Войти
| Храм Пачаймалай Субраманья Свами | |
|---|---|
| Храм Арулмигу Субраманья Свами | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Erode |
| Божество | Субраманья Свами ( Баламуруган ) |
| Фестивали | Тай Пусам, Пангуни Утирам, Сканда Сашти, Наваратри |
| Место расположения | |
| Место расположения | Пачаймалай, Гобичеттипалаям |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Показано в штате Тамил Наду | |
| Географические координаты | 11 ° 26′56 ″ с.ш. 77 ° 26′44 ″ в.д. / 11,44889 ° с.ш. 77,44556 ° в. / 11.44889; 77,44556 Координаты : 11 ° 26′56 ″ с.ш. 77 ° 26′44 ″ в.д. / 11,44889 ° с.ш. 77,44556 ° в. / 11.44889; 77,44556 |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Веб-сайт | |
| www.pachaimalaimurugan.tnhrce.in | |
Храм Пачаймалай Арулмигу Субраманьясвами, также известный как Храм Пачаймалай Баламуруган, является одним из двух основных холмов, расположенных в Гобичеттипалаям, Тамил Наду. Храм посвящен тамильскому богу Муругану. Храм построен в тамильском архитектурном стиле и расположен на вершине небольшого холма на окраине городка Гобичеттипалаям недалеко от Пудупалаям.
Пачаймалай означает «зеленый холм». Считается, что наличие источника прямо под святилищем святилища дало холму свое название. В засушливые 2001–2005 годы, когда в районах вокруг холма высохли колодцы, на вершине холма все еще была вода.
Согласно легенде, Святой Дурваса посетил Храм Шивы в Куннатуре во время своего временного пребывания в Конгу Наду.
Его мистические силы открыли ему, что Модачур, деревня недалеко от Гобичеттипалаям, была наиболее подходящим местом для покаяния Господа Шивы. Достигнув Модачура, он вызывает Господа Шиву и погружается в глубокую медитацию. Однако он жаждал даршана Господа Муругана. По совету Господа Шивы он достигает небольшого холма: Пачаймалай. Он поклоняется Шри Муругану как Дхандаютхапани и установил ему статую, обращенную к западу.
Со временем храм в Пачаималаи был забыт и оставлен в полуразрушенном состоянии. Однако в 1954 году Amarar. Говорят, что П.К. Куппусами Гундер видел божественный свет, исходящий из Святилища святыни. Он попытался начать регулярные пуджи и систематизировал практики и события в храме. В результате его усилий к 1980 году храм был полностью перестроен.
В храме есть пятиэтажный гопурам, характерный для дравидийской архитектуры. Главное божество - Баламуруган, детская форма Господа Муругана. Главное божество обращено на запад. В храме также есть статуя лорда Сентиландавара длиной 12,2 м, которую видно из города Гобичеттипалаям. Это одна из самых больших статуй Муругана в штате.
Храм также святилища, посвященные различные бог и богиням, включая Видие Ганапати, Maragatheeswarar и его супругу Maragathavalli, Кальян Subramanyar с его женами Valli и Deivanai, Maragatha Venkatesa Perumal с его женами Шридеви и Bhoodevi, Дакшинамуртите, Bhairavar, и Navagraham. В Пачаймалай можно увидеть Наваграхангал со своими супругами, сидящими на своих верховых животных, что считается необычным.
Раджагопурам
Карпагрихам
Senthilaandavar
Мандапам
Васанта Мандапам
Верховным божеством храма является Шри Баламуруган в образе Бала Дхандаютхапани. Сварнабанданам - золотая пластина, покрывающая педастал, - была изготовлена для Мулавара.
Пачаймалай известен благодаря лорду Шанмугар, который является проявлением лорда Муругана с шестью лицами. Каждый месяц в дни Вишакама, Шасти и Кирутигая для Божества проводится Абихекам и особый Шанмугарчанаи. Во время Сканда Шасти, Шанмугарчанаи выполняется в течение шести дней подряд. Во время ежегодной Бхрамотсавы, выпадающей на месяц Пангуни, можно увидеть Господа Шанмугу в трех одеждах. В первом из них Господь Шанмуга и его супруги полностью облачены в белое, что говорит о том, что он Брахма, Творец. Во втором красном одеянии говорится, что он Шива, Разрушитель. В день Пангуни Утирама он одет в зеленое, что символизирует его Вишну, Защитник. В этот день преданные предлагают Божеству зеленые цветы, одежду и розовую воду.
Красный Саати - символ Шивы
Белый саати - символ Брахмы
Зеленое Саати - символ Вишну
Мутху Паллакку
В Пачаймалай Шри Кальяна Субраманья председательствует на фестивале колесниц, проводимом на Пангуни Утираме каждый год. Кальяна Урчавам, церемония бракосочетания, проводится для Господа Субраманьи во время Пангуни Утирама, Тай Пусам и Кандар Шасти. Он постится в течение семи дней во время Кандар Шасти, и Сурасамхарам (சூரசம்ஹாரம்) разыгрывается им в Гобичеттипалаям. Считается, что статуе Субраманьи более 600 лет.
