Войти
Дева Мария, замаскированная под Каннон, культ Киришитан, 17 век Япония. Salle des Martyrs, Парижское общество зарубежных миссий.Какурэ Киришитан (яп. : 隠 れ キ リ シ タ ン, лит. '"скрытый христианин" ') - это современный термин для члена католической церкви, ушедшего в подполье в начале периода Эдо в начале 17 века.
A Дэхуа фарфор «Гуаньинь, приносящий ребенка» статуя, интерпретируемая как «Мария Каннон» в связи с христианским богослужением. Коллекция Нантойосо, Япония. 
Гион-мамори, герб святилища Гион, был принят какурэ кириситан в качестве своего герба при сёгунате Токугава Какурэ Кириситан называли "скрытыми" христианами, потому что они продолжали тайно исповедовать христианство. Они поклонялись в секретных комнатах в частных домах. Со временем фигуры святых и Девы Марии были преобразованы в фигурки, похожие на традиционные статуи Будды и бодхисаттв. ; изображения Марии по образцу буддийского божества Каннон (Авалокитешвара ), богини милосердия, стали обычным явлением и были известны как «Мария Каннон». Молитвы были адаптированы так, чтобы звучать как буддийские песнопения, но в них было сохранено много непереведенных слов с латинского, португальского и испанского. Библия и другие части литургии передавались устно, потому что печатные произведения могли быть конфискованы властями. Из-за официального изгнания католического духовенства в 17 веке христианская община Какурэ полагалась на мирян, которые возглавили службы.
В некоторых случаях общины отходили от христианского учения. Они потеряли смысл молитв, и их религия стала версией культа предков, в котором предки оказались их христианскими мучениками.
Какуре Киришитан был признан Бернардом Петитжан , католический священник, когда ura Church была построена в Нагасаки в 1865 году. Приблизительно 30 000 тайных христиан, некоторые из которых приняли эти новые способы исповедовать христианство, вышли из укрытия, когда была свободна вероисповедание. восстановлен в 1873 году после Реставрации Мэйдзи. Какурэ киришитан стал известен как Мукаси Кириситан (昔 キ リ シ タ ン), или «древние» христиане, и возник не только из традиционных христианских областей Кюсю, но и из других сельских районов Японии.
Большинство Какурэ Кириситан воссоединился с католической церковью после отказа от неортодоксальных, синкретических практик. Некоторые какурэ киришитан не присоединились к католической церкви и стали известны как ханаре киришитан (離 れ キ リ シ タ ン, разделенные христиане). Ханаре киришитан в настоящее время в основном встречается в Ураками и на островах Гото.
После легализации христианства и секуляризации Японии многие линии ханаре-киришитанцев закончился внезапно. По традиции мальчики учились ритуалам и молитвам от своих отцов; когда мальчики не проявляли интереса или уезжали из своих домов, никого не оставляли, чтобы продолжить род.
Некоторое время считалось, что ханаре-киришитане полностью вымерли из-за скрытного характера их практик. Группа на острове Икицуки в префектуре Нагасаки, на которую не обращало внимания японское правительство, обнародовала свои убеждения в 1980-х и теперь проводит свои ритуалы для публики; однако эта практика приобрела некоторые атрибуты театра, такие как рассказывание сказок и использование статуй и других изображений, которые большинство подпольных христиан никогда не использовали.
Антрополог Кристал Велан обнаружил нескольких ханаре-киришитан на островах Гото, куда когда-то бежали какурэ-киришитане. На островах осталось только два священника, которым было за 90, и они не разговаривали друг с другом. Немногие выжившие миряне тоже достигли преклонного возраста, и у некоторых из них больше не было священников из их рода, и они молились в одиночестве. Хотя у этих ханаре-киришитанцев была сильная традиция секретности, они согласились сниматься для документального фильма Уилана «Отайя».
