Закон n жокей

редактировать
Прицепной столб в стиле "Джоко"

A жокей на лужайке представляет собой небольшую статую человека в жокеи одежда, предназначенная для размещения дворов в качестве прицепных столбов, аналогичная одежде лакеев с фонарями у входов и гномов в сады.

украшение для газонов, популярное в некоторых частях Соединенных Штатов в прошлые годы, представляло собой отлитую копию, обычно размером примерно в полумасштаба или меньше, обычно человек, одетый в одежду жокея и поднявший одну руку, как будто берет вожжи лошади. В руке иногда есть металлическое кольцо (подходящее для сцепления лошади в случае твердых бетонных или железных версий) и, в некоторых случаях, фонарь, который может работать или не работать.

Первоначально символ приветствия для гостей и предоставление тем, кто ехал верхом, практичным и новым крючком, более поздние статуи в конечном итоге стали только декоративными и не очень подходили для запряжения лошади, что часто предпочиталось теми, кто хотел вызвать Старый Юг или конный спорт.

Исторически черные жокеи были обычным явлением. Было выпущено несколько стилей, наиболее плодотворным из которых является более короткая версия, известная как «Jocko », и более высокая версия, известная как «кавалерский дух ». Первый более коренастый, с сутулой осанкой; последний обычно более стройный. Обычно эти статуи сделаны из бетона, но также сделаны из других материалов, таких как железо, и могут быть найдены в полирезине и алюминии. Несмотря на то, что их часто называют китчем или расистами, газонные жокеи по-прежнему пользуются спросом. Оба стиля все еще производятся и продаются.

Содержание
  • 1 Характеристики
    • 1.1 Джоко
    • 1.2 Дух кавалера
  • 2 Предыстория
    • 2.1 Средство коммуникации на подземных железных дорогах
    • 2.2 Легенда о происхождении Войны за независимость
  • 3 В массовой культуре
  • 4 Фотографии
  • 5 См. Также
  • 6 Источники
  • 7 Внешние ссылки
Характеристики

Джоко

Более ранний дизайн «Джоко» обычно изображает «правую руку» рос и выглядел как мультяшный молодой черный мальчик, часто с преувеличенными чертами, такими как большие глаза с закрашенными белыми краями; большие губы накрашены красным; большой плоский нос и вьющиеся волосы. Обычно эти предметы были окрашены в яркие цвета для униформы, как и в гоночные цвета, а тело статуи было глянцево-черным. В 20 веке эти статуи считались расистскими, и многие оставшиеся образцы были перекрашены розовой краской для кожи. В то же время сохраняются преувеличенные черты оригинальной скульптуры.

Кавалерский дух

Прицепной столб в стиле «кавалерский дух» Газонный жокей перед историческим домом в Галвестоне

Дизайн «кавалерского духа» обычно изображает «левую руку» поднятой и использует менее преувеличенное изображение молодого человека с неописательными чертами лица. Эти статуи также были окрашены в яркие цвета, с кожей либо в глянцево-черный, либо в пастельно-розовый, с красными губами и т. Д., С белыми бриджами, черными сапогами и обычно с жилетом и шапкой ярко-красного или темно-зеленого цвета. Иногда жилет и кепка могли быть окрашены в яркие оттенки гоночного шелка жокея. Несколько жокейских статуй «кавалерского духа» видны как у входа в клуб 21 в Манхэттене, так и у входа в клуб Парк Санта-Анита в Лос-Анджелес.

В рекламе журнала 1947 года используются два изображения кавалерских жокеев на лужайках, чтобы подчеркнуть использование статуи как символа гостеприимства и гостеприимства, связанного с Старым Тейлором Кентукки Бурбоном, заявляя: " Приколы жокея, которые приглашали гостей остаться, - это старая традиция Кентукки - еще один признак хорошего хозяина ».

