Куротрофос

Фи-фигурка куротрофа из позднего микенского периода (около 1360 г. до н.э.) (Лувр )

Куротрофос (греч : κουροτρόφος, «воспитатель детей») - это имя, которое было дано в Древней Греции богам и богиням, чьи свойства включали их способность защищать молодых людей. Многие боги упоминаются под этим эпитетом, включая, помимо прочего, Афину, Аполлон, Гермес, Геката, Афродита, Артемида и Эйлейфия. Обычно их изображали с младенцем на руках. Дейанерию и Ариадну иногда изображали на вазах с их дети, Хиллус и Стафилос и Энопион соответственно, однако нет свидетельств того, что вокруг них существовал культ как куротрофных фигур.

Куротроф был божеством город из Афин, который не входил в число главных олимпийских божеств. Она появилась как защитница детей и молодежи и как святилище, построенное на ее имени в честь культа, так называемого Куротрофиона. Куротрофос был главной фигурой культа, появлявшейся в группах жертвоприношений, связанных с плодородием и заботой о детях.

Куротрофос похож на Деа Гравида, которые представляют собой фигуры, представляющие либо богинь, либо женщину, которая является явно беременная.

Терракотовый кипрский куротрофос с изображением птичьего божества, около 1450-1200 гг. до н. э. (Метрополитен-музей )

Термин kourotrophos (множественное число kourotrophoi) или глагол kourotrophic используется для описания женских фигурок с младенцами, которые могут изображать либо смертных женщин, либо божеств. Эти фигуры считались символами плодородия Кипр был известен производством дощатой фигуры Куротрофос в период с Раннего Кипра III до Среднего Кипра I периодов (приблизительно 2000-1800 гг. До н.э.). Большинство куротрофов той эпохи стоят от 20 до 30 см высотой и были изготовлены из различных материалов, таких как известняк и терракота. Они держат младенцев, которые обычно находятся в пределах люльки, на левом плече. две фигуры киприотов того периода, изображающие фигуру, кормящую грудью младенца, и две фигуры, изображенные сидящими с младенцем на коленях. В настоящее время все куротрофные фигуры, на которых было обнаружено местонахождение артефакта, были найдены в гробницах, однако это не значит, что они ж Они используются исключительно для обозначения смерти / загробной жизни, так как на большинстве цифр нет данных о том, где они были найдены. Кроме того, в целом фигурки из досок, а не только куротрофы, были связаны менее чем с 10% всех захоронений бронзового века, и некоторые из них, например, при ремонте, указывают на то, что они использовались в повседневной жизни. Существуют свидетельства того, что на Кипре в бронзовом веке использовалась люлька, с признаками случайной формы черепа, имевшими место в раннем и среднем бронзовом веке, и преднамеренным формированием черепа в позднем бронзовом веке, что соответствует времени период для этих фигурок, изображающих младенцев с колыбельками.

Фигурки матерей теряли популярность на Кипре во время поздней бронзы, несмотря на то, что они были уникально популярным предметом по сравнению с другими окружающими культурами с эпохи неолита, поскольку контакт с иностранными культурами привел к культурным сдвигам. Можно утверждать, что важность женщин как жизнеобеспечителей за это время снизилась. Создание куротрофных фигур продолжалось, однако им были даны птичьи лица с заметными клювами и они были изображены как значительно более сладострастные, чем предыдущие фигурки из досок, вероятно, вдохновленные аналогичными фигурами, которые уже были созданы на Ближнем Востоке. Было высказано предположение, что эти фигуры представляют не обычных женщин, а божеств. Интерес к материнским фигурам снова увеличился на Кипре в архаическую эпоху.

Причина создания куротрофных фигур обсуждается, поскольку фигуры представляют собой изображения великой богини, талисманов плодородия, талисманов / помощников для родов или компаньонов. все мертвые были предложены.