Войти
Местоположение Люксембурга (темно-зеленый, в круге) в Европе | Общее население | |
|---|---|
| 1200 | |
| Языки | |
| люксембургский, немецкий, Французский, иврит, идиш | |
| Религия | |
| иудаизм | |
| Родственные этнические группы | |
| другие евреи-ашкенази |
История евреев в Люксембурге восходит к 1200-м годам. В Люксембурге проживает примерно 1200 евреев, и евреев исторически составляют одну из крупнейших и наиболее важных общин религиозных и этнических меньшинств в Люксембурге.
Иудаизм - пятая по величине религиозная конфессия в Люксембурге, после римского католицизма, протестантизма, православного христианства, и ислам. По абсолютным размерам сообщество Люксембурга является одним из самых маленьких в Европейском союзе ; по отношению к общему количеству населения, он является шестым по величине. Тем не менее, Люксембург - одна из немногих европейских стран, где сегодня еврейское население больше, чем до нацистской эры (в число других входят Франция и Испания). Иудаизм признан и поддерживается государством как одна из основных государственных религий (см.: Религия в Люксембурге ).
Первое упоминание об еврейской общине в Люксембурге было сделано в 1276 году, и в течение следующих пятидесяти лет население росло в результате иммиграции из Трира. Во время Черной смерти евреи были сделаны козлами отпущения и были убиты или изгнаны из городов Люксембург и Эхтернах. Некоторые остались под защитой императора Карла IV. После смерти Карла новый император, Венцеслав мало интересовался делами в Люксембурге. Лишенное имперской защиты, в 1391 году еврейское население Люксембурга было изгнано.
После первоначального изгнания запрет не был полностью соблюден, и несколько еврейских семей начали возвращаться в Люксембург с 1405 года.. Во время восстания 1478 года были подожжены еврейские дома. Осталось всего две семьи, но к 1515 году их число выросло до пятнадцати. В 1530 году евреи снова были изгнаны. Этот запрет строго соблюдался, и евреи не возвращались в Люксембург до конца 18 века.
После наполеоновского завоевания Австрийских Нидерландов в 1794 году евреям было разрешено вернуться в Люксембург, и община процветала. К 1810 году число еврейских семей достигло 20. Первая синагога была открыта в Люксембурге в 1823 году, а Самуэль Хирш был назначен первым главным раввином в 1843 году. К 1880 году в Люксембурге было 150 еврейских семей, в основном в Гутланде. Первая Большая синагога была построена в городе Люксембург в 1894 году, а первая провинциальная синагога в Люксембурге была открыта в Эттельбрюке в 1870 году, вторая в Эхтернахе в 1899. К 1927 году еврейская община выросла до 1171, большинство из которых бежали от русских погромов, а к началу Второй мировой войны население выросло примерно до 4200 человек, чему способствовало прибытие 3200 беженцев из нацистской Германии и Центральной Европы.
Текущее синагога в городе Люксембург является центром еврейского культа в Люксембурге, которая была восстановлена после Второй мировой войны. Люксембург был захвачен Германией 10 мая 1940 года; до и во время вторжения 50 000 люксембуржцев сумели бежать из страны, в том числе 1 650 евреев, бежавших во Францию и Бельгию. Другим евреям удалось бежать благодаря подпольным операциям по спасению, проведенным как силами сопротивления, так и отдельными лицами; Самым известным из этих людей был Виктор Бодсон, член кабинета министров и Праведник народов мира. 5 сентября Густав Симон объявил о распространении Нюрнбергских законов на Люксембург. С октября 1940 г. гестапо приняло политику поощрения евреев к эмиграции на запад; в следующем году этой возможностью воспользовались почти 1000 человек, хотя этого было недостаточно, чтобы избежать преследований нацистов.
22 октября 1940 г. синагога Эша была разрушена. В мае 1941 года синагога в Люксембурге была закрыта гестапо, разгромлена, а затем снесена, что продолжалось до осени 1943 года. 3 июня 1941 года синагога в Эше была также разрушена.
С 7 февраля 1941 года закон предписал конфискацию всего имущества тех, кто эмигрировал до 1940 года. С 18 апреля 1941 года это было распространено на евреев, оставшихся в Люксембурге. Конфискованное имущество было продано или использовано различными нацистскими организациями. Деньги предназначались для финансирования политики германизации в Люксембурге, так называемого Aufbaufonds Moselland. В ноябре 1941 года все еврейские организации были распущены, а более 35 000 рейхсмарок были конфискованы.
Большинство евреев, оставшихся в Великом княжестве, были интернированы в лагере для интернированных около Труазвьерж. Отсюда 696 еврейских заключенных были депортированы в гетто, трудовые лагеря и лагеря смерти, из которых 56 выжили. Более 500 люксембургских евреев, бежавших во Францию или Бельгию, также были депортированы в лагеря, из которых 16 выжили. В общей сложности 1945 из 3500 довоенных люксембургских евреев погибли, в то время как 1555 пережили Холокост, спасаясь бегством, скрывшись или выживая в заключении.
В конце войны из шести Еврейские общины (город Люксембург, Эш-Альзетт, Эттельбрук, Мондорф, Медернах и Гревенмахер) остались только две - в Люксембурге и в Эше.
После войны около 1500 евреев, бежавших из Люксембурга, вернулись, в основном торговцы. Сообщества были восстановлены в Люксембурге, особенно в городе Люксембург и Эш-сюр-Альзетт. В обоих этих городах были построены синагоги; в то время как Большая синагога столицы была разрушена нацистами. Во второй половине двадцатого века еврейское население Люксембурга постепенно сокращалось, поскольку семьи эмигрировали в другие страны. В последние годы волна иммиграции молодых евреев, в основном из Франции, привлеченных хорошими условиями труда, в некоторой степени компенсировала сокращение еврейского населения.
На 110-й Западной улице в Манхэттене, Нью-Йорке находится активная община Рамат Орах, основанная евреями, бежавшими из Люксембурга. в нацистский период во главе с раввином доктором Робертом Серебреником, главным раввином Люксембурга. Раввин Серебреник и его прихожане дали своей новой синагоге название Рамат Орах (на иврите для «горы света», то есть «Люксембург»).
В отличие от многих других стран Европы, включая некоторых из ближайших соседей Люксембурга, в Люксембурге очень низкий уровень антисемитского поведения и отношения. В первой половине 2002 г. сообщений об антисемитских нападениях в Великом Герцогстве не поступало. Разжигание ненависти и словесная агрессия в отношении евреев также почти не слышны.
В Люксембурге нет антисемитских политических партий. В конце 1980-х - начале 1990-х годов Национальное движение, крайне правая и открыто ксенофобная политическая партия, добилась умеренного успеха с помощью урны для голосования. Несмотря на его тягу к неонацистам и его противодействие этническим и религиозным меньшинствам, большая часть его риторики была направлена на гастарбайтеров из южная Европа, а не еврейское население. Национальное движение свернулось в середине 1990-х, и его место не заняла ни одна ультраправая организация.