Предыстория

Инструмент связи подземной железной дороги

Чарльз Л. Блоксон, почетный куратор афро-американской коллекции в Университете Темпл в Филадельфии и автор «Гиппокрена. Путеводитель по подземной железной дороге» утверждает, что эти цифры использовались во времена подземной железной дороги, чтобы направлять бегущих рабов на свободу: «Зеленые ленты были привязаны к подлокотникам статуи в знак безопасности; красные ленты - для продолжения движения... Люди, не знающие истории жокея, испытывают чувство унижения и гнева, когда видят статую... ".

Узоры и отметины на одежде статуй также, как говорят, указывают на сообщения, понятные бегущим рабам.

Эти утверждения были оспорены в «Культурных войнах: Энциклопедия проблем, точек зрения и голосов». Музей расистских памятных вещей Джима Кроу также отмечает, что «очень мало, если вообще есть, первичных источников материала для утверждения, что жокеи на лужайках использовались в качестве сигнальных устройств для побега рабов на подземной железной дороге».

Легенда о происхождении войны за независимость

Апокрифический и никогда не подтвержденный отчет о происхождении фигуры изображает статую как героя афроамериканской истории и культуры. Согласно афроамериканскому музею на Ривер-роуд, эта фигура возникла в ознаменование героической преданности долгу: «Говорят, что« жокей лужайки »уходит корнями в сказку об некоем Джоко Грейвсе, афро-американце. Американский юноша, служивший с генералом Джорджем Вашингтоном в то время, когда он пересек Делавэр, чтобы совершить внезапную атаку на гессенские силы в Трентон, штат Нью-Джерси. Генерал счел его слишком молодым, чтобы принять участие в такой опасной атаке, поэтому оставил его на стороне Пенсильвании, чтобы он ухаживал за лошадьми и держал свет на берегу до их возвращения. История гласит, что мальчик, верный своему посту и приказам, замерз насмерть на берегу реки ночью с фонарем в руке. Генерал был так тронут преданностью мальчика своему долгу, что ему пришлось скульптуру и отлили статую его, держащего фонарь, и установили ее в своем имении Маунт-Вернон. Он назвал скульптуру «Верный жених».

Наиболее часто цитируемый источник этой истории - «Мамочка и дядя Мозе» (Indiana University Press, 1994), хотя он считает это апокрифом. Эта история была также рассказана в 32-страничной детской книге старшего «Джоко: легенда американской революции» (1963). В архивах Библиотеки консорциума Университета Аляски в Анкоридже и Тихоокеанского университета имеется 13-страничный машинописный текст под названием «Лошадь для генерала: история могил Джоко» (1972), написанный Томасом Уильямом Халлиганом. 212>Легенда Войны за независимость не подтверждается историческими записями. Библиотекарь Маунт-Вернон Эллен Маккалистер Кларк написала в письме в Свободную библиотеку Эноха Пратта в Балтиморе : «Никаких записей о ком-либо по имени Джоко Грейвс, ни каких-либо сообщений о том, что кто-то замерз, удерживая лошадей Вашингтона, не существует. обширная историческая запись того времени ".

