Чон Мо Сон | |
---|---|
Родившийся | 1957 (63–64 года) Сеул, Южная Корея |
Корейское имя | |
Хангыль | 성정모 |
Ханджа | 成 定 模 |
Пересмотренная романизация | Сон Чон Мо |
МакКьюн-Райшауэр | Сонг Чонгмо |
Чон Мо Сон (родился в 1957 г.) - римско-католический богослов, получивший образование в области теологии, этики и образования.
Он работает в рамках парадигмы теологии освобождения и может считаться практикующим теологом «следующего поколения». Он был неформальным сотрудником школы DEI, исследовательского института в Коста-Рике, где в настоящее время работают такие ученые, как Пабло Ричард, Эльза Тамес и Франц Хинкеламмерт. Его особенно интересуют отношения между теологией и экономикой, а также теория образования с точки зрения солидарности.
Хотя его можно рассматривать как отвергающего идею о том, что какой-то исторический субъект, будь то Бог, пролетариат или даже определенный набор социальных институтов, внесет в историю утопическую мечту о поистине справедливом, мирном и гармоничном обществе, он не пассивен перед лицом несправедливости. Сун работал непосредственно с основными церковными общинами в качестве советника, регулярно выступая на различных экуменических мероприятиях, посвященных справедливости и солидарности, и писал научные книги, а также книги, направленные непосредственно на тех мирян, которые вовлечены в особую борьбу за справедливость. Он говорит о справедливости с той же свирепостью, что и большинство теологов-освободителей, но смягчает свои оценки борьбы, проектов и предложений с пониманием того, что может быть временно достижимо.
Сун родился в Сеуле, Южная Корея, и был старшим сыном Сунг Нак-чхона (성낙천; 成 洛 天). Там он учился в начальной школе Самчхон, а затем переехал с семьей в Парана, Бразилия, в 1966 году. С тех пор он остается там.
Сунг получил степень бакалавра философии в 1984 году, докторскую степень по религиоведению в 1993 году (в Методистском университете Сан-Паулу под руководством Жулио де Санта-Ана), а в 2000 году работал над докторской диссертацией в области образования (в Методистском университете. Университет Пирасикабы с Хьюго Ассманном ).
В настоящее время Сунг является профессором аспирантуры по религиозным исследованиям в престижном методистском университете Сан-Паулу, где он преподает с 1994 года. С 1996 по 2006 год он также был профессором аспирантуры Папского католического университета Сан-Паулу..
Некоторые тексты Суна были переведены на итальянский, испанский, корейский, английский и немецкий языки. Он постепенно приобретает известность и известность в Соединенных Штатах, например, дважды за последние три года выступая на ежегодном национальном собрании Американской академии религии (большой конгресс с более чем 11 000 участников).
Для некоторых основных внешних ссылок на его работу см. «Моральное богословие в Латинской Америке» Дина Брэки и Томаса Шубека в « Богословских исследованиях» (март 2002 г., том 63, выпуск 1). «Концепция неизбежности неравенства и социальной изоляции» Чон Мо Сона, лежащая в основе западной социально-экономической традиции, была использована Роналдо Сатлер-Роза в его «Пасторской деятельности в условиях экономической трансформации и культурной апатии» в книге « Международные перспективы на мир». Пастырское наставление / Под ред. Джеймс Ривз Фаррис (2002).
См. Также « Будущее теологии освобождения» Ивана Петреллы (SCM Press, 2006) и его отредактированный сборник статей « Латиноамериканское богословие освобождения: новое поколение» (Orbis Books, 2005). Последний том, как утверждает Петрелла, «открывается с Чон Мо Сона, самого выдающегося представителя нового поколения в господствующей современной латиноамериканской теологии освобождения» (стр. Xvi). Доктор Петрелла использовал критику Сунга более ранних теологов освобождения в своей статье «Queer Eye for Straight Guy: The Making Over the Libeology Theology, A Queer Discursive Approach» в книге « Теология освобождения и сексуальность», изд. Марселла Альтхаус-Рид (Ашгейт, 2006 [расширенное издание, 2009]), стр. 33–49.
Публикация журнала « Желание, рынок и религия» в 2007 году впервые вывела работы Сун на английский язык как единственного автора полнометражного проекта. В 2009 году за ней последовала книга « За пределами духа империи: теология и политика в новом ключе», в соавторстве с Нестором Мигесом и Йоргом Ригером серия «Reclaiming Liberation Theology» SCM.
Работа Чон Мо Сона оказала большое влияние на академический дискурс на испанском и португальском языках в Латинской Америке. Однако его работа также обсуждалась в международных публикациях, в том числе: