Войти
| Храм Тирупаранкундрам Муруган | |
|---|---|
 Храм Тирупаранкундрам Муруган | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Божество | Муруган |
| Местоположение | |
| Местоположение | Тирупаранкундрам |
| Штат | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Тамил Наду, Индия Показать карту Индии  Храм Тирупаранкундрам Муруган (Тамил Наду) Показать карту Тамил Наду | |
| Географические координаты | 9 ° 52′47 ″ N 78 ° 04′16 ″ E / 9,8798 ° с.ш., 78,0711 ° в. Д. / 9,8798; 78,0711 Координаты : 9 ° 52'47 ″ N 78 ° 04'16 ″ E / 9,8798 ° N 78,0711 ° E / 9,8798; 78.0711 |
| Архитектура | |
| Создатель | Пандьи |
| Дата основания | 6 век |
| Веб-сайт | |
| http://www.thiruparankundrammurugantemple.tnhrce.in/ | |
Тирупаранкундрам Муруган Храм или Храм Субраманья Свами - это индуистский храм и одно из Шести обителей Муругана, расположенный в Тирупаранкундрам. Храм построен в виде высеченной в скале архитектуры и, как полагают, был построен Пандьями в 6 веке. Согласно легенде, именно здесь Муруган убил демона Сурападмана и женился на Дейваянаи, божественной дочери царя небес Индры, и он, как говорят, поклонялся Шиве здесь как Парангиринатар.
Храм расположен в 8 км (5,0 миль) от Мадурая в Индии. В главном святилище, кроме Муруги, размещены божества Шивы, Вишну, Винаяки и Дурги. Храм следует шиваитской традиции поклонения. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых наиболее заметным является фестиваль Канта Сашти в течение тамильского месяца Аиппаси (октябрь - ноябрь). Храм обслуживается и управляется Индусским советом по делам религии и благотворительности при правительства Тамил Наду.
Храм расположен недалеко от Мадурая и хорошо связан с обоими общественные автобусы и частные такси. Железнодорожная станция Тируппаранкундрам (код: TDN) обслуживает город Тирупаранкундрам и соединяет его с Мадураем, Коимбатур, Майсур и т. Д. ближайший аэропорт - аэропорт Мадурая, на расстоянии 11 километров.
Скульптура, показывающая божественный брак Тирупарамкундрам упоминается в Канда Пуранам, где подробно рассказывается об убийстве Сурападмана Муругой. Согласно индуистской легенде, Сурападма, король демонов, однажды получил благословения от Шивы из-за сурового покаяния. Он начал править 1008 мирами благодаря достигнутой силе. Он женился на Падумакомалаи и имел несколько сыновей. Вирамкендирам стал его столицей, городом, созданным на морях, и он начал беспокоить Дэвов. Он заключил в тюрьму Индру (царя небесных божеств), а также желал свою жену Индрани. Индра обратился за помощью к Муруге. Муруга послал своего посланника Виравакутевара к демону, но тот остался невозмутим. В Тирупарамкундраме произошла жестокая битва, где Муруга убил всех сыновей демона, кроме Ираньяна. Сурападман спрятался под морем, и Муруга разделил его на две части, которые стали божественными колесницами, павлина и петуха. День, когда Муруга убил Сурападму, отмечается как праздник Сканда Шашти во всех храмах Муругана.
Индра, царь Дэвов был впечатлен и женился на Дейваянаи, своей божественной дочери, на Муруге в Тирупарамкундраме.. Считается, что Муруга здесь поклонялся Шиве как Парангиринатару. Кантар Ануботи, трактат о божественных записях брака, в котором Муруга просил всех божественных ангелов и богов, присутствовавших на свадьбе, лететь обратно на небеса на их собственных транспортных средствах в Мано вехам (скорость мысли).
