Войти
| Санджукта Паниграхи | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1944-08-24) 24 августа 1944. Берхампур, Округ Ганджам, Одиша, Британская Индия |
| Умер | 24 июня 1997 (1997-06-24) (52 года) (Бхубанешвар) |
| Род занятий | Индийский классический танцор, хореограф |
| Годы деятельности | 1950-е - 1997 |
| Супруг (а) | Рагхунатх Паниграхи |
| Награды | Падма Шри ( 1975). Премия Сангит Натак Академи (1976) |
Санджукта Паниграхи (24 августа 1944 - 24 июня 1997) был танцором из Индии, который был выдающийся представитель индийского классического танца Одисси. Санджукта была первой Одией женщиной, которая приняла этот древний классический танец в раннем возрасте и обеспечила его грандиозное возрождение.
В знак признания ее вклада в танцы и связанную с ними деятельность, она была удостоена награды. из высших гражданских наград Индии Падма Шри (1975). Она также является лауреатом Премии Сангит Натак Академи в 1976 году.
Помимо представления Одисси выступлений в различных частях Индии, Санджукта Паниграхи принимал участие в правительственной культурные делегации в разные страны, в том числе в США и Филиппины (1969), Соединенное Королевство (1983), Израиль, Международный фестиваль в Дельфах в Греции (1989). Она также выступала во Франции в течение одиннадцати недель и участвовала там в Международном музыкальном фестивале в Париже.
Паниграхи родился в Берхампур, район Ганджам, штат Одиша, традиционному брамину семье Абхирама Мишры и Шакунтала Мишры.
Когда она была маленьким ребенком, она начинала интуитивно танцевать под любой ритмичный звук, как звук рубки овощей или резки дров. Ее мать была из Барипады и принадлежала к семье, которая долгое время покровительствовала народному танцу чхау. Она признала талант своей дочери и ободрила ее, несмотря на некоторое первоначальное сопротивление со стороны Абхирама Мишры, отца Санджукты. Причиной сопротивления был тот факт, что в те дни этот вид танца исполняли в основном девушки, танцующие в храме, которых называли Махарис. Танцовщиц мужского пола называют Готипуа. Эти девушки походили на девадаси в храмах Южной Индии.
По инициативе своей матери она начала учиться танцу у Келучаран Мохапатра в возрасте четырех лет. Бисуба Милан признала ее лучшей детской художницей на протяжении трех лет подряд в течение 1950–1953 годов.
В одном из своих выступлений шестилетней девочкой она отказалась покидать сцену и продолжала энергично выступать даже после того, как время закончилось. Ее матери пришлось кричать и уговаривать ее перестать танцевать. В девять лет она выступала на ежегодном фестивале Детского маленького театра в Калькутте.
. В 1952 году она выиграла первый приз на Международном детском кинофестивале. Ободренные ее успехом, родители решили отправить ее на более качественную танцевальную подготовку. на Калакшетра в Ченнаи. Там она продолжила свои уроки под руководством Рукмини Деви Арундейл. В течение следующих шести лет она оставалась там и, в конце концов, получила диплом Нритьяправина по Бхаратнатьям со вторым предметом Катхакали. После этого она гастролировала по многим местам в Индии и за рубежом в составе балетной труппы Калакшетры.
В возрасте 14 лет она вернулась к Одише. Правительство штата предоставило ей стипендию для изучения Катхака у Гуру Хазарилала в Бхаратия Видья Бхаван, Мумбаи. Однако она покинула курс и вернулась в Одиша, чтобы сосредоточиться на Одисси.
Первые годы были очень сложными для Санджукты и ее мужа, больше с точки зрения зарабатывания на жизнь, чем чего-либо еще. Хотя все повернулось к лучшему, когда в 1966 году ее гуру Келучаран Махапатра был удостоен премии Sangeet Natak Akademi Award, и она исполнила представление Odissi во время церемонии награждения в Нью-Дели. Публика пришла в восторг от ее выступления. Она оставила свой след на национальном уровне, и с этого момента она не оглядывалась назад.
Тем временем ее муж стал прекрасным вокалистом, а также начал создавать музыку для ее выступлений. В последующие десятилетия дуэт Санджукта-Рагхунатх очаровал публику, даже превзойдя дуэт Ямини-Джьотисмати, и был совместно награжден премией Сангит Натак Академи в 1976 году.
Санджукта позже пришел в будут известны как величайший ученик Гуру Келучарана Махапатры, и они путешествовали вдоль и поперек Индии, выступая вместе и популяризируя почти утраченную танцевальную форму Одисси, так что что сегодня оба считаются равными возрожденцами танцевальной формы.
Санджукта Паниграхи провел некоторое время в Международной театральной школе антропологии в Болонье, Италия, в 1986, 1990 и 1992, преподавание коротких курсов и демонстрация танца Одисси иностранным студентам, что еще больше увеличило его мировую популярность.
Сильной стороной Санджукты был ее Нритта, или чистый танец, в котором она была выдающейся. Ее большим преимуществом был муж-музыкант, постоянное присутствие которого помогло ей отточить свои способности в этом жанре. В Абхинае (интерпретация поэзии) знатоки и критики сошлись во мнении, что она чаще всего склонялась к джатре и мелодраме.
Вместе со своим мужем-музыкантом Санджукта оставила после себя богатый репертуар танца Одисси, как современного, так и классического, начиная с традиционных номеров, основанных на Гите Джаядевы. Говинда падабалиям Сурдаса, Чаупайса из Рамачаритаманаса Туласидаса и песен Видьяпати и Рабиндранат Тагор, с существом пьесы-де-сопротивления, новаторская Югма-Двандва: своего рода Джугалбанди между танцором и музыкантом в «Рага Багешвари», составленном Пандитом Дамодаром Хотой из Уткал Сангит Махавидьялая, и ученица Пандита Омкара Натха Тхакура, и возвышенная Мокша Мангалам, которая со временем стала ее личной подписью, которую она использовала в конце своих выступлений, на неземной ноте.
По словам известного танцевального критика., Др. Сунил Котари, «Санджукта бросила Бхаратнатьям и посвятила свою жизнь Одисси, поставив свою подпись на форме».
Она продолжала выступать в большинстве государственных функций. Своими новаторскими усилиями она вывела почти забытый стиль танца Одисси на важную позицию в танцевальном репертуаре Индии.
Она умерла от рака в возрасте 52 лет, 24 июня 1997 года.
В Калакшетре, Ченнаи, она влюбилась в Рагхунатха Паниграхи, на десять лет старше ее, и прекрасного вокалиста Гиты Говинды, который оставил многообещающую карьеру в кино в Ченнаи., чтобы обеспечить вокальную поддержку в ее выступлениях. Когда ей было 16 лет, они поженились и в течение некоторого времени у них родилось двое сыновей.
Санджукта оставил после себя многих опытных учеников, в том числе доктора Читру Кришнамурти, директора Нритьялая. (школа Одисси в Потомаке) и Джойоти Дас, жительница Мельбурна, ее преданная ученица в Австралии, художественный руководитель и преподаватель школы индийских классических танцев Каламандира, посвященной поддержанию континуума стиля Одисси Санджукты. Санджукта Паниграхи считается воплощением искусства Гуру Келучарана Махапатры.
После ее смерти ее муж Рагхунатх Паниграхи в 1999 году основал фонд имени Санджукты Паниграхи для содействия делу. танца Одисси. Начиная с 2001 года, каждый год в годовщину ее рождения, фонд раздает стипендии начинающим танцорам и награждает выдающихся достижений в области танца Одисси.
