Войти
| Налакувара | |
|---|---|
| Бог Желаний | |
 Кришна освобождает Налакувару и Манибхадру от их проклятие. | |
| Другие имена | Налакувара, Куберапутра, Камаякша |
| Принадлежность | Дева, Якша |
| Обитель | Алакапури |
| Мантра | Ом Куберапутра Камюкшаха Налакубера Намах |
| Оружие | Лук и стрела |
| Символ | Кешонат |
| День | Понедельник |
| Маунт | Попугай |
| Личная информация | |
| Родители | |
| Братья и сестры | Манибхадра |
| Супруга | Рамбха |
| Дети | Сумит, Читрангдата |
Налакувара, также известный как Налакубара, появляется в индуистской и буддийской мифологии как брат Манигривы (также известного как Манибхадра ), сына якша царь Кубера (также известный как Вайшравана ) и муж Рамбхи. Налакувара часто фигурирует как сексуальный обманщик в индуистской и буддийской литературе.
Различные тексты санскрита и пракрита дают название «Налакувара», " Налакувала »,« Наракувера »и« Накакувера »для описания сына Куберы. Бог также появляется в китайских текстах как «Нажа», а позже «Нэчжа », сокращенная транслитерация слова «Налакувара».
В Рамаяне будущая жена Налакувары Рамбха подверглась сексуальному насилию со стороны своего дяди, Раваны. В некоторых версиях Рамаяны Налакувара проклинает Равану, так что, если Равана дотронется до любой женщины без разрешения, его голова взорвется. Это проклятие защитило целомудрие Ситы, жены Рамы, после того, как она была похищена Раваной.
Кришна освобождает братьев от проклятие. В Бхагавата-пуране Налакувара и его брат Манигрива прокляты мудрецом Нарадой, превратившись в деревья. Позже они были освобождены богом-ребенком Кришна.
Налакувера и Манигрива играли обнаженными в Ганге с небесными девушками, когда Нарада прошел мимо после визита к Вишну. Увидев Нараду, девушки укрылись, а Налакувара и Манигрива были слишком пьяны, чтобы заметить Нараду, и остались без одежды. По некоторым данным, Нарада пожалел братьев за то, что они растратили свои жизни из-за чрезмерного пристрастия к женщинам и вину. Чтобы помочь братьям осознать свою ошибку, Нарада проклял их на два дерева Маруту. Нарада пожелал братьям через много лет встречи с Господом Кришной, который сможет освободить их от проклятия. В других источниках говорится, что Нарада настолько оскорблен отсутствием достоинства и уважения братьев, что он заклял их в деревья. После того, как два брата умоляли Нараду, он согласился, что они могут быть освобождены, если Кришна прикоснется к ним.
Кришна вырвал дерево с корнем Много лет спустя, когда Кришна был в младенчестве, его мать Яшода была привязала его к ступке, чтобы он не ел грязь. Кришна волочил ступку по земле, пока она не застряла между двумя деревьями. Этими деревьями оказались Налакувара и Манигрива, и после контакта они вернулись к своей первоначальной форме. Затем братья поклонились Господу Кришне, извинились за свои предыдущие ошибки и ушли.
В рассказе Какати Джатака, Налакувара (здесь Натакувера), появляется как придворный музыкант короля Бенареса. После того, как король Гаруда похищает жену короля, царицу Какати, король Бенареса посылает Накуверу на ее поиски. Накувера прячется в оперении царя Гаруда, который несет Накуверу в свое гнездо. По прибытии Накувера занимается сексом с царицей Какати. После этого Накакувера вернулся в Бенарес в крыло Гаруны и сочинил песню, рассказывающую о своем опыте с Какати. Когда Гаруда слышит песню, он понимает, что его обманули, и возвращает Какати домой к ее мужу.
Мастера тантры призвали Налакувару как командующего армией якш Куберы. Он появляется в тантрическом тексте «Заклинание Великой Павлины-Королевы», в котором он изображен как героический генерал якша и взывает к имени Налакувара как способ вылечить змеиные укусы. В некоторых версиях «Великого заклинания царицы павлинов» (Махамаяуривидьяараджни и «Амогха-паша» Налакувара называют «Великим генералом якши». Налакувара появляется в двух других тантрических текстах: «Великая тантра Якши Нартакапары» и Тантрические ритуалы генерала Натакапары. "
Нэчжа (слева) в Фэншэнь Яньи Налакувара был передан через буддийские тексты в Китай, где он стал известен как Нэчжа (известный ранее как Нажа). В китайской мифологии Нэчжа - третий сын Царя Башни, поэтому многие люди также называли Нэчжу третьим принцем. Нэчжу также называют «Маршалом Центрального Алтаря».
Согласно Меир Шахар, этимология слова «Нежа» показывает, что это имя является сокращенной (и слегка искаженной) транскрипцией санскритского имени «Налакубара». Шахар предположил, что легенды, окружающие Нэчжу, представляют собой комбинацию мифов о Налакуваре и детском боге Кришне (Бала Кри шна).
Нэчжа - широко известное доаоистское божество в Японии. Японцы называют Нэчжу Натаку или Ната, что произошло из чтения Путешествие на Запад.