Изображение Лакшми Тиртам, храмовый резервуар Надписи указывают на то, что этот храм, высеченный в холме, скорее всего, ранее был пещерой джайнов. Существует еще одна теория, согласно которой храм Муруган существовал задолго до 6-го века и был преобразован джайнскими монахами в центр поклонения джайнам под эгидой короля Пандьи Кун Пандияна. Позже храм был преобразован в индуистский храм под опекой Гаджапати, министра более позднего короля Пандьи, во второй половине VIII века. Храм имеет несколько пристроек во время режима Мадураев Наяков, которые заказали в храме залы с колоннами. В наше время храм поддерживается и управляется Индусским советом по делам религии и благотворительности правительства Тамил Наду.
Гаджасурасамхара, форма Шивы 
Вишну as Ulagalantha Perumal Храм построен в виде высеченной в скале архитектуры периода Пандья 6 века и скульптур в натуральную величину в мандапах периода Наяка 16 века. Аастхана Мандапа с несколькими искусно вырезанными колоннами ведет к возвышающемуся у входа семиуровневому раджагопураму высотой 150 футов (46 м). Гранитный холм за храмом высотой 1050 футов (320 м) имеет святыню Каси Вишванатха на вершине. Изображение Винаяки в храме в храме красуется с сахарным тростником и фруктами.
Камбатхади Мандапам, Ардха Мандапам и Махамандапам, три зала, ведущие к святилищу, расположены на разной высоте. Главная святыня - это ранний храм, высеченный в скале, в котором есть кельи, в которых находятся святилища Субраманьи, Дурги, Винаякара, Шивы и Вишну. Все статуи высечены на стене скалы паранкундрам. Верховное божество Шива известно как Парангиринатар, а женское божество его супруги Парвати известно как Аавудаи Наяки. Панели, изображающие танец блаженства Шивы, видны за пределами святилища.
Примечательной особенностью этого храма является то, что Шива и Вишну смотрят друг на друга в главном святилище, что считалось редкостью в древности. Индуистские храмы. За пределами храма есть резервуар, в котором, согласно храмовой традиции, преданные подают рыбу с солью и рисовыми хлопьями. Рядом с берегом храмового пруда находится ведическая школа. Перед Дваджастхамбамом, древком флага, высечены Нанди, Майил (павлин) и Мышь (повозка Ганеши). Перед Ардха Мандапам есть шестиступенчатый пролет, который называется «Шадашара падигал». В холле можно увидеть наскальные изображения Махисшасура Мардини, Карпага Винаягара, Андарабаранара и Уггирара. Есть пять божественных водоемов, а именно: Саравана Пойгаи, Лакшми Тиртам, Санияси Кинару (колодец), Каси Сунаи и Сатья Купам.
Святой Самбандар, знаменитый святой Шайва 7-го века, посетил Тируппарамкунрам и спел Теварам о Шиве. Гнана Самбанда встретил трех тамильских вождей, Чера, Чола и Пандья в этом храме и благословил всех троих. Сундарар и Самбандар составили здесь Теварам Патигам. Наккирар спел много стихов о Муруге. Тируппугаж, Кандапуранам и другие работы говорят о славе этого святилища.
Фестиваль Сканда Шашти, отмечаемый в тамильском месяце Аиппаси (октябрь - ноябрь), является самый выдающийся праздник храма. Муруга, убивающая Сурападму, разыгрывается в последний из шести дней, и праздничный образ Муругы снимается на разных холмах вокруг улиц храма во время фестиваля. Брахмотсавам здесь приходится на тамильский месяц Пангуни. Вишну по имени Павалаканивай Перумал и Муруга идут процессией в Мадурай, чтобы отпраздновать свадьбу Минакши (фестиваль Читтирай) с жителями Мадурая, одетыми в праздничную одежду. Связь Наккирара с этим храмом также отмечается как праздник. Фестиваль Картигай Дипам также отмечается во время тамильского месяца Картигай, зажигая лампу на вершине холма. Вайкаси Висакам и фестиваль поплавков на тайском языке (тамильский месяц) - это другие праздники, отмечаемые в храме. Поскольку изображение Вишну находится в храме, Вайкунта экадаши также отмечается.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Храм Тируппарамкунрам Муруган. |
