Войти
Религия в Эсватини (2010)
Протестантское христианство (82,3%) Католическое христианство (4,9%) Народная религия (1,0%) Неаффилированная (10,1%)
Церковь в Вефиль, Свазиленд, 1930 год. Христианство - доминирующая религия в Эсватини. Относительный процент распространенности зависит от источника. По данным Pew Research, более 88% из 1,2 миллиона населения Эсватини выражают христианство как свою веру, более 0,2% не выражают никакой принадлежности. Согласно отчету Государственного департамента США о свободе вероисповедания за 2012 год, по оценкам местных религиозных лидеров, 90% населения Эсватини исповедуют христианство, 2% - мусульмане и менее 10% принадлежат к другим религиозным группам. Согласно CIA World Factbook, распределение составляет 40% сионистов, 20% католиков, других христиан (включая англиканцев, методистов, мормонов, свидетелей Иеговы) 30%, 2% мусульман и 8% представителей других религий ( включая бахаи, буддистов, индуистов, коренных жителей, евреев). В других источниках, таких как Клей Поттс, религиозная демография на 80% состоит из христиан, на 20% из ислама и традиционной религии свази.
англиканской, протестантской и коренных африканских церквей включая африканских сионистов и католиков, которые составляют большинство христиан в стране. 18 июля 2012 года Эллина Вамукойя была избрана англиканским епископом Эсватини; 17 ноября 2012 года она стала первой женщиной, посвященной в епископы в Африке.
Конституция Королевства, вступившая в силу 8 февраля 2006 года, предусматривает свободу вероисповедания. Правительство уважает свободу вероисповедания. По состоянию на 2012 год поступали сообщения о социальной дискриминации на основе религиозной принадлежности, убеждений или обычаев.
Король Эсватини Мсвати II пригласил методистских христианских миссионеров в свое королевство в 1825 году. Первая церковь, основанная в стране. Методистская Уэслианская миссия была основана в Махамбе в 1844 году. Христианские миссии в значительной степени потерпели неудачу до 1881 года и имели лишь несколько обращений в свою веру. Более широкое присутствие миссионеров началось в 1881 году, когда прибыли члены Объединенного общества, чтобы установить присутствие англиканской церкви. Лютеране прибыли в 1887 году из Германии, и методисты возобновили свои усилия в 1895 году из своих христианских миссий в Южной Африке.
Церковь в готическом стиле, построенная в 1912 году, до сих пор стоит в Махамбе и является старейшей из существующих место поклонения в стране. В стране существует большое присутствие римско-католической церкви, включая церкви, школы и другую инфраструктуру. Страна образует единую епархию - епархию Манзини. Сионистские церкви, в которых христианство сочетается с культом коренных предков, возникшие в начале XIX века, преобладают в сельских районах. Христианские праздники, такие как Страстная пятница, Рождество, День Вознесения, являются частью календаря национальных праздников.
Христианство, которому следуют люди свази, включает ритуалы, пение, танцы и иконографию традиционной религии свази. По словам Сибонгиле Нхумало, христианские миссионеры, игнорировавшие или неверно истолковавшие «положительные аспекты традиционных верований, обычаев и институтов свазилендского общества», в значительной степени потерпели неудачу. Более успешные миссии использовали синкретический подход.
Христианские организации Эсватини были тесно вовлечены в политику страны. Лига африканских церквей Свазиленда в колониальную эпоху имела давние отношения с королевской семьей Эсватини и проводила публичные церемонии, такие как Пасха, от имени короля. Сионистские церкви празднуют Страстную пятницу в течение трех дней с песнями и танцами. Конференция церквей Эсватини исторически пыталась быть аполитичной, но в 2004 году они провели кампанию по превращению христианства в государственную религию посредством внесения поправки в конституцию, против чего выступил король. Третьей политически влиятельной христианской организацией в Эсватини был Совет церквей Эсватини, созданный в 1976 году, когда в Эсватини хлынули беженцы, и эта группа высказывала взгляды на апартеид в Южной Африке и продолжающуюся гражданскую войну в соседнем Мозамбике. Их взгляды противоречили позиции государства, и тогда лидерам нового Совета угрожали арестом и тюремным заключением.
Традиционная религия свази признает верховного Бога и творца, но больше важны духи предков. Религия свази говорит о создателе, известном как Мвелинканти (тот, кто был там с самого начала). Мвелинканти находится слишком далеко и поэтому духи предков эмадлоти более актуальны в повседневной жизни. Закалывают зверей и варят пиво, чтобы угодить (умилостивить) духов и просить о помощи. Ритуалы проводятся на уровне семьи, связанной с рождением, смертью и браком. Некоторые свази сочетают эти традиции с современной христианской практикой.
В иерархии свазилендского общества король занимает руководящую позицию. Ритуал инквала, который проводится ежегодно, считается национальным религиозным событием. Цели мероприятия - отразить рост царя, поблагодарить предков за хороший урожай и помолиться о хорошем дожде в наступающем году. Это событие, которое происходит только тогда, когда есть король, является самым священным национальным событием, и в нем участвуют все мужчины свазиленда. Праздник для инквала зависит от фаз луны и приходится на конец шестинедельного события.
Последователи ислама, веры бахаи, индуизма и иудаизма являются в основном иммигранты, проживающие в городских районах. По данным Государственного департамента США, ислам составляет около 2% населения, в то время как 2% населения исповедуют ислам, согласно Всемирной книге фактов ЦРУ, а официальное правительство заявляет, что это менее 0,2%. Мусульмане в Эсватини - бывшие наемные рабочие, прибывшие из Южной Азии в колониальную эпоху.
