Войти
| Достопочтенный. Гилберт Бернет | |
|---|---|
| Епископ Солсберийский | |
 Портрет Гилберта Бернета по Джону Райли, около 1689–1691 | |
| Церковь | Шотландская епископальная церковь / Англиканская церковь |
| Предшественник | Сет Уорд |
| Преемник | Уильям Талбот |
| Личные данные | |
| Родился | 18 сентября 1643 г.. Эдинбург, Шотландия |
| Умер | 17 марта 1715 (1715-03-17) (71 год). Корт Святого Иоанна, Клеркенвелл, Лондон, Англия |
| Образование | Университет Абердина |
Гилберт Бернет (18 Сентябрь 1643 - 17 марта 1715) был шотландским философом и историком, епископом Солсберийским. Он свободно говорил на голландском, французском, латыни, греческом и иврите. Бернет пользовался большим уважением как священнослужитель, проповедник, академик, писатель и историк. Он всегда был тесно связан с партией вигов и был одним из немногих близких друзей, которым доверял король Вильгельм III.
Портрет Гилберта Бернетта, епископа Солсберийского, написанный в стиле Питера Борселера Бёрнет родился в Эдинбурге, Шотландия в 1643 году, в семье Роберта Бёрнета, лорда Кримонда, роялиста. и епископальный юрист, который стал судьей Сессионного суда, и его второй жены Рэйчел Джонстон, дочь Джеймса Джонстона и сестра Арчибальда Джонстона из Варристона, лидера Ковенантеров. Его отец был его первым учителем, пока он не начал учебу в Университете Абердина, где в возрасте тринадцати лет получил степень магистра гуманитарных наук. Он недолго изучал право, прежде чем перейти к теологии. В то время он не входил в служение, но несколько лет путешествовал. Он посетил Оксфорд, Кембридж, Лондон, Соединенные провинции и Францию. Он изучал иврит под руководством раввина в Амстердаме. К 1665 году он вернулся в Шотландию и был рукоположен в Шотландской церкви (затем епископальной) епископом Эдинбурга. В 1664 году он был избран членом Королевского общества.
. Он начал свое служение в сельской церкви в Восточном Салтуне, Восточный Лотиан, и преданно служил этой общине в течение четырех лет. В 1669 году он был назначен на вакантную кафедру богословия в Университете Глазго без его просьбы. Сначала он отказался, так как его паства единогласно попросили его остаться в Восточном Салтуне; но когда епископ Эдинбургский, Лейтон, убеждал его, он принял этот пост. Позже ему предложили, но отклонили, шотландское епископство.
В 1672 или 1673 он частным образом женился на леди Маргарет Кеннеди, дочери графа Кассилиса, которая была на много лет старше его. Большая разница между парами в возрасте, звании и состоянии заставила их долгое время хранить в секрете брак. Мотивы женитьбы Бернета определенно не были корыстными, поскольку он заключил то, что было описано как ранняя форма «брачного соглашения », по которому он отказался от любых претензий на деньги своей жены. Сам Бернет вспоминал, что они были хорошими друзьями в течение нескольких лет, но, по его мнению, такая тесная дружба между холостым мужчиной и незамужней женщиной не могла продолжаться бесконечно, если они не поженились. Брак, кажется, был счастливым, несмотря на то, что у них не было детей, о чем Бернет сожалел. От более поздних браков у него должно было быть много детей.
Ввиду нестабильных политических времен он оставил университет в 1674 году и переехал в Лондон. В Лондоне его политические и религиозные чувства побудили его поддержать вигов. Его энергичный и суетливый характер привел его к активному участию в спорах того времени, и он пытался добиться примирения между епископатом и пресвитерией.
при дворе, где его брат Томас был королевским врачом, он получил благосклонность Карла II, от которого получил различные повышения. Он проницательно охарактеризовал Чарльза как человека, который, несмотря на его приветливые манеры и знаменитую вежливость, в глубине души был архетипическим циником : «он очень плохо относится к мужчинам и женщинам и поэтому бесконечно недоверчив... он думает, что мир полностью управляется (личными) интересами ". Бернет справедливо заметил, что такое отношение было вполне объяснимо, учитывая опыт короля в английской гражданской войне и Междуцарствие, которые показали ему, когда он был еще очень молод, «подлость человеческого бытия». природа". Как и многие другие наблюдатели, он отметил замечательное самоконтроль Чарльза: «он странно владеет собой: он может переходить от дела к удовольствию и от удовольствия к делу так легко, что все вещи кажутся ему одинаковыми». Он также записал некоторые из самых запоминающихся изречений короля, такие как «Аппетиты свободны, и Всемогущий Бог никогда не проклянет человека за то, что он позволил себе небольшое удовольствие».
