Храм Вайшнава Намби и Тирукурунгудивалли Начиар

Храм Вайшнава Намби и Тирукурунгудивалли Начиар
Религия
Принадлежность	Индуизм
Район 218>Тирунелвели
Божество	Вайшнава Намби. (Вишну ) Нила Деви. (Лакшми )
Местоположение
Местоположение	Тируккурунгуди
Государство	Тамил Наду
Страна	Индия
Местоположение в Тамил Наду
Географические координаты	8 ° 26′09 ″ N 77 ° 33′58 ″ E / 8.43583 ° N 77,56611 ° E / 8,43583; 77,56611 Координаты : 8 ° 26'09 ″ N 77 ° 33'58 ″ E / 8,43583 ° N 77,56611 ° E / 8,43583; 77.56611
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура

Вайшнава Намби и Храм Тирукурунгудивалли Начиар в Тируккурунгуди, деревня в районе Тирунелвели в Южной Индии штат Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Он расположен в 45 км от Тирунелвели. Построен в дравидийском стиле. В архитектуре храм прославляется в Дивья Прабандхе, раннесредневековом тамильском каноне Ажвар святых VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Вайшнава Намби, а его супруге Лакшми как Тирукурунгудивалли. Храм в местном масштабе называется Дакшина Вайкунтам, святая обитель Вишну.

Гранитная стена окружает храм, включая все его святыни и два из трех водоемов. раджагопурам, входная башня храма, имеет высоту 110 футов (34 м). Считается, что вайшнав Намби появился, чтобы убить демона Сомука, похитившего четыре Веды. Храм следует традиции поклонения Thenkalai. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых десятидневный ежегодный Брахмотсавам в течение тамильского месяца Читтираи (апрель - май) и Брахмотсавам в течение месяца Читтирай является наиболее заметным.. Храм обслуживается и управляется Индусским советом по делам религий и благотворительности правительства Тамил Наду.

• 1 Легенда
• 2 Архитектура
• 3 История
• 4 Религиозное значение
• 5 Фестиваль
• 6 Ссылки
• 7 Внешние ссылки

Изображение башни храма

Согласно записям в Вараха Пуране, трактате Вараха, аватар Вишну, Вараха предпочел остаться в этом месте со своей супругой Варахи в малой форме и, следовательно, стал известен как Тиркурунгуди (буквально означает маленький дом).

Согласно индуистской легенде, Намбадуван, крестьянин и певец (местное название панан) из низших слоев общества, был горячим приверженцем Вишну. Из-за своей низкой жизни он никогда не входил в храм и не поклонялся извне. Однажды, когда он шел к храму, его остановил демон. Он спел стихи, которые он поставил для верховного божества. Он также заверил демона, что вернется из храма, когда демон сможет его поглотить. Намби, верховное божество, был доволен его преданностью и появился за пределами храма. Вернувшись, Намби явился брамином и попытался убедить его бежать от демона. Но Намбудаван был стойким и хотел сдержать свое обещание. Демон был доволен песнями и сказал, что больше не хочет его поглощать. Считается, что демон был брамином, который был проклят во время своего предыдущего рождения, поскольку он неискренне совершал покаяние. Он избавился от проклятия, слушая песни Намбадувана.

Образ фестивальных божеств Образ Наммажвара

Храм Вайшнава Намби находится в Тируккурунгуди, деревня в районе Тирунелвели в южноиндийском штате Тамил Наду. Он расположен в 45 км (28 миль) от Тирунелвели и в 11 км (6,8 миль) от Нангунери. Храм имеет плоскую входную башню и пятиъярусную гопурам (надвратную башню). В храме есть пять пракарам, закрытые территории храма, и все святыни заключены в первых двух корпусах. Храм занимает около 18 акров (7,3 га). Есть ряд залов со скульптурными колоннами периода наяков. В храме есть святилище Шивы, что является необычной особенностью храмов Вишну. Во втором участке храма, обращенном на юг, есть фестивальный зал, на котором скульптурные колонны изображают различные индуистские легенды. Самая известная из них - это легенда о Махабхарате, где Бхима нападает своей дубиной на львиноногого человека. Составные колонны Вирабхадры, держащего меч и рог, найдены пристройками царей Виджаянаягара в начале 1500-х годов. Подобные колонны Вирабхадры находятся в храме Адикесава Перумал в Тируваттару, храме Минакши в Мадурае, храме Неллайаппар в Тирунелвели, храм Каши Вишванатар в Тенкаси, храм Кришнапурама Венкатачалапати, храм Раманатхасвами в Рамешварам, Храм Саундарараджаперумал в Тадикомбу, храм Шривиллипутур Андал, Пермский храм Шриваикунтанатхан в Шриваикунтам и Авудаярковил.

