Войти
| Блаженный. Джованни Доминичи. OP | |
|---|---|
| Апостольский администратор Бова | |
 | |
| Церкви | Католическая церковь |
| Епархия | Бова |
| Назначен | 21 апреля 1412 г. |
| Срок полномочий истек | 10 июня 1419 г. |
| Предшественник | Николай |
| Преемник | Санте |
| Другие должности |
|
| Приказы | |
| Рукоположение | 1380 |
| Освящение | c.1408 |
| Создано кардиналом | 9 мая 1409. Папой Григорием XII |
| Ранг | Кардинал-священник |
| Личные данные | |
| Имя при рождении | Джованни Доминичи |
| Дата рождения | c.1355. Флоренция, Республика Флоренции |
| Умер | 10 июня 1419 г. (64 года). Буда, Королевство Венгрия |
| Погребен | Церковь Святого Павла Отшельник, Буда, Венгрия |
| Конфессия | Католик |
| Святость | |
| Праздник | 10 июня |
| Почитается в | Католической церкви |
| Беатифицирован | 9 апреля 1832 г.. Базилика Святого Петра, Папская область. Папой Григорием XVI |
Джованни Доминичи (c.1355 - 10 июня 1419 г.) был итальянцем католиком прелатом и доминиканцем, ставшим кардиналом. Его идеи оказали глубокое влияние на искусство фра Анджелико, который вошел в орден через него. Но однажды он столкнулся с трудностями, став монахом из-за дефекта речи, который, по мнению его начальников, лишил его права ни для профессии, ни для священства. Доминичи стал известным теологом и проповедником и неутомимо основывал монастыри и монастыри в таких городах, как Фьезоле и Лукка.
. Он попытался уйти в отставку. его кардинал в 1415 г. во время Констанцского собора после того, как ему удалось убедить папу отречься от престола, чтобы положить конец западному расколу. Но Совет отказался принять его отставку, хотя он ушел из архиепископства, которое он занимал. Он провел остаток своей жизни в качестве папского легата для Папы Мартина V, пока не умер в Буде.
. Впервые он был назван Блаженным с 1622 года, хотя он не признавался таковым до тех пор, пока не был беатифицирован 9 апреля 1832 года.
Джованни Доминичи родился во Флоренции в c. 1355 году в семье бедных, но набожных Доменико Доменичи (торговец шелком) и Паолы Зорци. Его отец умер, когда его мать была беременна Джованни.
В детстве он часами проводил в доминиканской -run церкви Санта-Мария-Новелла. Если кому-то нужно было его увидеть, мать направляла их в церковь и говорила: «Там он проводит все свои дома». Следовательно, было разумным, что в 1370 году он добивался принятия в орден. Но он страдал от серьезного дефекта речи, который в сочетании с отсутствием формального образования заставлял монахов сомневаться в его призвании служить их ордену. Они отказывали ему в приеме несколько раз до 1372 года и даже настаивали на том, чтобы он оставался дома и заботился о своей матери. Но его мать настаивала на том, чтобы Доминичи последовали его призванию, потому что она не должна противостоять его религиозному призванию.
. Затем его приняли, и он начал свое послушничество с тамошними монахами, и он начал свое учится в Пизе и Флоренции. Монахи были удивлены, увидев, что у него был острый ум и он настолько хорошо разбирался в сложностях богословских и философских дисциплин, что его отправили в колледж в Париж для дальнейшего изучения. его исследования. По возвращении из Парижа, когда он закончил богословское образование, его дефект речи стал проблемой, которой с самого начала опасались власти ордена. Проповедь была ожидаемой частью жизни каждого монаха, что оказалось проблематичным для Доминичи. Он искал заступничества у доминиканской светской Святой Екатерины Сиенской, и он был излечен от этого препятствия. Доминичи был рукоположен в священство в 1380 году. Затем он был назначен профессором и проповедником и занимал этот пост более десяти лет в Венеции. Доминичи стал настоятелем дома ордена в Санта-Мария-Новелла в 1381 году и сохранял это положение до тех пор, пока не стал настоятелем с 1386 по 1387 год. Он преподавал в Сан-Дзаниполо в Венеции с 1388 по 1389 год, когда уехал.
В 1392 году он был назначен викарием провинции римской провинции ордена в 1392 году. Это было время беспорядков для доминиканцев, поскольку орден понес большие потери в членстве из-за великая чума. Например, женский монастырь в Венеции потерял 77 монахов за несколько месяцев. Главный генерал Раймонд Капуанский уполномочил Доминичи создать монастыри строгого соблюдения в Венеции (1394 г.) и Фьезоле (1406 г.). Именно в последнем около 1407 г. в орден вошли талантливые художники и братья Джованни и Бенедетто. Позже Джованни будет известен как Фра Анджелико. Доминичи также основали в Венеции Corpus Domini монастырь для доминиканских монахинь строгого соблюдения; отчет о его жизни был найден в хронике и некрологии этого места после того, как Бартоломея Риккобони обнаружил его. Он также переписывался с Кьярой Гамбакорти и советовал ей, как восстановить дисциплину в доминиканских монахинях.
Доминичи принял приказ 4 августа 1405 года четырех человек, в том числе будущего архиепископа Флоренция Антонин после того, как последний однажды услышал его проповедь. Они работали вместе во Фьезоле. Винсент Феррер однажды проповедовал в Генуе, когда ему было направлено приглашение проповедовать во Флоренции. Но Феррер сказал, что не будет, так как святой (Доминичи) был среди них и проповедовал.
Доминичи был отправлен в качестве венецианского представителя на папский конклав 1406, на котором Папа Григорий XII был избран. Вскоре он стал советником и духовником папы, который 26 марта 1408 г. назначил его архиепископом Рагузы. В середине 1408 года папа назвал его кардиналом и послал его послом в Венгерское королевство, чтобы обеспечить присоединение Сигизмунда к папе. 26 марта 1408 года он был отправлен с Джакопо дель Торсо на переговоры с антипапой Бенедиктом XIII в попытке добиться отречения последнего, хотя это было безуспешно.
Доминичи присутствовал на Констанцский собор (созвать его он убедил папу) 4 июля 1415 г., когда он прочитал письмо об отставке, написанное папой. Доминичи посоветовал папе отречься от престола как самое верное средство положить конец Великой схизме, которая возникла, чтобы разделить Церковь. Также в этот момент он попытался уйти в отставку со своего кардинала, чтобы дать понять всем, что у него нет желания продвигаться вперед через свои достижения. Но Совет отклонил эту отставку, и он остался кардиналом. Еще до этого он пытался убедить антипапу Иоанна XXIII отречься от престола, хотя это оказалось бесполезным. Папа Мартин V (который иногда искал его совета) назначил его папским легатом в Богемии 19 июля 1418 г., но он мало чего добился с последователями Иоанн Гус благодаря робкому королю Венцеславу IV. Но он присутствовал при сожжении Хуса на костре в 1415 году.
23 июля 1409 года он был назначен настоятелем commendatario Santi Andrea e Монастырь Саба, хотя и назывался ректором commendatario для монастыря Санта-Мария-дель-Изола Тремичи. 1 января 1411 года он был назначен легатом Генуи и Милана. Позже он был назначен настоятелем commendatario бенедиктинского монастыря Санти-Вито-э-Сальво 13 января 1411 года.
Доминичи умер в Буда 10 июня 1419 года от лихорадка, и он был похоронен там в церкви Святого Павла Отшельника. Его могила стала местом чудес, и его останки почитались до разрушения церкви во время турецкого вторжения. Позже Антонин Флорентийский написал мемуары о Доминиках.
Святость Доминичия была известна еще при его жизни, и вскоре после его смерти ему стали поклоняться, и в его могиле сообщали о чудесах. Папа Григорий XVI беатифицировал Доминичи спустя столетия, 9 апреля 1832 года.
Доминичи был плодовитым писателем на духовные темы, но он также был изящным поэтом; его народные песни или Лауди показывают его поэтический такт. Его Regola del Governo di cura familiare, написанная между 1400 и 1405 годами, представляет собой педагогический труд, в котором рассматриваются (в четырех книгах) способности души, а также силы и чувства людей. Он также коснулся использования материальных благ и образования детей.
Его «Лукула Ноктис» (которую он адресовал канцлеру Флорентийской республики Колуччо Салютати ) является наиболее важным трактатом того времени по исследованиям языческих авторов. Доминичи не осуждал классические исследования открыто, хотя высказал резкую критику некоторых гуманистических тенденций, таких как использование риторики в политике и рост профессионального политического деятеля.
Теперь на веб-сайте The Manipulus / Lucula noctis Project имеется пересмотренное издание открытого доступа критического издания Ханта 1940 года Лукулы.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Бл. Джованни Доминичи ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Портал Святых 
Портал биографии 
Портал католицизма 
Портал истории 
Портал Хорватии 
Портал Италии 