Во время Папский заговор, когда королева Екатерина была обвинена в измене (утверждалось, что она сговорилась убить своего мужа), король признался Бернету в том, что чувство вины за его жестокое обращение с Королевой, «которая неспособна на зло», его решимость не бросать ее («это было бы ужасно, учитывая мою вину перед ней») и его желание живите более нравственной жизнью в будущем. Бёрнет, со своей стороны, откровенно сказал королю, что он был неправ, полагая, что граф Шефтсбери имел какое-либо участие в обвинениях в измене, выдвинутых против королевы: Шефтсбери, который был хорошо осведомлен о великом королевстве. популярность среди английского правящего класса, был просто слишком проницательным государственным деятелем, чтобы сделать такую серьезную политическую ошибку.
Что касается реальности самого Заговора, то в то время как король быстро стал полнейшим скептиком по этому поводу, Бернет, вероятно, Достаточно точно отражает первую реакцию Чарльза на обвинения: «среди стольких подробностей я не знаю, но может быть доля правды». Сам Бернет не был ни скептиком, ни убежденным сторонником Заговора. Подобно большинству здравомыслящих протестантов, он считал, что, вероятно, имел место какой-то католический заговор, но он серьезно сомневался в правдивости информаторов, особенно Тита Оутса, в то время как он считал Исраэля Тонге, соавтор Сюжета, как ненормальный. Он осознавал опасность того, что невинные люди могут быть ложно обвинены, и примечательно то, что он хвалил католика мученика Оливера Планкетта, архиепископа Армы, который ныне вероятно, самая известная жертва Заговора, как добрый и невиновный человек, уничтоженный злобой своих личных врагов. Он также решительно утверждал, что первая жертва Заговора, молодой католический банкир Уильям Стейли, был невиновен, хотя его рассказ о процессе над Стейли, несомненно, был окрашен его отвращением к Уильяму Карстаресу, главному свидетелю Короны на Стейли. суд. Был ли католический дворянин Уильям Ховард, 1-й виконт Стаффорд, казненный за государственную измену в 1680 году, невиновен или виновен, он считал тайной, решение которой должно ждать «великого раскрытия всех тайн»
Гравированный титульный лист первого тома Истории Реформации англиканской церкви. В середине 1670-х годов французский перевод Николаса Сандерса 'De Origine et progressu schismatis Anglicani libri tres (1585 г.). Сандерс атаковал английскую реформацию как политический акт, совершенный коррумпированным королем. Некоторые друзья Бернета пожелали, чтобы он опубликовал опровержение этой работы, поэтому в 1679 году был опубликован его первый том «Истории Реформации англиканской церкви». Это охватывало правление Генриха VIII ; второй том (1681) охватывал период правления Елизаветы и Елизаветинского религиозного поселения ; третий том (1715 г.) состоял из исправлений и дополнительных материалов. Эта публикация значительно укрепила его литературную репутацию. Парламент Англии проголосовал за Бёрнета после публикации первого тома, а в 1680 году Оксфордский университет присвоил Бёрнету степень доктора богословия по совету Уильяма Сэнкрофта, Архиепископ Кентерберийский. Более века это был стандартный справочник в данной области, хотя католики оспаривали его содержание.
Все эти ранние издания Истории Реформации англиканской церкви Гилберта Бернета были опубликованы в Лондоне:
Хотя «четвертое» издание было опубликовано в 1715 году издательством Midwinter и Cowse, третье издание этих томов не было подготовлено и опубликовано Бернетом.
