Войти
Сетевое общество - это выражение, появившееся в 1991 году в связи с социальными, политическими, экономическими и культурными изменениями, вызванными распространением сетевые, цифровые информационные и коммуникационные технологии. Интеллектуальные истоки этой идеи можно проследить до работ ранних социальных теоретиков, таких как Георг Зиммель, которые анализировали влияние модернизации и промышленного капитализма на сложные модели аффилированности, организации, производства и опыта.
Термин «сетевое общество» был введен Яном ван Дейком в его голландской книге 1991 года De Netwerkmaatschappij (Сетевое общество) и Мануэлем Кастеллсом в Расцвет сетевого общества (1996), первой части его трилогии Информационная эпоха. В 1978 году Джеймс Мартин использовал родственный термин «проводное общество», обозначая общество, которое связано массовыми и телекоммуникационными сетями.
Ван Дейк определяет сетевое общество как общество, в котором сочетание социальных сетей и сетей СМИ формирует его основной способ организации и наиболее важные структуры на всех уровнях (индивидуальном, организационном и общественном). Он сравнивает этот тип общества с массовым обществом, сформированным группами, организациями и сообществами («массами»), организованными в физическом соприсутствии.
Веллман изучал сетевое общество как социолог в Университете Торонто. Его первая официальная работа была опубликована в 1973 г., «Сетевой город» с более исчерпывающим теоретическим изложением в 1988 г. Начиная со своего «Вопроса сообщества» в 1979 г. Веллман утверждал, что общества любого масштаба лучше всего рассматривать как сети (и «сети сетей» "), а не как ограниченные группы в иерархических структурах. Совсем недавно Веллман внес свой вклад в теорию анализа социальных сетей, сделав упор на индивидуализированные сети, также известные как «сетевой индивидуализм». В своих исследованиях Веллман сосредотачивается на трех основных аспектах сетевого общества: сообщество, работа и организации. Он утверждает, что с последними техническими достижениями сообщество человека может быть социально и пространственно диверсифицировано. Организации также могут получить выгоду от расширения сетей, поскольку связи с членами различных организаций могут помочь в решении конкретных проблем.
В 1978 году Роксана Хилтц и Мюррей Турофф The Network Nation явно основывались на анализе сообщества Веллмана, принимая во внимание название книги из "Сетевого города" Крейвена и Веллмана. В книге утверждается, что компьютерная коммуникация может изменить общество. Он был удивительно прозорливым, поскольку был написан задолго до появления Интернета. Турофф и Хильц были прародителями ранней компьютерной системы связи, которая называлась EIES.
Согласно Кастельс, сети представляют собой новую социальную морфологию наших обществ. В интервью Гарри Крейслеру из Калифорнийского университета в Беркли Кастельс сказал: «... определение, если хотите, в конкретных терминах сетевого общества - это общество, в котором ключевые социальные структуры и деятельность организованы вокруг информационных сетей, обрабатываемых электронным способом. Так что речь идет не только о сетях или социальных сетях, потому что социальные сети были очень старыми формами социальной организации. Речь идет о социальных сетях, которые обрабатывают и управляют информацией и используют микроэлектронные технологии ». Распространение сетевой логики существенно изменяет работу и результаты в процессах производства, опыта, власти и культуры. Для Кастельса сети стали основными ячейками современного общества. Ван Дейк не заходит так далеко; для него эти единицы по-прежнему являются отдельными людьми, группами, организациями и сообществами, хотя они могут все больше быть связаны сетями.
Сетевое общество идет дальше, чем информационное общество, которое часто провозглашается. Кастельс утверждает, что не только технологии определяют современные общества, но также культурные, экономические и политические факторы, которые составляют сетевое общество. Такие влияния, как религия, культурное воспитание, политические организации и социальный статус, формируют сетевое общество. Эти факторы во многом формируют общества. Эти влияния могут либо поднять, либо помешать этим обществам. Для ван Дейка информация формирует субстанцию современного общества, в то время как сети формируют организационные формы и (инфра) структуры этого общества.
