Фронтиспис | |
Автор | Уильям Моррис |
---|---|
Страна | Великобритания |
Язык | Английский |
Жанр | Роман |
Издатель | NA |
Дата публикации | 1890 |
Тип носителя | Печать (в твердом переплете, в мягкой обложке) |
Страницы | 186 |
Новости из ниоткуда (1890) - классический труд, сочетающий утопический социализм и мягкая научная фантастика, написанная художником, дизайнером и пионером социализма Уильямом Моррисом. Впервые он был опубликован в серийной форме в журнале Commonweal, начиная с 11 января 1890 года. В романе рассказчик Уильям Гест засыпает после возвращения с собрания Социалистической лиги и пробуждается, чтобы оказаться в будущем обществе, основанном на общей собственности и демократическом контроле средств производства. В этом обществе нет частной собственности, больших городов, власти, денежной системы, развода, судов, тюрем и классовых систем. Это аграрное общество функционирует просто потому, что люди находят удовольствие в природе, а значит, и в своей работе.
Роман исследует ряд аспектов этого общества, включая его организацию и отношения, которые оно порождает между людьми. Моррис соединяет марксизм и романтическую традицию, когда он представляет себя очарованной фигурой в месте и времени, отличных от викторианской Англии. В роли Морриса, романтического персонажа, ищущего любви и товарищества - а через них - возрожденного я - он встречает романтические архетипы в марксистских обличьях. Старый Хаммонд - коммунистический педагог, который учит Морриса новому миру, и мудрый старик-романтик. Дик и Клара - хорошие товарищи и женатые любовники, которые помогают Моррису в его странствиях. Путешествие по Темзе - это путешествие по обществу, преобразованному революцией, и поиски счастья. Цель квеста, достигнутая и найденная, хотя и временно, - это Эллен, символ возрожденного возраста и невеста, которую инопланетянин не может победить. Сама Эллен - многомерная фигура: женщина из рабочего класса, эмансипированная при социализме, она также является добрым природным духом, а также душой в облике женщины. Книга предлагает ответы Морриса на ряд частых возражений против социализма и подчеркивает его веру в то, что социализм повлечет за собой не только отмену частной собственности, но и разделение между искусством, жизнью и работой.
В романе Моррис обращается к одной из наиболее распространенных критики социализма ; предполагаемое отсутствие стимула к работе в коммунистическом обществе. Моррис отвечает, что вся работа должна быть творческой и приносить удовольствие. Это отличается от большинства социалистических мыслителей, которые склонны считать, что, хотя работа является неизбежным злом, хорошо спланированное равноправное общество может сократить объем работы, которую должен выполнять каждый рабочий. Новости из ниоткуда были написаны как либертарианский социалист ответ на более раннюю книгу под названием Взгляд назад, книгу, которая воплощает своего рода государственный социализм, который ненавидел Моррис. Это также должно было напрямую влиять на различные направления мысли в то время относительно тактики достижения социализма.
Моррис рецензировал роман Оглядываясь назад в Содружестве 21 июня 1889 года. В своем обзоре Моррис возражает против того, чтобы Беллами изобразил его воображаемое общество как авторитет того, во что верят социалисты. Моррис пишет: «Короче говоря, машинная жизнь - это лучшее, что мистер Беллами может представить для нас со всех сторон; не следует удивляться тому, что его единственная идея сделать труд приемлемым - уменьшить его количество за счет новых и все новых разработок машин... Я считаю, что так будет всегда, и умножение машин просто умножит технику; Я верю, что идеал будущего не указывает на уменьшение мужской энергии путем сведения труда к минимуму, а скорее указывает на уменьшение боли в родах до минимума, настолько незначительного, что она перестанет быть болью; мечта человечества, о которой можно только мечтать до тех пор, пока люди не станут еще более равными, чем позволяет им утопия мистера Беллами, но которая, несомненно, осуществится, когда люди действительно будут равны в условиях. '
Основная антипатия Морриса к Беллами возникла в основном из его несогласия с социальными ценностями и эстетическими убеждениями Беллами. В то время как Беллами предпочитал городскую жизнь, Моррис предпочитал пастораль; в то время как Беллами восхвалял Промышленную революцию и мощь машин, Моррис стремился к восстановлению органического образа жизни, в котором машины использовались только для облегчения бремени, которое людям могло показаться утомительным; в то время как Беллами искал спасения через всемогущее государство, Моррис желал того времени, когда оно исчезло бы.
Более конкретно, Моррис критиковал ограниченный характер представления Беллами о жизни. Он выделяет пять проблем - работа, технология, централизация, города, искусство, - которые демонстрируют «половинчатые изменения», достигнутые в «Оглядываясь назад». Обзор Морриса также содержит альтернативное будущее общества в каждом из этих случаев. На этой основе он позже попытался разработать свое видение утопии в «Новостях из ниоткуда».
В «Новостях из ниоткуда» Моррис описывает женщин в обществе как «уважаемых». как родительница и воспитательница детей, желанных как женщина, любимых как компаньона, не заботящихся о будущем своих детей и, следовательно, обладающих усиленным «инстинктом материнства». Половое разделение труда остается неизменным. Женщины не ограничиваются исключительно домашним трудом, хотя круг выполняемой ими работы уже, чем у мужчин; но домашний труд считается чем-то, для чего женщины особенно подходят. Более того, «у мужчин больше нет возможности тирании над женщинами или женщин над мужчинами; и то, и другое происходило в старые времена. Женщины делают то, что умеют лучше всего и что им больше всего нравится, а мужчины это не завидует и не обижает ''. Практика, когда женщины ждут мужчин во время еды, оправдана тем, что `` это большое удовольствие для человека ''. умная женщина, чтобы умело управлять домом и делать так, чтобы все соседи по дому выглядели довольными и были ей благодарны. Кроме того, вы знаете, что всем нравится, когда им приказывает красивая женщина… »
Моррис представляет нам общество, в котором женщины относительно свободны от притеснений мужчин; в то время как домашний труд, уважаемый, хотя и гендерный, в работах Морриса здесь, как и везде, изображается как источник потенциального удовольствия и назидания для всех обитателей его Утопии.