Некоторые письма, содержащие отчет о том, что казалось наиболее выдающимся в Швейцарии, Италии, 1686 После наследования римско-католического короля Якова II в 1685 г. Бернет попросил разрешения уехать за границу, на что Джеймс искренне согласился. Он уехал 11 мая и в конце того же месяца прибыл в Париж. Он путешествовал через Швейцарию в Италию, где Папа Иннокентий XI предложил ему аудиенцию, от которой Бернет отказался из-за его плохого знания итальянского языка. Мы не можем знать, изменила ли личная встреча с Папой низкое мнение Бернета о нем (в своей «Истории» он описывает Иннокентий как «ревнивого, напуганного и крайне невежественного» - точку зрения, которую не разделяли более поздние историки). После нескольких месяцев путешествия по Франции, Швейцарии и Германии он прибыл в Утрехт, Нидерланды в мае 1686 года. Ему были присланы письма от двора Вильгельма, принца Оранского и его жена принцесса Мария, приглашая его поселиться в Гааге. Это ухаживание за Бернетом привело Джеймса в ярость, и под его давлением он был официально уволен из суда, но все еще поддерживал контакт с Уильямом и Мэри. Именно Бёрнет указал, что брак Уильяма с Марией сам по себе не дает ему права править вместе с ней, если она станет королевой, и что для обеспечения его права на трон потребуются дальнейшие шаги.
В 1687 году, в свете политики Джеймса, желавшей получить поддержку Уильяма и Мэри в отмене Закона о тестировании, Бернет написал брошюру против отмены. Уильям и Мэри отказались поддержать отмену, по-видимому, по совету Бернета. Бернет также расстроил Джеймса, обручившись с богатой наследницей Мэри (Марией) Скотт (его первая жена леди Маргарет умерла в 1685 году). Джеймс преследовал Бернета за государственную измену в Шотландии, обвинив его в переписке с Арчибальдом Кэмпбеллом, 9-м графом Аргайл и другими, осужденными за государственную измену. Чтобы защитить Бёрнета, Генеральные штаты Нидерландов натурализовали его без возражений, и запрос Джеймса об экстрадиции Бёрнета был отклонен. Бернет и Мэри Скотт поженились, и брак оказался счастливым. Бернет, который давно смирился с бездетностью (так как его первая жена леди Маргарет Кеннеди была почти на двадцать лет старше его), быстро обнаружил, что является отцом растущей семьи.
Бернет не был осведомлен о процессе принятия решений Уильямом, потому что он, очевидно, не мог хранить секреты (он не был проинформирован о запланированном вторжении Уильяма в Англию до июля 1688 года). Однако его помощь была необходима для перевода Декларации Вильгельма, которая должна была быть распространена в Англии после его высадки. Когда флот Уильяма отправился в Англию в октябре 1688 года, Бернет был назначен капелланом Уильяма.
Уильям высадился в Торбее 5 ноября. Когда Бернет сошел на берег, он поспешил к Уильяму и нетерпеливо осведомился у него, что Уильям теперь собирается делать. Уильям с отвращением отнесся к вмешательству в военные дела со стороны невоенного персонала, но в этот момент он был в хорошем настроении и ответил деликатным укором: «Что ж, доктор, что вы теперь думаете о предопределении?»
Бёрнет был назначен проповедовать коронационную проповедь 11 апреля 1689 года.
Он был назначен наставником единственного выжившего ребенка будущей королевы Анны, принца Уильяма, герцога Глостерского, в 1698 году. Он попытался отказаться от назначения, зная, что Энн, которая инстинктивно не любила всех, кого одобрял Уильям, была категорически против этого, но король был непреклонен, несмотря на мольбу Бернета о том, что он все еще оплакивает свою вторую жену Мэри Скотт, которая имела недавно умер от оспы во время посещения Роттердама. Это свидание было нежелательным для большинства членов семьи Анны, а также для самой принцессы, но, как весело вспоминал Бернет, «я жил с ними достаточно хорошо». Он был хорошо известен тем, что не чувствовал себя обиженным. После смерти Мэри Бернет в 1700 году повторно женился на Элизабет Беркли (урожденная Блейк): его выбор третьей жены встретил всеобщее одобрение, поскольку Элизабет была лучшей подругой Мэри, и сама Мэри сказала своему мужу, что, если он переживет ее, она пожелает ему жениться на Элизабет.
Гилберт Бернет был рукоположен Епископом Солсберийским на Пасху 1689 года. На Пасху 1689 года Бернет был посвящен Епископом Солсберийским и три дней спустя был приведен к присяге канцлером Ордена Подвязки. Его пребывание на посту епископа отмечено его либеральными взглядами и ревностным исполнением своего долга.