В популярной культуре
У входа в Клуб 21 на Манхэттене 33 белых жокея приветствуют его покровителей.
  • Третий роман Рэймонда Чендлера Филиппа Марлоу 1942 г. " Высокое окно "изображает жокея на лужайке, украшающего Пасадену дом клиентов Марлоу, богатой, но неблагополучной семьи Мердоков. Марлоу несколько раз сардонически обращается к статуе, считая ее самым стабильным членом семьи.
  • Черный жокей на лужайке играет символическую роль (а также обеспечивает название истории в главном герое ' южный наречие ) в Фланнери О'Коннор в рассказе 1955 года «Искусственный негр ".
  • В комедийном блокбастере 1990 года» Один дома ", есть прикол для бега, где кавалер-спиритуалист Маккалистеров сбивает автомобиль: дважды доставщик пиццы и один раз водитель шаттла из аэропорта.. Тот же кляп повторно используется в его сиквеле 1992 года, в котором газонный жокей разрушен со своего стенда после того, как его сбил шаттл из аэропорта.
  • Газонный жокей оживает в кульминационных главах Роман Стивена Кинга 2008 года Ключ Думы.
  • Негр (Le nèg '), фильм 2002 года режиссера Квебека Роберта Морена о чернокожем подростке Который обижается на газонных жокеев как на расистов и уничтожает e, что привело к его убийству.
  • В эпизоде ​​«Золотые девушки » «Сестры» тетя Дороти Анджела, скрываясь от Софии, чтобы быть неожиданным гостем на ее дне рождения, объясняет, как она избежала быть замеченной соседом, притворившись жокеем газона, отметив, что она добилась успеха, потому что собака попыталась помочиться на нее.
  • 33 газонных жокея, подаренных много лет назад богатыми покровителями, украшают балкон над входом клуба 21 в Манхэттене. Они нарисованы, чтобы напоминать знаменитых жокеев.
  • Жокей лужайки комментирует расизм по отношению к черным людям в Америке в 1997 году DC Vertigo комикс из двух выпусков мини-сериал "Дядя Сэм."
  • В песне «Дядя Ремус » Фрэнка Заппы и Джорджа Дьюка из альбома 1974 года «Апостроф (') ", Заппа поет о сбивании жокеев с лужаек богатых людей в Беверли-Хиллз.
  • В фильме Skulhedface, снятом хэви-металлической группой GWAR, газонокей - центр сценки. пародия на фильм ужасов, где жокей на лужайке очарован бывшей горничной из богатой белой семьи, которая также оказалась жрицей вуду
  • В эпизоде ​​«Все в семье » Майк делает свой ход ", Арчи Банкер получает в подарок черного газонного жокея. Майк (Роб Райнер ) предупреждает Арчи, чтобы он не тушил его. Арчи видит Джорджа Джефферсона, его черный соседа и говорит: «Я выставляю это напоказ!», на что Джефферсон отвечает: «Спасибо, что напомнил m э, Арчи, вечер вывоза мусора. "
  • В" Западное крыло ", Сезон 2, Эпизод 5" И это, безусловно, их заслуга ", около 39:50, Президент Бартлетт описывает Статую Свободы как «похожую на газонного жокея».
  • Первая куртка победителя Букеровской премии 2016 года «Распродажа» Пола Битти, сатирический роман о гонке, в котором фигурируют модели газонных жокеев.
  • Газонный жокей и изображения газонных жокеев появляются в нескольких сериях "Дорогие белые люди ". Глава юмористического журнала университетского городка пытается доказать, что они не проявляют расовой нечувствительности, потому что он прочитал в Википедии, что их использовали, чтобы помочь убегающим рабам.
  • Жокей газона очень заметно показан в фильме 1967 года "In The Night of the Night "в роли начальника полиции Гиллеспи (Род Стайгер ) и полицейского Вирджила Тиббса (Сидни Пуатье ) дом местного политического лидера и владельца хлопковой фермы / плантации г-на Эндикотта. Сцена, начинающаяся с офицера Тиббса, наблюдающего за афроамериканцами, собирающими хлопок в поле, и заканчивающаяся столкновением с Эндикоттом, представляет собой сцену высокого напряжения в фильме, где представления о расе по отношению к правоохранительным органам, социальному и экономическому статусу и т. Д.... открыто адресованы. Проходя мимо жокеев, Гиллеспи кладет руку на голову жокею, как будто пытаясь понять, насколько комфортно людям того времени и места были расистские символы.
  • Два жокея на лужайках оживают в Пьеса Кирстен Гринидж «Ржавчина», поставленная в Magic Theater в Сан-Франциско в 2007 году.
  • Кража газонного шутника по имени Рочестер - это главный движущий момент 2003 года. 111>Comedy Central для телефильма Knee High PI
Фото
См. Также
Литература
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-26 03:17:41
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте