Войти
Координаты : 21 ° 1′43 ″ N 105 ° 50′8 ″ E / 21.02861 ° N 105.83556 ° E / 21.02861; 105.83556
| Храм Конфуция | |
|---|---|
| Ван Мику | |
 Второй двор и павильон Ху Ван | |
| Религия | |
| Принадлежность | Конфуцианство |
| Местоположение | |
| Местоположение | Ханой |
| Архитектура | |
| Дата основания | 1070 |
Карта Ван Миу (вьетнамский: Ван Миу, Ханту : 文廟) - это храм, посвященный Конфуцию в Ханое, северном Вьетнаме. В храме также находится Императорская академия (Quốc Tử Giám, 國 子 監 ), первый национальный университет Вьетнама. Храм был построен в 1070 году при императоре Ли Тхань Тонг. Это один из нескольких храмов во Вьетнаме, посвященных Конфуцию, мудрецам и ученым. Храм расположен к югу от Императорской цитадели Танглонга. Различные павильоны, залы, статуи и стелы врачей - это места проведения церемоний, учебных занятий и строгих экзаменов Đại Việt. Храм изображен на оборотной стороне 100 000 вьетнамской банкноты ng. Незадолго до празднования вьетнамского Нового года Tết, каллиграфисты соберутся у храма и напишут пожелания буквами Hán. Произведения искусства дарят или используют в качестве украшения дома для особых случаев.
Колодец Тхиен Куанг («Небесный свет»), также известный как Литературный колодец . Храм был построен в 1070 году и реконструирован во время династии Трон (1225 год). –1400) и в последующих династиях. На протяжении почти двух столетий, несмотря на войны и бедствия, в храме сохранились старинные архитектурные стили многих династий, а также драгоценные реликвии. Основные реставрации проводились в 1920, 1954 и 2000 годах.
В 1076 г. первый университет Вьетнама, "Quốc Tử Giám" или Императорская Академия, была основана в храме во время правления Ли Нхан Тонга для обучения бюрократов Вьетнама, дворян, членов королевской семьи, и другие представители элиты. Университет оставался открытым с 1076 по 1779 год. В 1802 году монархи династии Нгуен основали столицу Хуу, где они основали новую имперскую академию. Академия при Ханойском храме потеряла свою известность и стала школой в округе Хоайук.
. Под французским протекторатом была зарегистрирована Ван Мику - Куок Ти Гиам. в качестве исторического памятника в 1906 году. В период 1945–1954 годов французы снесли части храма, чтобы освободить дополнительное место для больницы Святого Павла, поскольку больницы были переполнены во время войны. Кампании по реставрации проводились в 1920 и 1947 годах под руководством École française d'Extrême-Orient (Французская школа Дальнего Востока).
Главные ворота в храм План храма аналогичен плану храма в Цюйфу, Шаньдун, месте рождения Конфуция. Он занимает площадь более 54000 квадратных метров, включая озеро Ван, парк Гиам и внутренние дворы, окруженные кирпичной стеной. Перед Великими воротами четыре высоких столба. По обе стороны от колонн находятся две стелы, приказывающие всадникам спешиться.
Врата открываются на три прохода, которые проходят через комплекс. Центральный путь был зарезервирован для монарха, а над центральным путем есть большой бронзовый колокол. Путь налево для административных мандаринов, а путь направо - для военных мандаринов. Внутри участок разделен на пять дворов. Первые два двора - это тихие места с вековыми деревьями и подстриженными лужайками, где ученые могли бы отдохнуть вдали от суеты внешнего мира.
Колокол, расположенный над главными воротами, использовался для обозначения того, что через него проходил важный человек, и был добавлен к Ван Мику в 19 веке. Колокол был сделан из бронзы, и касаться его могли только монахи. На колоколе можно найти несколько узоров, в том числе очертание феникса, олицетворяющего красоту, и дракона, олицетворяющего силу. Оба эти символа используются для обозначения Императора и Королевы. Колокол можно найти во всех пагодах Вьетнама.
Первый двор простирается от Большого портика до Дай Чунг (i Trung), который окружен двумя воротами меньшего размера: воротами Дай Тай (Đại Tài Môn) и Ворота Тхань Дык (Thành Đức Môn).