Моррис предлагает марксистский взгляд на брак и развод. Дик и Клара когда-то были женаты, у них было двое детей. Затем Клара «пришла в голову, что она любит кого-то другого», поэтому она оставила Дика только для того, чтобы снова помириться с ним. Старый Хаммонд сообщает читателю, что нет судов в Нигде, нет развода в Нигде и, более того, нет договорных браков в Нигде. Говоря о браке и разводе, Старый Хэммонд объясняет: «Вы должны понять раз и навсегда, что мы изменили эти вопросы; или, скорее, наш взгляд на них изменился... На самом деле мы не обманываем себя и не верим, что можем избавиться от всех проблем, которые преследуют полы... но мы не настолько безумны, чтобы нагромождать деградацию на этом несчастье вступая в грязные ссоры из-за средств к существованию и положению, а также о власти тирании над детьми, ставшими результатом любви или похоти ». В «Нигде» люди живут группами разного размера, как им заблагорассудится, и нуклеарная семья не нужна.
Что касается брака, люди Нигде практикуют моногамию, но могут свободно стремиться к романтической любви, потому что они не связаны договорным браком.
В начале романа мы узнаем, что, хотя люди Нигде образованы, для детей нет формального школьного образования. Хотя Оксфорд по-прежнему существует как место для изучения «Искусства познания», мы узнаем, что люди могут сами выбирать форму обучения. Что касается обучения детей, мы узнаем, что дети в Нигде «часто устраивают вечеринки, а летом приезжают играть вместе в лесу на несколько недель, живя в палатках, как видите. Мы скорее поощряем их делать это; они учатся делать что-то для себя и знакомятся с дикими существами; и вы видите, что чем меньше они тушат внутри домов, тем лучше для них ».
Здесь Моррис отходит от традиционных институтов Англии 19 века. Обучение через природу - лучший образ жизни для этого аграрного общества.
Новости из ниоткуда - это утопическое представление Морриса об идеальном обществе. «Нигде» - это дословный перевод слова «утопия». Эта Утопия, воображаемое общество, идиллически, потому что люди в ней свободны от бремени индустриализации и поэтому находят гармонию в образе жизни, сосуществующем с миром природы. В лекции «Как мы живем и как мы можем жить» 1884 года Моррис высказывает свое мнение об идеальном существовании. Это мнение - основа романа. Моррис пишет: «Прежде чем я оставлю этот вопрос об окружении жизни, я хочу встретить возможное возражение. Я говорил о машинах, которые свободно используются для освобождения людей от более механической и отвратительной части необходимого труда; именно то, что мы позволяем машинам быть нашими хозяевами, а не нашими слугами, так вредит красоте современной жизни. И снова это подводит меня к моему последнему требованию, а именно, что материальное окружение моей жизни должно быть приятным, щедрым и красивым; то, что я знаю, является серьезным заявлением, но я скажу об этом, что если оно не может быть удовлетворено, если каждое цивилизованное сообщество не может обеспечить такое окружение для всех своих членов, я не хочу, чтобы мир продолжался ».
The title News From Nowhere вдохновил многие предприятия, в том числе политический книжный магазин в Ливерпуле, театральную труппу и короткометражный фильм, описывающий вымышленное путешествие Морриса по Темзе с целью изучения идей эстетики и социализма. Выставка современного искусства в галерее Люси Макинтош в Лозанне, Швейцария, с участием шести британских художников: Майкла Эшкрофта, Хуана Боливара, Эндрю Грасси, Джастина Хиббса, Алистера Хадсона и Питера Ливерсиджа во время Апрель – май 2005 года назывался «Новости из ниоткуда».
Фолк-певец Леон Россельсон «Принося новости из ниоткуда» из его одноименного альбома 1986 года - дань уважения Моррису.
«Новости из ниоткуда» сыграли решающую роль в обращении историка Г.Д.Х. Коула к социализму.
След на Dig, Lazarus, Dig !!! от Nick Cave and the Bad Seeds (2008) называется «Больше новостей из ниоткуда ».
В 2008 году Уолтем Форест поручил композитору Майку Робертсу создать новую симфонию сообщества, основанную на этой истории. Включая аксиому Морриса «искусство для людей и людей», произведение было написано в сотрудничестве со 180 учениками начальной школы - все они сочинили небольшие музыкальные фрагменты, которые были вплетены в финальное произведение. Результатом стала 90-минутная работа для детского хора, оркестра и 10 других небольших ансамблей. Работа записывается при художественной поддержке галереи Уильяма Морриса в течение 2014-15 годов для выпуска в июне 2015 года в ознаменование 125-летия романа.
Роман «Новости из Гардении» (2012) Роберта Ллевеллина был написан под влиянием «Новости из ниоткуда».
Корейские артисты Мун Кёнвон и Чон Джунхо были вдохновлены новостями из ниоткуда в их совместном проекте «Новости из ниоткуда» (2012).
В 2013 году английская группа Darkstar выпустила альбом под названием News from Nowhere.
Книга была адаптирована Сарой Вудс как радиоспектакль, который транслировался BBC Radio 4 25 мая 2016 года.
Журнал Baffler ежемесячно публикует подкаст журналист Кори Пейн назвал Новости из ниоткуда, вдохновленный книгой Морриса.
Wikisource содержит оригинальный текст, связанный с этим статья: Новости из ниоткуда |