштановые волосы - редкое наблюдение. Цвет глаз латвийских женщин - голубой, серый или их сочетание, а карие глаза встречаются нечасто. Вейбер отметил, что лицо овальной формы с прямым носом и средним размером рта с прямыми зубами. Рост латышских женщин от среднего до высокого, с хорошо сложенным пропорциональным телом. По наблюдениям Вэбера, латвийские женщины обычно не имеют лишнего веса. Это исследование было подтверждено различными рассказами путешественников по Латвии, такими как работа 1878 года «Живописная Россия».
Латышские женщины приветствуют немецких солдат, вступающих в Ригу в 1941 году После Независимость Латвии в 1918 году латвийские женщины стали политически равными мужчинам; оба пола старше 21 года могут голосовать на выборах в Конституционное собрание. Начиная с 1917 года женщины также могли поступать на дневные отделения университетов. Чаще всего выбирались исследования в области естественных наук и медицины. Это контрастирует с правами латвийских женщин под властью Российской империи. Главным мотивом попыток женщин быть избранными в парламент было принятие закона, который предоставил бы равные права в соответствии с гражданским и трудовым законодательством. В первой Конституционной ассамблее 5 из 150 избранных членов были женщинами. Однако на выборах в Первый Сейм в 1922 году это число снизилось, и только в 1931 году в парламент была избрана первая женщина-депутат Берта Пипиня. Во время своего пребывания в парламенте Берта Пипиня выступала за законодательные изменения, которые защищали бы права женщин. В межвоенный период преобладала мужская риторика. В межвоенный период женщины зарабатывали значительно меньше, чем их коллеги-мужчины. Из-за давних стереотипов о месте женщины в доме как матери и жены женщинам было трудно занимать руководящие должности. Все чаще обсуждаются вопросы прав женщин. В частности, гражданские законы об опеке и наследстве. Между двумя мировыми войнами брак и рождаемость пришли в упадок. Это можно объяснить экономической депрессией середины 1930-х годов. С 1940 по 1945 год Латвия была оккупирована как Советами, так и нацистами. Согласно идеологиям коммунизма и нацизма, женщины играли важную гражданскую роль во время обеих этих занятий. Во время советской оккупации женщины считались важным компонентом рабочей силы. При нацистах традиционные гендерные роли были усилены тем, что женщины снова взяли на себя роль жены и матери.
Во время советской оккупации в дополнение к В роли матери и жены женщины тоже стали работницами. В 1989 году более половины рабочей силы составляли женщины. Как равноправные граждане женщины получают социальные пособия и социальное обеспечение, включая услуги здравоохранения и ухода за детьми. Безработица в Латвии была необычной для женщин. Однако среди безработного населения Латвии большинство составляли женщины. Женщины с высшим образованием, как правило, первыми уходят с работы во время экономического спада. Выбор должностей в значительной степени ограничивался «женскими» должностями, такими как секретарши и медсестры. Не многие женщины заняли руководящие должности. Таким образом, заработная плата не была равна заработной плате мужчин в Латвии, и женщины оставались зависимыми от своих супругов на протяжении всей своей жизни. Смит предполагает, что трудовое равенство не рассматривалось как преимущество, поскольку оно увеличивало объем работы, которую должны были выполнять женщины. В Советской Латвии в большинстве случаев только члены Коммунистической партии Латвии могли занимать политические руководящие должности. К 1945 году только четверть латвийских коммунистов составляли женщины. К 1960-м годам этот показатель увеличился почти на 4%. Участие латвийских женщин в политике в советское время было очень ограниченным, о чем свидетельствует бездействие коммунистической партии. В годы советской оккупации многие латвийские женщины, как и мужчины, считались «врагами народа» и преследовались по закону. Во время операции 1949 года «Прибой» примерно 19 535 латышских женщин были депортированы в ссылку в Сибирь по обвинениям. Операция была направлена против тех, кто выступал против коллективного ведения хозяйства и поддерживал латвийские движения сопротивления, такие как Лесные братья.
С восстановлением независимости Латвии политическая и законодательная база вернулась к той, которая была создана во время независимости Латвии в 1918 году. Женщины снова стали играть типичные гендерные роли. Женщины были активны в процессе пробуждения, но теперь увидели регресс в статусе и правах женщин. Во время движения за независимость несколько выдающихся женщин, таких как Сармите Ēlerte, Сандра Калниете и Рута Марьяша, взяли на себя заметные роли в поддержке независимости. Выросли также женщины, выступающие против независимости от Советского Союза, такие как Татьяна Оданока, которая стала одним из лидеров Интерфронта. Однако во время движения за независимость проблемы женщин не были главной заботой.
Из стран Балтии Латвия была единственной страной, которая не приняла отдельное законодательство о гендерном равенстве. Вместо этого права женщин защищены другими различными законодательными актами. По словам Ирины Новиковой, женщины не обладали полномочиями в политической сфере и, таким образом, изо всех сил пытались обеспечить права на работу. На первых демократических выборах в Верховный совет Латвийской Республики только пять процентов избранных членов составляли женщины. В переходный период после коммунизма женщины испытали больше экономических трудностей, чем мужчины, в основном из-за сокращения социальных пособий. Например, почти половина государственных служб по уходу за детьми была закрыта после восстановления независимости Латвии. Таким образом, многие матери были вынуждены бросить работу. Кроме того, семьям нужен был двойной доход, и поэтому женщины брали на себя множество ролей в своих семьях и обществе. Это привело к постоянной борьбе за поиск баланса между работой и личной жизнью. Торговля женщинами и проституция стали серьезной проблемой в результате падения уровня жизни. Отсутствие нормативных актов и законов привело к расширению латвийской секс-индустрии.
