Преосвященный и Достопочтенный. Джон Тиллотсон | |
---|---|
Архиепископ Кентерберийский | |
Церковь | Англиканская церковь |
Епархия | Кентерберийская |
Установлена | апрель 1691 г. |
срок истек | 22 ноября 1694 г. |
предшественник | Уильям Санкр oft |
Преемник | Томас Тенисон |
Приказы | |
Освящение | 31 мая 1691 года. от Питера Мьюса |
Личные данные | |
Родился | Октябрь 1630. Соуэрби, Йоркшир, Англия |
Умер | 22 ноября 1694 |
Национальность | Английский |
Конфессия | Англиканская |
Alma mater | Клэр-колледж, Кембридж |
Джон Тиллотсон (октябрь 1630 - 22 ноября 1694) был англиканским архиепископом Кентерберийским с 1691 по 1694 год.
Тиллотсон был сыном пуританина суконщика из Хогенда, Сауэрби, Йоркшир. Мало что известно о его ранней юности; он учился в средней школе Колн, прежде чем поступить в качестве пенсионера из Клэр Холл, Кембридж в 1647 году. Его наставником был Дэвид Кларксон и он получил высшее образование в 1650 году и стал членом своего колледжа в 1651 году.
В 1656 году Тиллотсон стал наставником сына Эдмунда Придо, генерального прокурора Оливера Кромвеля. Около 1661 г. он был рукоположен без подписки Томасом Сидсерфом, шотландским епископом. Тиллотсон присутствовал на Савойской конференции в 1661 году и оставался отождествленным с пресвитерианами до принятия Акта о единстве 1662. Вскоре после этого он стал викарием Чешанта, Хертс, а в июне 1663 г. настоятелем Кедингтона, Суффолк.
Теперь он посвятил себя точному изучению библейских и святоотеческие католические писатели, особенно Василий и Златоуст. Результат этого чтения и влияния Джона Уилкинса, магистра Тринити-колледжа в Кембридже, был замечен в общем тоне его проповеди, который был скорее практическим, чем теологическим, озабочены вопросами личной морали, а не теоретической доктриной. Этот простой стиль проповеди отражает конец 17-го века, когда интеграция разума в протестантское богословие стала рассматриваться как один из его лучших атрибутов против римского католицизма. Сам Тиллотсон был достаточно терпим по отношению к католикам, отмечая в известной проповеди, что, хотя папство было «грубым суеверием», тем не менее «паписты, я не сомневаюсь, созданы, как и другие люди». На самом деле он был сторонником широты, также известным как «кембриджский арминианство». Кроме того, Тиллотсон принял армянские взгляды.
Он был не только человеком мира, но и богословом, и в своих проповедях он проявлял такт, который позволял ему сразу же завоевывать уважение его аудитория. В 1664 году он стал проповедником в Lincoln's Inn. В том же году он женился на Элизабет Френч, племяннице Оливера Кромвеля ; и он также стал лектором во вторник в Св. Лаврентия, Еврейство (где он был позже похоронен). Тиллотсон умело использовал свое неоднозначное оружие против атеизма и римского католицизма. В 1663 году он опубликовал характерную проповедь на тему «Мудрость религиозности», а в 1666 году ответил на «Уверенность в христианстве» Джона Сержанта брошюрой о «Правиле веры». В том же году он получил степень DD
В 1670 году он стал пребендарием и в 1672 декан Кентербери. В том же году он был также избран членом Королевского общества. В 1675 г. он отредактировал «Принципы естественной религии» Джона Уилкинса, завершив то, что осталось незавершенным, а в 1682 г. - свои проповеди. Вместе с Бернетом, Тиллотсон посетил Уильяма Рассела, лорда Рассела на эшафоте в 1683 году. В 1684 году он написал Беседу против пресуществления. Впоследствии он наслаждался дружбой с леди Рассел, и отчасти благодаря ей он приобрел такое большое влияние на принцессу Анну, которая последовала его совету в отношении урегулирования короны на Вильгельме Оранском.. Он пользовался особым доверием Вильгельма и Марии и в марте 1689 года был назначен секретарем шкафа короля.
Главным образом по его совету король назначил церковную комиссию для примирение несогласных. В августе этого года он был назначен главой своего собора исполнять архиепископскую юрисдикцию провинции Кентербери во время приостановления полномочий Санкрофта. Примерно в то же время он был назван деканом собора Святого Павла. Вскоре после этого он был избран преемником Санкрофта на посту епископа; но принял предложение с крайней неохотой, и время от времени, по его просьбе, оно откладывалось до апреля 1691 года. В 1693 году он опубликовал четыре лекции по социнианской полемике, отчасти чтобы очистить свое имя от обвинений. симпатий к социнианизму в его предыдущих ассоциациях с Томасом Фирмином, Стивеном Найом и другими.
Его попытки исправить некоторые злоупотребления англиканской церкви, особенно те, которые касаются нерезидентов клерикала, пробудили много недоброжелательности, и якобиты воспользовались этим, преследуя его до конец его жизни оскорблением и упреком. Он умер 22 ноября 1694 года.
За его рукописные проповеди вдова Тиллотсона получила 2500 гиней. Ральф Баркер отредактировал около 250 из них вместе с «Правилом веры» (1695–1704). В 1752 году вышло издание в 3 томах с «Жизни» Томаса Берча, составленное из оригинальных бумаг и писем Тиллотсона. Отдельно опубликованы различные отрывки из его проповедей и произведений. AMS Press, Нью-Йорк, опубликовала современное издание его работ в 1980-х годах. В его родном городе Сауэрби статуя Тиллотсона все еще существует в церкви Святого Петра, а в нижней части города в его честь назван проспект.
Он похоронен в церкви евреев Святого Лаврентия к западу от Банка Англии в лондонском Сити.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Джоном Тиллотсоном |
На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Джон Тиллотсон. |
Ch urch of England титулы | ||
---|---|---|
Предыдущий. Томас Тернер | Декан Кентерберийского. 1672–1689 | Преемник. Джон Шарп |
. Эдвард Стиллингфлит | Декан Собора Святого Павла. 1689–1691 | Преемник. Уильям Шерлок |
Предыдущий. Уильям Сэнкрофт | Архиепископ Кентерберийский. 1691–1694 | Преемник. Томас Тенисон |