Бордоский итинерарий ( «Бордо маршрут»), также известный как Itinerarium Hierosolymitanum ( «Иерусалим Маршрут»), является самой старой известной Christian Itinerarium. Его написал «Паломник из Бордо», анонимный паломник из города Бурдигала (ныне Бордо, Франция ) в римской провинции Галлия Аквитания.
В нем рассказывается о путешествии писателя через Римскую империю к Святой Земле в 333 и 334 годах, когда он путешествовал по суше через северную Италию и долину Дуная до Константинополя ; затем через провинции Азии и Сирии в Иерусалим в провинции Сирия-Палестина ; а затем обратно через Македонию, Отранто, Рим и Милан.
Согласно Католической энциклопедии :
Отчет о его путешествии за пределы Палестины - это не более чем сухое перечисление городов, через которые он проходил, и мест, где он останавливался или менял лошадей, с указанием расстояний до них. Что касается Святой Земли, он также кратко отмечает важные события, которые, по его мнению, связаны с различными местами. В этом он попадает в некоторые странные ошибки, как, например, когда он помещает Преображение на Масличной горе. Однако такие ошибки встречаются и у последующих авторов. Его описание Иерусалима, хотя и краткое, содержит информацию, имеющую большое значение для топографии города.
Другой читатель, Яс Эльснер, отмечает, что всего через двадцать один год после того, как Константин узаконил христианство, « Святую Землю, в которую отправился паломник, пришлось полностью заново изобрести в те годы, поскольку ее главный объект - древний Иерусалим - был разграблен. император Адриан и покорился, как Элия Капитолина «. Эльснер с удивлением обнаружил, «как быстро христианский писатель был готов безоговорочно перестроить и переопределить глубоко укоренившиеся институциональные нормы, тем не менее, работая по полностью традиционной модели [т. Е. Устоявшемуся греко-римскому жанру путевых заметок ]».
Составитель маршрута был осведомлен о каждой границе перехода из одной римской провинции в другую и тщательно различал каждую смену лошадей ( mutatio ) и место остановки ( mansio ), а также различия между простейшими группами жилищ ( vicus ) и крепость ( castellum ) или город ( civitas ). Обобщены сегменты путешествия; они разделены на крупные города, основные из которых находятся в Риме и Милане, давно установившихся культурных и административных центрах, а также в Константинополе, основанном Константином всего три года назад, и в «негородском» Иерусалиме.
Гленн Боуман занимался тщательным анализом текстов Itinerarium ; он утверждает, что на самом деле это тщательно структурированная работа, глубоко относящаяся к Старым и Новым Библейским устроениям через посредство воды и образов крещения.
Itinerarium выживает в четырех рукописях, все написано между 8 - м и 10 - м веками. Два дают только иудейскую часть путешествия, которая наиболее полна топографическими глоссами на местах, рядом деталей ландшафта, отсутствующих в других разделах, и христианскими легендами.
Хорошо известный маршрут паломничества шестого века, написанный кем-то из Плаценции / Пьяченцы, ошибочно приписывается « Антонину Пьяченцкому ».
Хронологический список раннехристианских географов и паломников на Святую Землю, написавших о своих путешествиях, и другие связанные с этим работы.