Войти
Платоновское богословие (латинское : Theologia platonica de immortalitate animorum) - труд, состоящий из восемнадцати книги Марсилио Фичино. Фичино написал его между 1469 и 1474 годами и был опубликован в 1482 году. Он был описан как философский шедевр Фичино.
Основная задача работы - изложить рациональный аргумент в пользу бессмертия человеческой души. Фичино приписывает человеческой душе среднее положение в пятичастном разделении вещей: между Богом и ангельскими существами, с одной стороны, и качествами и телами, с другой. Фичино считал, что платонизм совместим с христианством, в отличие от аристотелизма, которое, хотя и неоднозначно в отношении бессмертия, было философски преобладающим с тринадцатого века.
Книга IV, глава 2, является типичным примером одного из аргументов Фичино в поддержку бессмертия души. Ссылаясь на различные платоновские тексты, а также на работы Августина и Оригена, он пытается доказать, что душа имеет естественное желание достичь познания высшей истины и величайшего блага - познания, другими словами, Бога, - и что удовлетворение этого желание - источник нашего величайшего счастья. Однако, поскольку ни это знание, ни это счастье не могут быть приобретены в настоящей жизни, оно должно быть достигнуто в следующей. Если бы это было не так, то стремление, заложенное в наш разум Богом, проникнуть в причину всех причин и таким образом достичь счастья было бы бесполезным и бесполезным. Душа, следовательно, должна быть бессмертной.
— Люк Дейтц, Кембриджские переводы философских текстов эпохи Возрождения (1997). Работа Фичино также должна была составить конкуренцию древним произведениям Прокла. Прокл был широко доступен западным ученым через переводы тринадцатого века фламандского доминиканского, Вильгельма Мёрбекского. Фичино считал Прокла нехристианским платоником и, более того, производным от «платонического богословия» Дионисия Ареопагита. Фичино хотел предложить аналогичный стиль платонической философии, который, тем не менее, подтверждал христианскую веру.
Фичино направил платоновское богословие на своих собратьев эпохи Возрождения ingeniosi, или интеллектуалов во Флорентийской республике, включая политические элиты. В согласии с Платоном в своей работе Фичино доказывал бессмертие души, и Пятый Латеранский собор, вероятно, находился под влиянием этого указа против христианского смертности..