пространство потоков играет центральную роль в Кастельс. видение сетевого общества. Это сеть связи, определяемая узлами, в которых эти сети пересекаются. Элиты в городах привязаны не к конкретной местности, а к пространству потоков.
Кастельс придает большое значение сетям и утверждает, что реальная сила должна быть найдена внутри сетей, а чем в глобальных городах. Это контрастирует с другими теоретиками, которые ранжируют города иерархически.
Ван Дейк определил идею «сетевого общества» как форму общества, все более организовывающую свои отношения в медиа-сетях, постепенно заменяющих или дополнение социальных сетей личного общения. Личное общение и общение в социальных сетях поддерживается цифровыми технологиями. Это означает, что социальные сети и медиа-сети формируют основной способ организации и наиболее важные структуры современного общества.
«Сетевое общество» Ван Дейка описывает, что такое сетевое общество и каким оно может быть в будущем. Первый вывод этой книги заключается в том, что современное общество находится в процессе превращения в сетевое общество. Это означает, что в Интернете объединяются межличностные, организационные и массовые коммуникации. Люди становятся связанными друг с другом и имеют постоянный доступ к информации и общению друг с другом. Использование Интернета переносит «весь мир» в дома и на работу. Кроме того, когда такие средства массовой информации, как Интернет, станут еще более продвинутыми, они постепенно появятся как «нормальные средства массовой информации» в первом десятилетии 21-го века по мере того, как они будут использоваться более широкими слоями населения и корыстными интересами в экономике, политике и культуре. Он утверждает, что бумажные средства коммуникации устареют, а газеты и письма станут древними формами распространения информации.
Новые медиа - это концепция, заключающаяся в том, что новые методы коммуникации в цифровом мире позволяют небольшим группам людей собираться в Интернете и делиться, продавать и обмениваться товарами и информацией. Это также позволяет большему количеству людей иметь право голоса в своем сообществе и в мире в целом. Наиболее важной структурной характеристикой новых медиа является интеграция телекоммуникационных технологий. Вторая структурная характеристика новых медиа в нынешней коммуникационной революции - это рост интерактивных медиа. Интерактивность - это последовательность действия и реакции. Скачанная ссылка или сторона предложения веб-сайтов, интерактивного телевидения и компьютерных программ намного шире, чем исходящая ссылка или поиск, сделанный их пользователями. Третья, техническая характеристика новых медиа - цифровой код. Новые медиа характеризуются одновременно всеми тремя характеристиками: «это медиа, которые являются одновременно интегрированными и интерактивными, а также используют цифровой код на рубеже 20 и 21 веков».
Сетевое общество - это социальная структура. на основе сетей, управляемых информационными и коммуникационными технологиями на основе микроэлектроники и цифровых компьютерных сетей, которые генерируют, обрабатывают и распространяют информацию через узлы сетей. Сетевое общество можно определить как социальную формацию с инфраструктурой социальных сетей и сетей, обеспечивающих его основной способ организации на всех уровнях (индивидуальном, групповом, организационном и общественном). Эти сети все чаще связывают все подразделения или части этого образования. В западных обществах человек, связанный сетями, становится базовой единицей сетевого общества. В восточных обществах это может быть группа (семья, сообщество, рабочая группа), связанная сетями. В современном процессе индивидуализации базовой единицей сетевого общества становится человек, связанный сетями. Это вызвано одновременным расширением масштабов (национализация и интернационализация) и сокращением масштабов (меньшая жизненная и рабочая среда). Возникают другие типы сообществ. Среда повседневной жизни и работы становится все меньше и более разнородной, в то время как диапазон разделения труда, межличностного общения и средств массовой информации расширяется. Таким образом, масштабы сетевого общества расширяются и уменьшаются по сравнению с массовым обществом. Масштаб сетевого сообщества является как глобальным, так и локальным, иногда обозначаемым как «глокальный». Организация его компонентов (отдельных лиц, групп, организаций) больше не привязана к определенному времени и месту. С помощью информационных и коммуникационных технологий эти координаты существования могут быть преодолены, чтобы создавать виртуальные времена и места и одновременно действовать, воспринимать и думать в глобальных и локальных терминах.
