Войти
Деревянная скульптура "Лаума / добрая ведьма" 1980 года работы Ромаса Венцкуса на Холме ведьм Латыш : Лаума, литовский : Лауме - лесной массив феи, и дух-хранитель сирот на востоке Балтийская мифология. Изначально небесный дух, ее сострадание к человеческим страданиям привело ее на землю, чтобы разделить нашу судьбу.
Лауме - древнейшие богини литовской мифологии. Образ этих богинь мог сформироваться в исторический мезолит период, сразу после ледникового периода. Лаумес могла появиться в образе животных, кобыл или коз, медведей и собак. Позже у Лаумес была антропоморфная внешность: у них обычно были птичьи когти вместо ног, и они выглядели как женщины с головой или нижней частью туловища козочки. Другие формы включали получеловека / полусобаки или полукобылы, похожие на кентавров. Как и циклоп, у Лаумеса часто был только один глаз. У них также была большая грудь с каменными сосками; Найденные на земле куски belemnitida были названы «соски Лаумес»
. Лауме были опасны, особенно для мужчин. Они могли пощекотать или настроить их до смерти, а затем съесть их тела, и в этом они были похожи на Ламию из греческой мифологии. Литовский миф также утверждал, что Лаумес держал огромных коров, которых мог доить любой человек. Однако после очень холодных погодных условий коровы погибли; части белемнитид считались остатками их вымени. Лауме боялись орудий из железа.
. Лауме можно считать богинями атмосферы. Говорят, что Лауме была прекрасной богиней, которая жила в облаках и имела алмазный трон. Некоторые мифы утверждали, что Лауме была невестой бога грома Перкунаса ; однако они не поженились, потому что Лауме полюбила Луну, которую в Литве считали богом мужского пола. В других историях невеста была украдена дьяволом Велниасом по имени Туолиус. Поэтому Лауме любила самогон. В другом мифе невестой Перкунаса была Лауме по имени Вайва. Радугу называли лентой Вайвы. Несмотря на замужество, у нее был любимый певец по имени Штраублис. Штраублис украл ленту Вайвы. Во время дождя Штраублис протягивает ленту Вайвы по небу, а Перкунас сердится и кричит громом. Считалось, что дождь вызывает радугу, а у литовских пастухов была молитва или проклятие, по которым радуга должна была рассыпаться на части и заставить дождь уйти. Другой миф утверждал, что Лауме влюбилась в красивого юношу до самой земли. У них обоих был сын по имени Мейлиус (имя происходит от слова «Мейле» - любовь). Лауме спускалась в небо, чтобы время от времени кормить грудью сына. Однако высший Бог узнал о сыне кощунственной любви, врезал его в самое высокое место неба и дал ему место между звездами. После этого он разрезал грудь Лауме, и поэтому ее каменные куски можно найти на Земле.
Лаумес спустилась с неба на Землю. Они жили у озер, заброшенных бань, на островках озер или в густых лесах. Многие названия водных бассейнов в Литве названы в честь слова Лауме. Лаумес любил собираться у рек, озер, болот, на лугах, в Новолуние или Полнолуние ночью падала роса. Они танцевали и веселились, оставляя круги (например, Кольцо феи ) на траве. Обычно Лаумес был самым могущественным в пятницу новолуния, в самые дождливые дни месяца в Литве. Лаумес могла вызвать град, шторм или дождь своим пением, танцами или проклятиями. Песня Лаумеса традиционно исполнялась на свадьбах вплоть до XIX века. Песню исполняли девушки, танцующие в кругу с одной посередине. Говорят, что танец и песня вызывают дождь.
Позже Лаумес изображали очень красивыми женщинами, которые выглядели как обнаженными, так и в очень красивой одежде. Радуга часто называли ленточкой, потерянной Лаумес. Как они были связаны с ткачеством. Обычно Лаумес появлялась группами по три человека. Они отлично справлялись с женской работой, особенно хорошо умеют ткачество и прядение. Они любят детей, уважают трудолюбие и помогают нуждающимся. Они наказывают тех, кто высмеивает их, и тех, кто ленив. Ниже приведены два примера народных сказок с участием Лаумес:
Женщина собирала урожай на клумбе и взяла с собой ребенка. Она была так занята своей работой, что ребенок проспал весь день, а она оставила маленькую.
Женщина пошла домой в конце дня, чтобы подоить коров и приготовить обед. Она служила своему мужу, который спросил ее: «Где мой сын?» С ужасом она прошептала: «Я забыла его!» Она как можно быстрее побежала к тому месту, где оставила сына, услышав, как Ломе сказал: «Забытый ребенок». Мать издалека попросила Лаума вернуть ей ребенка. Фея сказала: «Давай, дорогая женщина, забери своего ребенка, мы ничего ему не сделали. Мы знаем, что ты очень много работаешь, на многих работах, и что ты не хотел оставлять своего ребенка».
Затем феи осыпали младенца большим количеством сокровищ, достаточным количеством подарков, чтобы вырастить нескольких детей. Мать ушла домой со своим драгоценным младенцем и подарками; ее встретили с большой радостью.
Другая женщина, услышав о ее удаче, охватила ревность. Она подумала: «Я сделаю то же, что и она, и тоже буду осыпана подарками». На следующий вечер, в сумерках, она взяла ребенка, оставила его в поле и пошла домой. Она легкомысленно поужинала, прежде чем задуматься о своем ребенке и о сокровище.
Когда она подошла к полю, она услышала, как феи: «Вы оставили своего ребенка в жадности». И ребенок кричал от такой сильной боли, потому что его безжалостно щипали и пытали. Они продолжали пытки, пока не пришла мать. Феи бросили ребенка к ее ногам. Младенец был мертв.
Лауме подходил к окну и кричал: «Сотни родились, сотни умерли, какова его судьба?» Другой отвечал: «Рождение ночью, смерть ночью». И снова кричали и стонали в окно. Другой бы изнутри ответил: «Это ночное рождение - это большая работа, которая не труднее, а умнее, чтобы хорошо прожить всю жизнь». Опять кричит в окно: «Сотни рожденных, сотни мертвых, что с его судьбой?» Другой ответ: «Рожденный утром будет сильным тружеником». И снова, через некоторое время, начинается тот же вопрос. Ответ был: «Рожденный в полдень - очень счастливый ребенок, полный пузырей и зависти к тому, что не строго соответствует с богатством ».
В латвийской мифологии Лаума - помощница при рождении, обеспечивающая здоровье и благополучие матери и ребенка. Если мать делает это не выжить или бросить ребенка, она берет на себя роль духовной приемной матери для ребенка. Она прядет ткань жизни для ребенка, но оплакивает судьбу некоторых. Тот факт, что ткань может в определенной степени ткать Сама по себе, указывает на более высокую силу, чем Лаума.
С годами ее имидж постепенно ухудшался. Ее обвинили в похищении ребенка неуважительными мужьями (поскольку она не может иметь собственных детей), ее внешность и нежность были потеряны, превратив ее в злую старую ведьму. Она оплакивает свою судьбу, надеясь на тот день, когда она вернется в ее прежнее красивое я.
