Пьер Рабхи | |
---|---|
Рабхи в 2009 году | |
Родился | (1938-05-29) 29 мая 1938 (возраст 82). Кенадса, Французский Алжир |
Известен | письменностью и защитой окружающей среды |
Пьер Рабхи (родился Рабах Рабхи 29 мая 1938 г.) - французский писатель, фермер и защитник окружающей среды. Первоначально мусульманин, он обратился в христианство, прежде чем также отказался от этой религии. Рабхи учился во Франции и считается важной фигурой французской агроэкологии. Он изобрел концепцию oasis en tous lieux («оазис в любом месте»).
Рабхи защищает общество, которое уважает свое население и землю, поддерживает развитие сельскохозяйственных методов, которые сохраняют природные ресурсы. Его теории относятся, в частности, хотя и не исключительно, к засушливым странам. Его использование основанного на антропософии биодинамического сельского хозяйства вызвало споры.
Рабхи родился в мусульманской семье в Кенадса, недалеко от Бешара (оазис на юге Алжира ) в 1938 году. Его мать умерла, когда ему было четыре года. Отец Рабхи - кузнец, музыкант и поэт - познакомился с французской парой (инженером, который был учителем начальной школы, и его женой), когда они в колониальный период приехали работать в compagnie des houillères (добыча угля). компания) в родном селе. Поскольку пара была бездетной, а старший Рабхи беспокоился о будущем своего сына, он позволил им вырастить Пьера, если тот останется послушным мусульманином. Позже отцу Рабхи пришлось закрыть свою мастерскую и работать на шахте, что повлияло на философию Пьера о его сыне. Он провел свое детство во Франции и Алжире, в католическом и мусульманском мире, пока ему не исполнилось 14 лет.
Рабхи нашел работу техника и женился на Мишель, коллеге. Оба они мечтали сбежать из городской жизни и рассматривали возможность земледелия. Он познакомился с Пьером Ришаром, экологом, который участвовал в создании национального парка Севенны и поддерживал их. Они решили переехать в Ардеш, где живут с 1960 года; их движение предшествовало французскому нео-сельскому движению конца 1960-х годов.
Когда они прибыли в Ардеш, они поженились в Маларс-сюр-ла-Тин. У них был ребенок, и, не зная о сельском хозяйстве, Рабхи зарегистрировался в Maison familiale village (центр, управляемый группами волонтеров, финансируемый французским национальным и региональным правительством) и получил сертификат. В 1963 году, проработав три года сельскохозяйственным рабочим, он стал мелким козоводом в Cévennes ardéchoises. Он не хотел следовать модели продуктивизма, которой его обучали.
В 1978 году Рабхи получил ответственность за подготовку по сельскохозяйственной экологии в CEFRA (Центр исследований и образования в сельской местности, Центр прикладных исследований и обучения в сельской местности.). Начиная с 1981 года, по запросу французского правительства, он посетил Буркина-Фасо как фермер без границ в рамках программы, финансируемой CRIAD (Центр международных отношений между фермерами и развитием, Центр международных отношений между фермерами и развитием). В 1985 году Рабхи основал учебный центр агроэкологии в Гором-Гором при поддержке ассоциации Le Point- Mulhouse. Оценка его работы французским экологом Рене Дюмон подверг критике агрономические знания Раби и влияние его мистических убеждений на его работу; это единственная научная оценка работы Рабхи на сегодняшний день. Президент Буркина-Фасо Томас Санкара поддержал проект и хотел сделать агроэкологию национальной политикой до своей смерти в 1987 году.
В 1988 году Рабхи основал CIEPAD (Carrefour international d'échanges de pratiques appliquées au développement, Международный форум по обмену знаниями о прикладной практике) при поддержке совета департамента Эро. Он разработал типовой сельскохозяйственный участок, образовательные и обучающие программы и начал программы зарубежного развития в Марокко, Палестине, Алжире, Тунисе, Сенегал, Того, Бенин, Мавритания, Польша и Украина. В 1992 году Рабхи начал программу восстановления оазиса Шенини-Габес в Тунисе. С 1994 года он возглавляет движение Oasis en tous lieux (оазис в любом месте), целью которого является продвижение земли, способной производить пищу, и возрождение социальной активности. В 1997 и 1998 годах Рабхи попросили подготовить предложения по реализации его плана в рамках подготовки Соглашения о действиях против опустынивания (Convention de lutte contre la désertification, или CCD). С 1999 по 2001 год он начал инициативы по развитию в регионе Агадес в Нигере и в регионе Гао в Мали. Рабхи начал предпрезидентскую кампанию в 20012 г., получив поддержку 184 избранных представителей и положив начало Движению за восстание совести (MAPIC, Движение, призывающее к восстанию совести). Он проводит конференции и семинары по темам, касающимся simplicité volontaire (простой образ жизни ) и décroissance - degrowth. Готовясь к движению альтермондиализма (альтерглобализации), Рабхи был приглашен на Европейский социальный форум ; одно из его выступлений было «Donner une âme à la mondialisation» («Отдать душу глобализации»). В 2007 году он основал Международное движение за землю и гуманизм (Международное движение за землю и гуманизм). Президент Terre et Humanisme, Раби был членом редакционной коллегии французского ежемесячника La Décroissance и вице-президентом Kokopelli Seed Foundation. Фонд работает над защитой биоразнообразия при производстве и распространении органических и биодинамически выращенных семян, а также для восстановления плодородия культурных почв.
Рабхи был предметом споров. Его связь с антропософией, философией, уходящей корнями в эзотерические верования, подвергается сомнению. Рабхи продвигает дисциплины, восходящие к Рудольфу Штайнеру, включая вальдорфское образование, биодинамическое сельское хозяйство и антропософскую медицину, некоторые из которых считаются псевдонаукой. Его агрономические навыки были оспорены; несмотря на заявления о выдающихся результатах его сельскохозяйственных методов, с момента критической оценки Рене Дюмона в 1988 году не проводилось никакой внешней оценки его работы. Независимое расследование, проведенное скептически настроенной организацией Французская ассоциация для научной информации сообщил, что его ферма в Mas de Beaulieu не дает достаточно урожая, чтобы прокормить своих сотрудников (несмотря на сотни добровольцев), в отличие от заявлений Рабхи о хороших результатах.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Пьер Раби. |