Войти
| Самбалпури Икат | |
|---|---|
| Географическое указание | |
 Одиша Икат из Самбалпура, Одиша | |
| Тип | Шелк |
| Район | Западный регион Одиши |
| Страна | Индия |
| Зарегистрирован | 2007 |
Одиша Икат это своего рода икат, техника окрашивания резиста, происходящая из индийского штата Одиша. Также известная как «Бандха Одиши», это продукт Odisha с географической маркировкой с 2007 года. Он изготавливается путем связывания нитей основы и утка для создания рисунка на ткацком станке до ткачество. Он не похож ни на один другой икат, сотканный в остальной части страны, из-за процесса его создания, который получил название «поэзия на ткацком станке». Этот дизайн в моде только в западных и восточных районах Одиши; аналогичные проекты производятся общественными группами, называемыми Бхулиа, Костха Асани и Патара. Ткань придает эффектный криволинейный вид. Сари, сделанные из этой ткани, имеют полосы из парчи по краям, а также на концах, называемые анчал или паллу. Его формы специально обработаны растушевкой, что придает краям «туманный и хрупкий» вид. Эквивалентное использование Иката в малайском языке - менгикат, что означает «связывать или связывать».
Этот шелк был зарегистрирован для защиты в соответствии с географическим указанием прав интеллектуальной собственности, связанных с торговлей ( Соглашение TRIPS). В 2007 году он был внесен в список «Odisha Ikat» в соответствии с Законом о GI от 1999 года правительства Индии, с регистрацией, подтвержденной генеральным контролером патентов на образцы и товарные знаки в классах 23, 24 и 25 как пряжа и нити, связанные и окрашенные для текстиля. использование, Текстиль и текстильные товары и Одежда, соответственно, см. номер заявки 22.
деревни, в которых практикуют это искусство, - это Манкедия в Баласоре или районе Маюрбхандж. В Western Odisha он соткан из Barpali, Remunda, Jhiliminda, Mahalakata, Singhapali, Sonepur, Patabhadi, Sagarpali, Biramaharajpur, Субалая, Кендупали, Джаганатхпали и Камалапур района Баргарх и района Сонепур. В районе Каттак его производят в деревнях Бадамба, Нуапатна, Маниабадха, Нарашинпур, Тигирия.
История этого шелка Искусство связано с культовой практикой Господа Джаганнатха, которая является традицией в Одише. Каждый цвет, используемый в ткани, отражает символическую концепцию культа Джаганнатха: четыре основных цвета, используемых в соответствии с этой традицией, - это белый, черный, желтый и красный, с добавлением зеленого позднее. Эти цвета, как говорят, обозначают прошлое, настоящее и будущее Вед и богам. Также предполагается, что искусство шелка икат возникло путем копирования храмовой архитектуры, существовавшей намного раньше.
ткацкий станок двойной икат в Самбалпуре, Орисса Рисунок на шелковой ткани эволюционирует. путем окрашивания нитей основы и утка (пряжа очень высокого качества) перед процессом ткачества. Это отличается от других методов, при которых ткаются пряжа разных цветов или рисунки печатаются на ткани. Для создания цветного рисунка на нити в определенных местах ткацкого станка наклеивается другая ткань. Краситель впитывается тканью, которая, когда ее снимают с ткацкого станка, оставляет окрашенную пряжу в тех местах, где она соприкасалась с пряжей. После однократного окрашивания пряжа останется пятнистой. Более подробные рисунки создаются с помощью восьмиэтапного процесса связывания и окрашивания пряжи, который требует большого мастерства и времени. Также принято связывать уточные нити, а иногда и нити основы, чтобы передать цвет развязанной части. Дополнительные цвета добавляются повторением процесса связывания и окрашивания на ранее окрашенных деталях; Таким образом, добавляется много цветов, чтобы придать ткани очень яркий и характерный оттенок.
Еще одна примечательная особенность этого иката - то, что он изображает один и тот же красочный узор на лицевой и обратной сторонах. Для достижения этого эффекта не требуется дополнительной пряжи. Узоры развиваются в процессе связывания и окрашивания в соответствии с воображением мастера, который не следует никаким заранее разработанным узорам, а создает узор в процессе работы.
Узоры, разработанные на икате, как правило, представляют собой птиц, различных животные, рудракш четки, геометрические узоры, игральные кости, храмовые башни и вершины. Шелковая ткань, изготовленная в Нуапатна в районе Каттак, соткана из пряжи икат в качестве гимнов из Гитаговинды, и эта ткань ежедневно украшает идолов в храме Джаганнатха. Икат, произведенный Бхулласом из Западной Одиши, считается лучшим как по использованию ткани, так и по рисунку (включая двойной Икат) по сравнению с продуктом из Восточной Одиши.
Процесс изготовления сари Икат вручную занимает около семи месяцев и задействует двух мастеров, так как производство проходит 14 этапов создания. Помимо сари, Odisha Ikat используется для изготовления рулонов ткани, постельного белья, скатертей и платков dupatta.
Библиография