Его юрисдикция простиралась на Уилтшир и Беркшир. Эти уезды он разделил на районы, которые старательно посещал. Около двух месяцев каждого лета он проповедовал, проповедовал и проповедовал от церкви к церкви. Когда он умер, в его епархии не было ни одного уголка, в котором у людей не было бы семи или восьми возможностей получить его указания и спросить его совета. Худшая погода, самые плохие дороги не помешали ему выполнить эти обязанности. Однажды, когда разразилось наводнение, он скорее подверг свою жизнь неминуемому риску, чем разочаровал сельское собрание, которое ожидало выступления епископа. Бедность низшего духовенства была постоянной причиной беспокойства его доброго и щедрого сердца. Он был неутомим и в конце концов добился успеха в своих попытках получить для них от Короны тот дар, который известен под названием Награда королевы Анны. Он был особенно осторожен, когда путешествовал по своей епархии, чтобы не возлагать на них бремя. Вместо того, чтобы требовать от них развлечения, он развлекал их. Он всегда размещал свою штаб-квартиру в рыночном городе, держал там стол и своим достойным гостеприимством и щедрой благотворительностью пытался умиротворить тех, кто предвзято относился к его доктринам. Когда он раздавал бедного бенефициара, а у него было много таких, которые он мог раздать, его практика заключалась в том, чтобы добавлять из своего кошелька двадцать фунтов в год к доходу. Десять многообещающих молодых людей, каждому из которых он давал тридцать фунтов в год, изучали богословие под его собственным взглядом в конце Солсбери.
Он присутствовал на смертном одре короля Вильгельма и вместе с ним это умение казаться абсурдным, которое иногда умаляло его подлинные дары, он поспешил первым сообщить новость новой Королеве и встал перед ней на колени, только чтобы обнаружить, что «над ним вообще смеются». Он не пользовался королевской благосклонностью во время правления королевы Анны : помимо рефлекторной враждебности Анны ко всем, кого любил король Вильгельм, она, по-видимому, считала Бернета чем-то вроде шута, хотя иногда он мог быть забавным. один. Тем не менее, как и ее четыре королевских предшественника, она иногда доверяла ему. В 1713 году он предупредил ее о надвигающемся вторжении якобитов: королева, не впечатленная, сухо отметила, что, хотя Бернет, по-видимому, считал себя всезнающим, она не могла не вспомнить, что он сделал подобное пророчество в предыдущем году, которое, как оказалось, быть совершенно беспочвенным.
Джон Тиллотсон, архиепископ Кентерберийский, назначил его написать ответы на работы, спонсируемые другом Тиллотсона, социнианским бизнесменом и филантропом Томасом Фирмином., который финансировал издание социнианских трактатов Стивеном Найом. Однако ни Бернет, ни Тиллотсон не относились к нонконформизму совершенно отрицательно. Что касается Афанасианского символа веры, новый архиепископ Кентерберийский написал новому епископу Солсберийскому: «Я бы хотел, чтобы мы хорошо от него избавились».
В 1714 году, когда королева Анна приближалась к смерти, Бернет на короткое время и, по мнению его критиков, несколько истерически обеспокоился ужасными последствиями для протестантов, если ее сводный брат-католик, Старый Самозванец, преуспеет в этом. трон. Его предсказания гибели были восприняты с общим скептицизмом: «Успокойся, мой Господь, и не нарушай покой своей старости тщетными представлениями о второй революции и бегстве в Голландию... Я уверен, что тебе не нужно умирать мучеником за ваша вера », - едко написал один корреспондент. В случае, если трон мирно перешел к протестантскому Ганноверскому дому в августе 1714 г., за семь месяцев до смерти самого Бернета.
Бёрнет умер от лихорадки 17 марта 1715 г., будучи болен за всего три дня. Его настроение в последние дни описывалось как спокойное, веселое и абсолютно покорное. Его завещание было названо одним из тех редких распоряжений своим имуществом, которые нравятся всем: одна треть его имущества была оставлена его старшему сыну, а остальное было поделено между четырьмя другими детьми. То, что случилось с долей денег его дочери Элизабет, является чем-то вроде загадки, поскольку известно, что последние годы она провела в бедности.
Бернет начал свою историю of My Own Time в 1683 году, охватывающий Гражданскую войну в Англии и Содружество Англии до Утрехтского договора 1713 года. Первый том был опубликован в 1724 году., закончившийся до Славной революции. В 1734 году был опубликован второй том, в котором история была представлена Утрехтским мирным договором. Критическое издание в шести томах с многочисленными сносками было отредактировано Мартином Раусом и опубликовано Oxford University Press в 1823 году (обновлено в 1833 году). Работа дает очерк истории Гражданских войн и Содружества, а также подробный отчет о последующем периоде вплоть до 1713 года. Хотя она не свободна от эгоизма и некоторого партийного чувства, она написана с искренним стремлением к точности и справедливости. и во многом это авторитет очевидца. Стиль, хотя и не совсем достойный, живой и живописный.
Дополнительная биография Бёрнета, озаглавленная «Дополнение к« Истории моего времени »Бёрнета» под редакцией Х. C. Foxcroft и TES Clarke, были опубликованы в 1902 году.
После 1664 года Бернет установил отношения с голландскими арминианами, среди которых Жан Ле Клерк и Филипп ван Лимборх. Затем он отверг свою кальвинистскую сотериологию в пользу арминианской. Кроме того, Гилберт причислен к широтным богословам с отличительными теологическими характеристиками мышления. В частности, он подвергался нападкам за его широту в толковании Тридцати девяти статей, которая могла охватывать арминианское прочтение.
У Гилберта Бернета было три жены подряд: леди Маргарет Кеннеди, Мэри Скотт и Элизабет Беркли.Он был трижды женат, сначала c.1672 г. на леди Маргарет Кеннеди, дочери Джона Кеннеди, 6-го графа Кассилиса и его жена леди Джин Гамильтон, женщина, известная своей красотой и силой характера, на много лет старше своего мужа. Некоторое время брак держался в секрете, и Гилберт отказался от любых претензий на состояние своей жены. Говорят, что она полностью потеряла память за некоторое время до своей смерти в 1685 году.
Он был вторично женат в 1687 году на Мэри Скотт (Мария Шотт) (1660–1698), голландской наследнице шотландского происхождения: она была внучкой выдающегося государственного деятеля и юриста Аполлония Шотта. Хотя Мэри принесла ему состояние, это обычно рассматривалось как брак по любви с обеих сторон: Мэри, чье богатство давало ей необычную степень свободы для женщины ее времени, всегда утверждала, что выйдет замуж только за мужчину, который ей действительно небезразличен. за. Она умерла от оспы во время поездки в Роттердам по делам в 1698 году.
В 1700 году он женился в третий раз. Элизабет Беркли (урожденная Блейк), вдова Роберта Беркли и дочь сэра Ричарда Блейка <175 лет.>Клеркенвелл ; она была известным религиозным писателем. Она умерла в 1709 году. Этим браком в основном занималась вторая жена Бернета, Мэри, которая, опасаясь смерти во время своего последнего визита в Роттердам, где свирепствовала оспа, посоветовала Бернету в случае ее смерти жениться на Элизабет, которая был ее близким другом.
Все его оставшиеся в живых дети были от Мэри Скотт; Елизавета родила двух дочерей, умерших в раннем возрасте.
От Марии у него было пятеро сыновей, двое из которых умерли молодыми. Тремя выжившими сыновьями были:
У него и Мэри также были дочери-близнецы:
Бернет был преданным родителем, и все его дети были глубоко привязаны к нему. Даже Томас, чья юношеская репутация распутника причинила много горя его отцу, искренне оплакивал «лучшего из отцов».
Среди влиятельных близких родственников - брат матери Бернета Арчибальд Джонстон и его сын Джеймс Джонстон.
третья жена Бернета Элизабет Беркли, портрет сэра Годфри Кнеллер 1707 Томас Бабингтон Маколей описывает Бернета в связи с королем, которому он служил, Вильгельмом Оранским:
Когда доктор позволил себе вольность, что было нередко, его Патрон становился более холодным и угрюмым, чем обычно, и иногда произносил короткий сухой сарказм, который немел бы ошеломил любого человека с обычной уверенностью. Однако, несмотря на такие случаи, дружба между этой единственной парой продолжалась с некоторыми временными перерывами, пока не была разрушена смертью. Действительно, было нелегко задеть чувства Бернета. Его самодовольство, его животный настрой и отсутствие такта были таковы, что, хотя он часто обижался, он никогда не принимал этого. —История Англии, Vol. 2, Ch 7.
По мнению Дж. П. Кеньона, великие дары Бернета никогда не получали должного признания, возможно, потому, что в нем всегда было «что-то от шутовства». 245>Цитаты
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Гилбертом Бернетом. |
 | Викиисточник содержит текст статьи Британской энциклопедии 1911 года Бернет, Гилберт. |
| титулы англиканской церкви | ||
|---|---|---|
| Ему предшествовал. Сет Уорд | епископ Солсберийский. 1689–1715 | Преемник. Уильям Талбот |