Сеть может быть определена как совокупность связей между элементами агрегата. Элементы называют узлами, единицы часто называют системами. Наименьшее количество элементов - три, а наименьшее количество ссылок - два. Одно звено двух элементов называется отношениями. Сети - это способ организации сложных систем в природе и обществе. Это относительно сложные способы организации материи и живых систем. Характеристики единиц и элементов, среди которых есть люди, и то, как они устроены, не находятся в центре внимания. Итак, сети встречаются как в сложной материи, так и в живых системах на всех уровнях. Сети избирательны в соответствии с их конкретными программами, потому что они могут одновременно общаться и не общаться, сетевое общество распространяется по всему миру, но не включает всех людей. Фактически, в начале 21 века он исключает большую часть человечества, хотя все человечество находится под влиянием его логики и властных отношений, которые взаимодействуют в глобальных сетях социальной организации.
Сети не новы. Новым являются сетевые технологии на основе микроэлектроники, которые предоставляют новые возможности старой форме социальной организации: сетям. Сети на протяжении всей истории имели серьезную проблему по сравнению с другими формами социальной организации. Таким образом, в исторических записях сети были сферой частной жизни. Цифровые сетевые технологии позволяют сетям преодолевать исторические ограничения. Они могут, в то же время, быть гибкими и адаптивными благодаря своей способности децентрализовать производительность в сети автономных компонентов, сохраняя при этом возможность координировать всю эту децентрализованную деятельность для общей цели принятия решений. Сети не определяются промышленными технологиями, но немыслимы без этих технологий. В первые годы 21 века сетевое общество не является новой социальной структурой информационной эпохи: оно уже формирует ядро наших обществ.
Существует взрыв горизонтальных сетей коммуникации, довольно независимых от медиабизнеса и правительств, что позволяет возникать так называемые самостоятельные массовые коммуникации. Это массовая коммуникация, потому что она распространяется по всему Интернету, поэтому потенциально может достичь всей планеты. Он является самоуправляемым, поскольку часто инициируется отдельными лицами или группами самостоятельно, минуя систему СМИ. Бурный рост блогов, видеоблогов, podding, потоковой передачи и других форм интерактивного взаимодействия между компьютером и компьютером создал новую систему глобальных горизонтальных коммуникационных сетей, которые впервые в истории позволяют людям общаться друг с другом, не проходя через них. каналы, созданные институтами общества для социализированного общения.
Сетевое общество представляет собой социализированное общение за пределами системы средств массовой информации, которая характеризовала индустриальное общество. Но он не представляет собой мир свободы, воспетый либертарианской идеологией интернет-пророков. Он состоит как из олигополистической бизнес-мультимедийной системы, контролирующей все более инклюзивный гипертекст, так и из взрыва горизонтальных сетей автономных локальных / глобальных коммуникаций и, естественно, из взаимодействия между двумя системами в сложной схеме соединений и разъединений. в разных контекстах. Сетевое общество также проявляется в трансформации общительности. Тем не менее, мы наблюдаем не исчезновение личного общения или растущую изоляцию людей перед своими компьютерами. Из исследований в различных обществах мы знаем, что в большинстве случаев пользователи Интернета более общительны, имеют больше друзей и знакомых и более социально политически активны, чем не пользователи. Более того, чем больше они пользуются Интернетом, тем активнее они общаются лицом к лицу во всех сферах своей жизни. Точно так же новые формы беспроводной связи, от голосовой связи с мобильного телефона до SMS, Wi-Fi и WiMax, существенно повышают коммуникабельность, особенно для более молодых групп населения. Сетевое общество - это гиперсоциальное общество, а не общество изоляции. Люди, по большому счету, не сталкиваются со своей идентичностью в Интернете, за исключением некоторых подростков, экспериментирующих со своей жизнью. Люди внедряют технологии в свою жизнь, связывают виртуальную реальность и реальную виртуальность; они живут в различных технологических формах общения, формулируя их по мере необходимости. Тем не менее, есть серьезные изменения в общительности, не следствие Интернета или новых коммуникационных технологий, а изменение, которое полностью поддерживается логикой, встроенной в сети связи. Это возникновение сетевого индивидуализма, поскольку социальная структура и историческая эволюция приводят к появлению индивидуализма как доминирующей культуры наших обществ, а новые коммуникационные технологии идеально вписываются в режим построения общительности на основе самостоятельно выбранных коммуникационных сетей, включенных или выключенных. в зависимости от потребностей и настроения каждого человека. Итак, сетевое общество - это сообщество людей, объединенных в сеть.
