Политика Фиделя Кастро

редактировать
Кастроизм

Фидель Кастро провозгласил себя «социалистом, марксист и ленинец ». Как марксист-ленинец, Кастро твердо верил в преобразование Кубы и всего мира из капиталистической системы, в которой люди владеют средствами производства, в социалистическую систему в котором средства производства принадлежат рабочим. В первом случае существует классовый разрыв между богатыми классами, контролирующими средства производства (т.е. фабрики, фермы, средства массовой информации и т. Д.), И более бедными рабочими классами, которые трудятся на них, в то время как в во втором случае наблюдается уменьшение классового разделения, поскольку правительство перераспределяет средства производства, ведущие к коммунизму.

Марксизм - это социально-политическая теория, разработанная немецкими философами Карлом Марксом и Фридрихом. Энгельс в середине 19 века. В его основе лежит идея классовой борьбы, т.е. е., что общество в основном изменяется и прогрессирует по мере того, как один социально-экономический класс берет власть у другого. Таким образом, марксисты считают, что капитализм заменил феодализм в период раннего Нового времени, поскольку богатый промышленный класс или буржуазия забрал политическую и экономическую власть у традиционного класса землевладельцев - аристократии и общества. монархия. Таким же образом марксисты предсказывают, что социализм заменит капитализм, поскольку промышленный рабочий класс, или пролетариат, захватит власть у буржуазии посредством революционных действий. Таким образом, сторонники марксизма считают, что он дает научное объяснение того, почему социализм должен и будет заменять капитализм в человеческом обществе.

Ленинизм относится к теориям, выдвинутым русским революционером, политическим теоретиком и политиком Владимиром Лениным, лидером партии большевиков, который был ведущей фигурой в Октябрьская революция, свергнувшая Временное правительство России и заменившее его Российской Советской Федеративной Социалистической Республикой под властью Коммунистической партии. Взяв за основу марксизм, ленинизм вращается вокруг выдвижения идей о том, как преобразовать капиталистическое государство в социалистическое. Кастро использовал ленинскую мысль как образец для преобразования кубинского государства и общества в социалистическую форму.

Содержание
  • 1 Влияние
  • 2 На Советский Союз и его лидеров
  • 3 Политика и религия
  • 4 На Израиль и антисемитизм
  • 5 Публичный образ
  • 6 См. Также
  • 7 Ссылки
  • 8 Дополнительная литература
Влияния
«Какие таланты и способности! Какая мысль, какая решимость, какая моральная сила! Он сформулировал доктрину, он выдвинул философию независимости и исключительную гуманистическую философию».

—Фидель Кастро о Марти, 2009

Кастро описал две исторические личности, оказавшие особое влияние на его политические взгляды: кубинский антиимпериалистический революционер Хосе Марти (1853–1895) и немецкий социолог и теоретик Карл Маркс (1818–1883). Комментируя влияние Марти, он сказал, что «прежде всего», он принял свое чувство этики, потому что:

Когда он произнес эту фразу, я никогда не смогу забыть: «Вся слава мира умещается в кукурузное зерно »- оно показалось мне необычайно красивым перед лицом всего тщеславия и честолюбия, которые можно было увидеть повсюду и против которых мы, революционеры, должны постоянно стоять на страже. Я ухватился за эту этику. Этика, как способ поведения, необходима, это невероятное сокровище.

С другой стороны, влияние, которое Кастро перенял у Маркса, было его «концепцией человеческого общества», без которой, как утверждал Кастро, «вы можете «Не формулирую никаких аргументов, которые приводят к разумной интерпретации исторических событий».

Кастро посещал школы, которыми руководят иезуиты, которые «способствовали моему развитию и повлияли на мое чувство справедливости». Кастро также заявил, что именно в своей иезуитской средней школе он испытал влияние фалангизма, испанской разновидности национального синдикализма, и его основателя, Хосе Антонио Примо де Ривера. Кастро также участвовал в Hispanidad, движении, которое критиковало материальные ценности англосаксов и восхищалось моральными ценностями испанской и испано-американской культуры.

О Советском Союзе и его лидерах

Хотя Кастро был ленинцем, он по-прежнему критиковал марксиста-ленинца Иосифа Сталина, который был премьер-министром Советского Союза с 1941 по 1953 год. По мнению Кастро, Сталин «совершил серьезные ошибки - все знают о его злоупотреблении властью, репрессиях и его личных качествах, культе личности», а также возложил на него ответственность за вторжение нацистской Германии в Советский Союз в 1941 году. В то же время Кастро также считал, что Сталин «проявил огромные заслуги в индустриализации страны» и «перенесении военной промышленности в Сибирь», что, по его мнению, было «решающим фактором» в разгроме нацизма.