Второй двор и павильон Кху Ван («Свет Ног звезды») Второй двор известен как большой центральный двор, а иногда и внутренний двор большой успех. В нем есть павильон Кху Ван (Khuê Văn Các, 奎 文 閣 ), уникальное архитектурное сооружение, построенное в 1805 году и являющееся символом современного Ханоя. Павильон Кхуэ Ван построен на четырех побеленных каменных сваях. Наверху красное здание с двумя круглыми окнами и сложной крышей. Внутри с потолка свисает бронзовый колокол, в который звонят в благоприятных случаях. Многие красивые поэтические фразы, сохранившиеся в павильоне, прославляют традиционную культуру Вьетнама. Рядом с павильоном Кхуэ Ван находятся ворота Сук Ван (Súc Văn Môn) и ворота Би Ван (Bi Văn Môn). Эти два врата посвящены красоте литературы, ее содержания и формы. В первом и втором двориках есть топиарии (кусты, нарезанные определенной формы), которые представляют 12 животных зодиака.
Третий двор храма с колодцем Тхиен Куанг и красным павильоном Кху Ван В третий двор можно попасть из павильона Кху Ван. В третьем дворе находится колодец Тхиен Куанг (Thiên Quang Tnh). По обе стороны от колодца стоят два больших зала, в которых хранятся сокровища храма.
Черепашьи стелы с именами тех, кто сдал королевские экзамены Строительство каменных стел началось в 1484 году при императоре Ле Тхань Тонг. Он воздвиг 116 стел из резных синих каменных черепах со сложными мотивами, чтобы отдать должное талантам и поощрить учебу. Черепаха (Куи, 龜) - одно из четырех святых существ нации, другие - Дракон (Лонг, 龍), Единорог (Ли, 麟) и Феникс (Пханг, 鳳). Черепаха - символ долголетия и мудрости. Форма и размер черепахи менялись с течением времени.
Стелы врачей - ценный исторический ресурс для изучения культуры, образования и скульптуры во Вьетнаме. Осталось 82 стелы. На них изображены имена и места рождения 1307 выпускников 82-х трехлетних королевских экзаменов. Между 1442 и 1779 годами восемьдесят один экзамен проводила династия Ле, а один - династия Мац. Древние китайские гравюры на каждой стеле восхваляют заслуги монарха и указывают причину проведения королевских экзаменов. Они также записывают мандаринов, которым было поручено организовать экзамены. Раньше было принято тереть головы каменным черепахам, но теперь есть забор, который предназначен для того, чтобы люди не делали этого, чтобы сохранить черепах.
Они представляют собой ценный исторический ресурс для изучения истории философии, культуры, образования, общества и скульптуры во Вьетнаме. Кобели были внесены в ЮНЕСКО Реестр Памяти мира в 2011 году.
В четвертый двор можно попасть через Дай. Ворота Тхань (Đại Thành Môn). По обеим сторонам находятся два небольших врата: ворота Ким Тхань (Kim Thanh Môn) и ворота Ngoc Chan (Ngọc Chấn Môn). Этот двор - парадное сердце комплекса.
Алтари Конфуция и его учеников По обе стороны церемониального четвертого двора стоят два зала. Их первоначальная цель состояла в том, чтобы разместить алтари семидесяти двум наиболее почитаемым ученикам Конфуция и Чу Ван Ан (ректора Императорской Академии). В центре четвертого двора находится Дом церемоний (Đại Bái ng). Следующее здание - Thượng Điện, где поклоняются Конфуцию и четырем его ближайшим ученикам Яньхуи, Зенгшену, Зиси и Мэнсиусу. В святилище также находятся алтари десяти заслуженным философам. Эти беседки отражают стиль начала 19 века. В небольшом музее представлены чернильницы, ручки, книги и личные артефакты, принадлежащие некоторым студентам, которые учились в храме.
В 1076 году император Ли Нхан Тонг приказал построить императорскую академию в качестве пятого двора. В ученики отбирались грамотные мандарины. В 1236 году академия была расширена и получила название Куок То Вин, а позже Куок Хок Вин. В династии Ле он назывался Тай Хок Вин и получил дальнейшее развитие. Эта разработка включала в себя дом Минь Луан, западную и восточную классные комнаты, склад деревянных печатных блоков и два комплекта из трех общежитий на 25 комнат. Храм Кхти Тхань был построен в честь родителей Конфуция. В 1946 году двор был разрушен во время Первой Индокитайской войны. В 2000 году пятый двор был реконструирован на основании первоначальной «Императорской Академии». Он чтит таланты, национальные традиции, культуру и образование Вьетнама. Дизайн нового пятого двора был основан на традиционной архитектуре и гармонировал с окружающими достопримечательностями храма. Были построены несколько зданий, включая переднее здание, заднее здание, левое и правое корпуса, колокольню и барабанную комнату. Внутренний двор Thái Học занимает 1530 кв.м. общей площади храма 6150 кв.м. Фасадное здание выполняет ряд функций. Церемонии памяти деятелей культуры организуются в главном здании, а также научные мероприятия и культурные мероприятия. Задний корпус двухуровневый. На первом этаже находится статуя Чу Ван Аня (ректора академии) и экспонаты храма и академии с экспозицией о конфуцианском образовании во Вьетнаме.
Алтарь Чу Ван Ань, ректор императорской академии Верхний этаж посвящен трем монархам, внесшим наибольший вклад в основание храма и академии: Ли Тхань Тонг (1023 г.) –1072), который основал храм в 1070 году, Ли Нхан Тонг (1066–1127), основавший Императорскую академию, и Ле Тан Тонг (1442–1497), который приказал установить стелы из черепашьих камней для докторов-лауреатов в 1484 году. По обе стороны от заднего здания расположены квадратные здания с барабаном и бронзовым колоколом. Барабан имеет ширину 2,01 метра, высоту 2,65 метра, объем 10 м и вес 700 кг. Колокол отлит в 2000 году. Его высота 2,1 метра, ширина 0,99 метра.
Организация преподавания и обучения в Императорской Академии началась в 1076 г. при династии Лы и получила дальнейшее развитие в 15 веке при Ле династия. Академию возглавляли ректор (Тếту) и проректор (Тнгип). Профессора академии имели разные титулы: Giáo thụ, Trực giảng, Trợ giáo и Bác s.
Многие студенты жили и учились в Храме. Большинство студентов (Giám sinh) сдали региональный экзамен (Hương Examination - Thi Hng) до поступления в академию. Во время учебы в академии студенты сосредоточились на обсуждении литературы, а также писали стихи. Студенты изучали китайский язык, китайскую философию и историю Китая. У них были напечатанные на бумаге учебники на китайском и вьетнамском языках. Они прочитали Четыре книги (Tứ thư, 四 書): «Великое исследование» (Đại Học, 大學), «Золотое средство» (Trung Dung, 中庸), «Аналекты» (Luận Ngữ), 論語) и «Mencius» (Mạnh Tử, 孟子); Пять доконфуцианских классиков (Ng N Kinh, 五 經): «Книга Одов (Kinh Thi,)», «Книга летописей» (Kinh Thư, 書 經), «Книга обрядов» (Kinh L, 禮記), «Книга перемен» (Kinh Dịch, 易經) и «Книга весны и осени» (Kinh Xuân Thu, 春秋); древняя поэзия и история Китая среди других.
Студенты записались на от трех до семи лет. Они сдавали второстепенные тесты каждый месяц и четыре основных теста в год. Успешная сдача экзаменов, подтвержденная Министерством обрядов (Bộ Lễ, 禮部), позволила им сдать национальный экзамен (Hội Examination - Thi Hội). Успешная сдача экзамена по Хой позволила студенту сдать королевский экзамен, экзамен ình (Thi Đình), проводимый при дворе. На этом экзамене монарх сам задавал вопросы, отвечал на ответ кандидата и затем оценивал тех, кто сдал экзамен. Императорская Академия была крупнейшим центром в стране.
Униформа студентов императорской академии
Оркестр, исполняющий традиционную музыку в честь основателей королевской семьи и Конфуция
Четвертый двор
Пятый двор, территория императорской академии
СМИ, связанные с Храмом литературы, Ханой на Wikimedia Commons