Результатом этой эволюции является то, что культура сетевого общества во многом формируется сообщениями, которыми обмениваются в составном электронном гипертексте, созданном технологически связанными сетями разные режимы связи. В сетевом обществе виртуальность является основой реальности благодаря новым формам социализированного общения. Общество формирует технологии в соответствии с потребностями, ценностями и интересами людей, использующих эту технологию. Кроме того, информационные и коммуникационные технологии особенно чувствительны к влиянию использования в обществе на сами технологии. История Интернета дает множество свидетельств того, что пользователи, особенно первые тысячи пользователей, в значительной степени были производителями технологии. Однако технология является необходимым, хотя и недостаточным условием для появления новой формы социальной организации, основанной на сети, то есть на распространении сетей во всех сферах деятельности на основе сетей цифровой связи.
Концепции, описанные Яном ван Дейком, Барри Веллманом, Хильцем и Туроффом и Мануэлем Кастеллсом, воплощены во многих цифровых технологиях. Сайты социальных сетей, такие как Facebook и Twitter, обмен мгновенными сообщениями и электронная почта являются яркими примерами работы Сетевого общества. Эти веб-службы позволяют людям во всем мире общаться с помощью цифровых средств без личного контакта. Это демонстрирует, как идеи изменения общества со временем повлияют на людей, с которыми мы общаемся. Сетевое общество не имеет ограничений и нашло свой путь в глобальном масштабе. Сетевое общество развито в современном обществе, которое позволяет продавать большой объем информации, чтобы помочь улучшить информационные и коммуникационные технологии. У этой роскоши более легкого общения также есть последствия. Это позволяет происходить глобализации. Все больше и больше людей присоединяются к онлайн-сообществу и узнают о различных методах работы во всемирной паутине. Это позволяет пользователям, имеющим доступ к Интернету, всегда оставаться на связи с любой темой, которую пожелает пользователь. Люди без интернета могут пострадать, потому что они напрямую не связаны с этим обществом. У людей всегда есть возможность найти общественное место с компьютерами с доступом в Интернет. Это позволяет пользователю идти в ногу с постоянно меняющейся системой. Сетевое общество постоянно меняет «культурное производство в гиперсвязанном мире». Социальные структуры вращаются вокруг отношений «производство / потребление, власть и опыт». Это окончательно создает культуру, которая продолжает поддерживаться за счет постоянного получения новой информации. Наша система общества была системой СМИ, где это было более общее место для информации. Теперь система стала более индивидуализированной и настраиваемой для пользователей, что делает Интернет более личным. Это делает послания для аудитории более инклюзивными, отправляемые в общество. В конечном итоге позволяет включить больше источников для улучшения коммуникации. Наша общественная система была системой СМИ, а теперь стала более индивидуализированной и индивидуализированной системой для пользователей. Это делает послания для аудитории более инклюзивными, отправляемые в общество. В конечном итоге позволяет включить больше источников для улучшения коммуникации. Сетевое общество рассматривается как глобальная система, которая помогает в глобализации. Это выгодно людям, имеющим доступ в Интернет, чтобы получить эти средства массовой информации. Негативом здесь является то, что люди без доступа не понимают этого представления о сетевом обществе. Эти сети, которые теперь оцифрованы, более эффективно объединяют людей. Все, что мы знаем сейчас, можно поместить в компьютер и обработать. Пользователи размещают сообщения в Интернете, чтобы другие могли их прочитать и узнать. Это позволяет людям получать знания быстрее и эффективнее. Сетевое общество позволяет людям быстрее связываться друг с другом и активнее взаимодействовать. Эти сети перестают быть центральной темой, но по-прежнему сосредоточены на том, чего они должны достичь.
 | В Викиучебниках есть книга по этой теме из: Сети, сети и информационная инфраструктура |
