Войти
В исламе Пруд изобилия ( арабский : حوض الكوثر, романизированный : awḍ al-Kawthar) относится к пруду или реке, которая существует в раю. Традиционное мусульманское поверье состоит в том, что в Судный день, когда люди будут воскрешены, они поднимутся в сильной жажде и будут стремиться утолить ее в атмосфера хаоса. Тогда Мухаммад будет удостоен чести Бога ответить на мольбы верующих утолить их жажду, предложив им прохладный освежающий напиток из пруда.
Схема «Равнины собраний» (Ард аль-Хашр) в Судный день, из рукописи автографа Футухат аль-Маккийя суфия мистика и философа Ибн Араби, ок. 1238. Показаны Арш (Престол Бога ), кафедры для праведников (ал-Аминун), семь рядов ангелов, Гавриил (ал- Рух), Араф (Барьер), Пруд изобилия, аль-Макам аль-Махмуд (Достойное место; где Мухаммад будет ходатайствовать за верующих), Мизан (Весы), Ас-Сират (Мост), Джаханнам (Ад) и Мардж аль- Джаннат (Райский луг). Коран относится к ситуации в суре Ал. -Коутар, но некоторые экзегеты утверждают, что ссылка в суре относится к общему изобилию, дарованному Мухаммаду. В любом случае, эта концепция стала отождествляться с особым почтением к Мухаммеду по сравнению с другими Пророками и Посланниками Бога.
Эта концепция также присутствует в христианстве в Иоанна 7: 37–38.
В В последний день, в тот великий день праздника, Иисус встал и закричал, говоря: «Кто жаждет, иди ко Мне и напей. Верующий в меня, как сказано в Священном Писании, из чрева потекут реки воды живой ».
Общий смысл пруда состоит в том, что он побуждает мусульман осознавать День Суждение и его строгость и соответственно план улучшения своей загробной жизни. Это также мотивирует их к любви к Мухаммеду и продвижению мнения о том, что события вокруг Судного Дня требуют веры в невидимое и имеют в высшей степени метафизический характер.