Арулмигу Кальяна Субраманиар
Дерево Кадамба почитается как Стхала Вирукшам в Пачаймалай. Дерево считается очень благоприятным для лорда Муругана. Название «Кадамбан» Господа Муругана происходит от названия этого дерева. Дерево цветет только в течение месяца Читирай.
Ежедневно в храме проводится семь пуджей. Пуджа в 19:00 считается благоприятной.
Каждый вторник, день новолуния (Амавасай), Санкатахара Чатуртхи, Прадхошам, день полнолуния (Пурнами), Тхейпираи Бхайравар Аштами, Шашти и Кирутигай отмечаются особыми пуджами. В храме есть золотой павлин и золотая колесница, в которой Божество везут в процессии в 19:00. Арулмигу Дхандапани в полном золотом облачении сажают в золотую колесницу на его «золотом павлине».
Золотой Павлин
Золотая колесница
Храмовый фестиваль Брахмотсавам отмечается в месяц Пангуни. В первые шесть дней Господь Кальяна Субраманьяр совершает процессию вокруг холма на различных холмах, таких как Бутха Ваханам, Яанаи Ваханам (Слон), Ришаба Ваханам (Бык), Аннапатчи Ваханам (Лебедь) и Аттукидай Ваханам (Коза). На шестой день совершается Тиру Кальяна Утсавам, и Шри Субраманьяр украшает Деревянную колесницу. В день Пангуни Утирам храм посещают тысячи преданных, которые несут Кавади и совершают абишекам. В тот же вечер запускается массивная храмовая колесница. Аннадханам делается для того, чтобы накормить тысячи преданных, которые посещают храм в течение дня.
Фестиваль Сканда Шасти Сурасамхарам проводится в городе Гобичеттипалаям. Божество, восседающее на слоне, руководит функцией победить и дать спасение Сурападману, олицетворению Эго. Фестиваль - символическое празднование победы добра над злом. Божество и преданные совершают «Кандар Шасти Виратхам», постятся в течение семи дней. Пост прерывается на следующий день после Кандар Шасти, после Тирукальяны Утсавам.
В течение первой половины дня Кавади абишекам выполняется непрерывно. Во второй половине дня председательствующее Божество храма милует в Тханга Кавасам - золотую Кавачу.
Ежегодный Лачарчанай проводится во время Вайкаши Вишакама в течение трех дней. В последний день Божеству совершается Шатру Самхара Хомам и большая абишекама.
Шатру Самхара Тирисадай Арчанаи прославляет и призывает Господа Субраманью, используя шесть слогов Са-Ра-Ва-На-Бха-Ва в различных аранжировках. Это делается в Pachaimalai каждый вторник утром. Преданным рекомендуется читать мантры вместе с ачарьями. Говорят, что одновременное множество голосов дает ощущение умиротворения.
Считается, что участие в этом арханае ведет к уничтожению зла и врагов. Также считается, что это дар брака и детей.
Шатру Шамкара Хомам - это яджна, призывающая Господа Субраманью. Цель состоит в том, чтобы освободить себя от зла внутри себя, такого как гнев, эго, ревность и высокомерие. Он также излечивает пили соонья (черная магия). Шатру Шамкара Хомам величественно совершается в Пачаймалай во время Вайкаши Висагама (звезды рождения Муруги). Это делается в течение шести дней подряд во время Сканда Шасти и Пангуни Утирама. В нем участвуют шесть шивачарьев, которые выполняют шатрусамхара тирисадаи арчанаи, за которой следует яджна.
Тхарабишекам - это ведическая церемония, во время которой молоко медленно капается на Божество через тараи или сосуд. Церемония сопровождается чтением Рудрама одиннадцать раз, призывая Шиву как Рудру и Парабраму.
Тхараабишекам совершается одновременно для Шри Баламуругана (председательствующего Божества) и Шри Марагатишварара. Это делается регулярно во время Агни Натхатирама, самого жаркого периода года.
На каждый Тхей Пираи Аштами совершаются особые пуджи и хомы для Кала Бхайравы. Ритуалы начинаются вечером с Маха Кала Бхайрава Хомам. Считается, что участие в этой хоме убережет от злых и черных дел. За хомой или яджной следует особая абишека (ритуальное омовение) для Кала Бхайравы. Божеству предлагают пунуку, своего рода естественный аромат. Сотни преданных предлагают одиннадцать Эллу Дипам, который считается священным для Господа Бхайравы. В конце пуджи в качестве прасада даются горький рис из тыквы и вада. Эта пуджа привлекает сотни преданных каждый месяц.
Пачаймалай также известен своей аннадханам - актом кормления преданных. За церемониями в храме обычно следует аннадханам. Этот храм входит в систему Annadhaanam Scheme правительства штата Тамил Наду.
Пачаймалай Шри Натараджар
Пачаймалай Шри Шивахами Амбал
Каляна Субраманьяр
Pachaimalai Thiruther
Васанта Мандапам Панорама
Валли Тируманам
Латчаарчанаи
Кадамба Малар