На тамильском языке слово Намби означает олицетворение всех добродетельных и праведных качеств, смешанных с красотой и изяществом. В этом кшетраме пять намби. Это Нинра Намби (поза стоя), Ирунда Намби (поза сидя), Кидандха Намби (поза во сне), Тирупаркадал Намби и Тирумалай Намби. Храм Тирупаркадал Намби расположен недалеко от реки Намбияру, в 1 км от главного храма. Храм Тирумалай Намби находится на холмах (гора Махендрагири) в 8 км от главного храма.

Башня храма

В храме есть надписи 10-го века во время средневековья Чола Период с указанием даров храму в виде овцы. Другая надпись XIV века приписывается Сундаре Пандья II, указывающая на дары 25 коров для постоянного зажигания лампад на топленом масле в храме. Есть также надписи того же режима, указывающие на дар земель храму. В период Наяка в 15 веке храмовый комплекс был дополнен залами с колоннами. Надписи на южной стене зала, датированные 1059 годом, указывают на раскопки канала с дамбами. На северной стене есть аналогичные надписи, свидетельствующие о ремонте той же плотины. На двух столпах храма две нечитаемые надписи. В храме есть три надписи на медных пластинах, датированные 1456, 1537 и 1592 годами, указывающие на дары от Сабала Вира Чандра Рамаварма Махараджа, Виттала Райя из Империи Виджаянагар и Вира Васанта Венкатадева Махараджа соответственно, указывающие на несколько даров храму.>

Изображение храмовых священников, несущих изображение праздничного божества

Храм почитается в Налаира Дивья Прабандхам, вайшнавском каноне VII – IX веков, Пейяжвар, Наммажвар, Тирумангаи Ажвар и Тирумалисай Алвар. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В течение 18 и 19 веков храм упоминается в нескольких произведениях, таких как 108 Tirupathi Anthathi Дивья Кави Пиллай Перумал Айянгар. Считается, что Тирумангай Ажвар провел здесь свои последние дни и достиг мокши. Таким образом, это место называется Дакшина Вайкунтам, конечная цель вайшнавов. Традиция поклонения Вишну через танец, музыку и искусство, называемая Кайсика Натака, как полагают, возникла в Тируккурунгуди. Каждый год в храме проводится фестиваль под названием Кайсика экадаши. Местные верования заключаются в том, что преданные, практикующие Кайсика Вратху или наблюдающие за представлением, достигают мокши. Считается, что Араяр Севаи, еще одна форма поклонения Вишну, возник в этом месте. Согласно легенде, эту практику установил Натхамуни, который тренировался со своими товарищами, а Вишну скрывался на улице Южная Мада и наслаждался представлением. Вишну также называют Гана Приян, тем, кто любит музыку. Считается, что Рамануджа, сторонник философии вайшавадвайты учил Вишну об Астакшаре, и поэтому правящее божество стало известно как Вайшнава Намби.

Изображения аватара Вишну Нарасимха убивает Хираньякашипу

Читтираи утсавам (праздник) в месяц Читтирай (апрель - май), Вайкаши Джестабишекам в июне, Аавани Павитроцавам - в сентябре (август), Фестиваль Float в тайский период (январь - февраль) и Brahmostavam в марте-апреле - основные фестивали в храме.

Храм следует традициям секты Тенкалай вайшнавской традиции и следует Вайканаса аагаме. Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавов, подкасте браминов. Храмовые ритуалы проводятся четыре раза в день: Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00 и Ардха Джамам в 20:00. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (размахивание лампами) как для вайшнава намби, так и для Тирукурунгаивалли. На последнем этапе поклонения играют на нагасварам (трубный инструмент) и тавил (ударный инструмент), читаются религиозные наставления из Вед (священный текст) священниками, и прихожане падают ниц перед храмовой мачтой. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.

На Викискладе есть материалы, связанные с Тируккурунгуди.