Политика и религия

Кастро заявил: «Христос выбрал рыбаков, потому что он был коммунистом». и в своей устной автобиографии 2009 года Кастро сказал, что христианство продемонстрировало «группу очень гуманных заповедей», которые дали миру «этические ценности» и «чувство социальной справедливости», прежде чем сказать, что «если люди называют меня христианином, то не из с точки зрения религии, но с точки зрения социального видения я заявляю, что я христианин ». Кастро также считал, что «вера - личное дело каждого, которое должно зарождаться в совести каждого человека. Но атеизм не должен использоваться как объединяющий клич».

В своей книге «Фидель и религия» Кастро высказывает мнение что существует «большое совпадение между целями христианства и теми, которые мы, коммунисты, ищем, между христианскими учениями о смирении, строгости, самоотверженности и любви к ближнему и тем, что мы могли бы назвать содержанием жизни и поведения революционера ". Кастро видел сходство своих целей с целями Христа: «Христос умножил рыбу и хлеб, чтобы накормить людей. Это именно то, что мы хотим делать с революцией и социализмом». добавив, что «я считаю, что Карл Маркс мог подписаться на Нагорную проповедь ». Однако Кастро критически относится к исторической роли католической церкви, которую он описывает как «инструмент для господства, эксплуатации и угнетения. на века ».

Об Израиле и антисемитизме

В сентябре 2010 года The Atlantic начал публиковать серию статей Джеффри Голдберга, основанных на обширном и обширные интервью Голдберга и Джулии Э. Свейг с Кастро, первое из которых длилось пять часов. Кастро связался с Гольдбергом после того, как прочитал одну из статей Голдберга о том, Израиль нанесет превентивный воздушный удар по Ирану, если он приблизится к приобретению ядерного оружия. Предупреждая об опасностях конфронтации Запада с Ираном, непреднамеренно «постепенная эскалация которой может перерасти в ядерную войну », Кастро «недвусмысленно» защищал право Израиля на существование и осуждал антисемитизм критикуя некоторые высказывания в адрес Израиля Махмуда Ахмадинежада, президента Ирана, при котором отношения между Ираном и Израилем становились все более враждебными:

I не думайте, что кого-то оклеветали больше, чем евреев. Я бы сказал гораздо больше, чем мусульмане. Их клевещут гораздо больше, чем мусульман, потому что их обвиняют и клевещут во всем. [Иран должен понять] Евреи были изгнаны со своей земли, подвергались преследованиям и жестокому обращению по всему миру, как те, кто убил Бога. Евреи жили гораздо тяжелее, чем мы. Нет ничего, что могло бы сравниться с Холокостом.

На вопрос Гольдберга, не мог бы он сказать Ахмадинежаду то же самое, Кастро ответил: «Я говорю это, чтобы вы могли сообщить об этом». Кастро «раскритиковал Ахмадинежада за отрицание Холокоста и объяснил, почему иранское правительство могло бы лучше служить делу мира, признав« уникальную »историю антисемитизма и попытавшись понять, почему израильтяне страх за их существование ».

Общественный имидж

Нося военную форму и возглавляя массовые демонстрации, Кастро создавал образ вечного революционера. В основном его видели в военной форме, но его личный портной Мерел Ван 'т Вут уговаривал его иногда переодеваться в деловой костюм. Кастро часто называют «Команданте» («Командир»), но его также называют «Эль Кабалло» («Лошадь»), ярлык, который впервые был приписан кубинскому артисту Бенни Море, который, услышав, как Кастро проезжал ночью в Гаване со своей свитой, крикнул: «А вот и лошадь!»

Во время кампании Кубинской революции другие повстанцы знали Кастро как «Великана».. Огромные толпы людей собрались, чтобы поддержать пламенные речи Кастро, которые обычно длились часами. Многие подробности личной жизни Кастро, особенно с участием членов его семьи, отсутствуют, поскольку СМИ запрещено упоминать их. Изображение Кастро часто появляется в кубинских магазинах, классах, такси и на национальном телевидении. Несмотря на это, Кастро заявил, что он не пропагандирует культ личности.

. Кастро занимал относительно социально консервативную позицию по многим вопросам, выступая против употребления наркотиков, азартных игр и проституции, которые он считал как моральное зло. Вместо этого он выступал за упорный труд, семейные ценности, целостность и самодисциплину.

См. Также
Ссылки
Дополнительная литература
  • Кастро, Фидель (2009). Моя жизнь: разговорная автобиография. Рамоне, Игнасио (интервьюер). Нью-Йорк: Скрибнер. ISBN 978-1416562337.
  • Теодор Дрейпер: Кастроизм: теория и практика. Нью-Йорк: Praeger 1965.
  • Иэн МакЛин, Алистер Макмиллан: краткий Оксфордский политический словарь. Oxford University Press 2009, ISBN 978-0-19-920516-5, стр. 66 (ограниченная копия в Интернете, стр. 66, в Google Книги ).
  • Фрэнк О. Мора, Жанна А.К. Эй: Внешняя политика Латинской Америки и Карибского бассейна. Rowman Littlefield 2003, ISBN 0-7425-1601-6, p. 98-102 (ограниченная копия в Интернете, стр. 98, в Google Книги ).
Последняя правка сделана 2021-06-02 10:08:52
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте