Войти
 | |
| Колониальный период | |
| Американская революция | |
| Девятнадцатый век | |
| Двадцатый век | |
| Двадцать первое век | |
|
Рабство в Нью-Джерси началось в начале 17 века, когда голландские колонисты вывозили африканских рабов для создания своей колонии в Новой Голландии. После того, как Англия взяла под свой контроль колонию в 1664 году, ее колонисты продолжили ввоз рабов из Африки. Они также импортировали «закаленных» рабов из своих колоний в Вест-Индии и поработили коренных американцев из Каролины.
Большинство голландских и английских иммигрантов. вошли в колонию как наемные слуги, проработавшие определенное количество лет, чтобы оплатить проезд. По мере того как условия в Англии улучшались, а количество наемных рабочих сокращалось, колонисты Нью-Джерси вывозили больше африканцев для получения необходимой рабочей силы. Чтобы способствовать увеличению числа рабочих и поселенцев в целях развития колонии, колониальное правительство предоставило поселенцам право на владение 60 акров (24 га) земли за каждого человека, перемещенного в колонию. В 1704 году, после объединения Восточного Джерси и Западного Джерси, в провинции Нью-Джерси был принят рабский кодекс, запрещающий рабам и свободным чернокожим владеть собственностью, что еще больше ограничивало африканские страны. Американцы в государстве.
Во время американской революции порабощенные афроамериканцы сражались на каждой стороне. Британская корона обещала свободу рабам, которые оставят своих повстанцев и будут сражаться за британцев. Число чернокожих на Манхэттене увеличилось до 10 000, поскольку тысячи рабов бежали к британцам за обещанием свободы. Британцы отказались вернуть бывших рабов американцам, и они эвакуировали многих черных лоялистов вместе со своими войсками и другими лоялистами; они переселили более 3000 вольноотпущенников в свою колонию Новая Шотландия. Остальные были перевезены в Англию и Вест-Индию.
Графство Берген развивалось как крупнейшее рабовладельческое графство в штате, отчасти потому, что многие рабы использовались в качестве рабочих в его портах и городах. На пике своего развития в округе Берген было 3000 рабов в 1800 году, что составляло почти 20% от общей численности населения. После Войны за независимость многие северные штаты быстро приняли законы об отмене рабства, но Нью-Джерси не отменял его до 1804 года, а затем в процессе постепенного освобождения, подобного тому, что было в Нью-Йорке. Но в Нью-Джерси некоторых рабов держали только в 1865 году. (В Нью-Йорке все они были освобождены к 1827 году.) Закон сделал афроамериканцев свободными при рождении, но для этого требовались дети (рожденные от рабыни), чтобы служить в течение длительного ученичества в качестве типа наемной служанки до раннего совершеннолетия хозяевам своих матерей-рабынь. Нью-Джерси был последним из северных штатов, полностью отменившим рабство. Последние 16 рабов в Нью-Джерси были освобождены в 1865 году Тринадцатой поправкой.
Подземная железная дорога имела несколько маршрутов, пересекающих штат, четыре из которых заканчивались в Джерси-Сити, где беглые рабы могли переходить реку Гудзон. Нью-Брансуик, «Хаб-Сити», был основным местом, куда бежали бежавшие во времена Подземной железной дороги. Во время Гражданской войны в США афроамериканцы служили в нескольких полностью черных армейских полках Союза из Нью-Джерси.
В 2008 году законодательный орган Нью-Джерси принял резолюцию с официальными извинениями за рабство, стать третьим государством, сделавшим это. Рутгерса, Государственный университет, попытался исправить свои прошлые ошибки и связи с рабством во время празднования своего 250-летия в 2016 году. Принстонский университет, старейший колледж в штате Нью-Джерси, опубликовал результаты своего Princeton Slavery Project в 2017 году.
Голландская Вест-Индская компания ввела рабство в 1625 году с торговлей одиннадцать черных рабов в Новом Амстердаме, столице зарождающейся провинции Новой Голландии. Они работали фермерами, торговцами пушниной, строителями. Позже он расширился через Северную реку (река Гудзон) до Павония и Коммунипо, в конечном итоге став Берген, где рабы работали в компании плантация. Поселенцы в этом районе позже держали рабов в частном порядке, часто используя их в качестве домашней прислуги и рабочих. Несмотря на то, что африканцы были порабощены, они имели несколько основных прав, и семьи обычно оставались нетронутыми. Они были приняты в Голландскую реформатскую церковь и поженились ее служителями, которые также крестили своих детей. Хотя порабощенных африканцев можно было принять в Церковь, сама церковь не запрещала их порабощение. На самом деле Церковь даже не считала это порабощение греховным. Рабы могли давать показания в суде, подписывать юридические документы и возбуждать гражданские иски против белых. Некоторым разрешалось работать в нерабочее время, когда они получали заработную плату, равную заработной плате белых рабочих. Когда колония пала, компания освободила всех своих рабов, на раннем этапе основав ядро свободных негров.
. Английские торговцы продолжали торговать африканскими рабами после того, как они захватили колонию у голландцев в 1664 году и установили собственность. Стремясь привлечь больше поселенцев и рабочих для развития колонии, собственники поощряли торговлю рабами для работы, предлагая поселенцам права собственности, вознаграждение в виде земельных участков в зависимости от количества рабочих, рабов или наемных слуг, переправлены в колонию. Первыми африканскими рабами, фигурирующими в английских записях, владел полковник Льюис Моррис в Шрусбери. В ранней попытке поощрить европейское урегулирование, законодательный орган Нью-Джерси ввел запретительный тариф на рабов, ставших предметом торговли, чтобы поощрить европейское кабальное рабство. Однако, когда срок действия этого акта истек в 1721 году, британское правительство и королевский губернатор Нью-Джерси выступили против попыток его продления. Работорговля была королевской монополией и превратилась в прибыльное предприятие.
Свободы порабощенных народов Нью-Джерси были формально ограничены законом, принятым в 1704 году, так называемым «кодексом рабов». Этот кодекс запрещал владение собственностью рабов, а также свободных афроамериканцев. Кроме того, он сделал некоторые действия незаконными для афроамериканцев, такие как соблюдение комендантского часа, которые не были незаконными для американцев европейского происхождения.
Камден был центром ввоза рабов, его паромные доки на Река Делавэр напротив Филадельфии, выступающая в качестве площадок для аукционов плантаций в Долине Делавэр, из которых Помона Холл был одним.
В 2016 году Университет Рутгерса опубликовал отчет «Скарлет и Блэк», в котором описывается отношение университета к рабству. В 2017 году Принстонский университет обнародовал результаты проекта Princeton Slavery Project, который продолжается.
афроамериканец рабы сражались с обеих сторон в войне за независимость. Британская корона пообещала рабам свободу, покинувшую своих повстанческих хозяев и присоединившихся к их делу. Число черных в Нью-Йорке выросло до 10 000, поскольку рабы бежали туда как от северных, так и от южных хозяев после того, как британцы оккупировали город. Британцы сдержали свое обещание и эвакуировали тысячи вольноотпущенников из Нью-Йорка, переселив 3500 черных лоялистов в свою колонию Новая Шотландия и другие на Карибских островах. Полковник Тай, также известный как Тит Корнелиус (ок. 1753–1780), был рабом африканского происхождения, который во время войны прославился своим лидерством и боевыми навыками и был одним из самых эффективных лидеры партизан, противостоящие силам американских повстанцев в Центральном Джерси.
После Войны за независимость в 1780-х годах Нью-Джерси изначально сопротивлялся желанию освободить рабов из-за желания восстановить свою разрушенную экономику. По данным американского историка Джайлса Райта, к 1790 году порабощенное население Нью-Джерси насчитывало примерно 14 000 человек. Практически все они были африканского происхождения. Однако федеральная перепись 1790 года зафиксировала 11 423 раба, что составляет 6,2 процента от общей численности населения в 184 139 человек. За десятилетия до революции рабов было много около Перт-Амбой, основного пункта въезда в Нью-Джерси, а также в восточных графствах. Рабы обычно использовались для сельскохозяйственного труда, но они также занимали квалифицированные ремесленники на верфях и в промышленности в прибрежных городах.
После Войны за независимость Нью-Джерси запретил ввоз рабов в 1788 году, но в то же время запретил свободным чернокожим из других стран селиться в штате. В первые два десятилетия после войны многие северные штаты предприняли шаги к отмене рабства, а некоторые рабовладельцы самостоятельно освободили своих рабов. Некоторые цветные люди покинули районы, где они были порабощены, и переселились в более приграничные районы. Поскольку рабы широко использовались в сельском хозяйстве, а также в портах, законодательный орган штата Нью-Джерси был последним на Севере, который отменил рабство, приняв в 1804 году закон о его постепенной отмене. Статут 1804 года и последующие законы освободили детей, рожденных после принятия закона. Афроамериканцам, родившимся от матерей-рабынь после 4 июля 1804 г., пришлось пройти длительное ученичество у владельцев своих матерей. Женщин освободили в 21 год, а мужчин не освободили до 25 лет. Рабы, родившиеся до принятия этих законов, после 1846 года считались наемными слугами, которые были «пожизненными учениками».
Хотя сначала Нью-Джерси разрешил свободным цветным людям голосовать, законодательный орган лишил их избирательных прав в 1807 году, исключение, которое длилось до 1875 года. К 1830 году две трети рабов, оставшихся в Север держали хозяева в Нью-Джерси, поскольку Нью-Йорк освободил последних своих рабов в 1827 году после постепенной отмены. Только в 1846 году Нью-Джерси отменил рабство, но квалифицировал его, переопределив бывших рабов как подмастерьев, которые были «пожизненно отданы в ученики» своим хозяевам. Рабство не прекратилось в государстве до тех пор, пока оно не прекратилось на национальном уровне в 1865 году после Гражданской войны в США и принятия Тринадцатой поправки к Конституции США.
Согласно историку Джеймсу Гигантино (Университет Арканзаса), в начале девятнадцатого века в Нью-Джерси было больше женщин, чем мужчин-рабов. После принятия Закона о постепенной отмене смертной казни в Нью-Джерси в 1804 году в штате было опубликовано большее количество объявлений о продаже полных титулов рабов детородного возраста. Женщины-рабы и их репродуктивные способности были очень ценны, потому что их дети рождались рабами на определенный срок даже после Закона 1804 года о постепенной отмене рабства. Однако домашние навыки и труд также влияют на стоимость и конкурентоспособность рабынь. К 1830 году афроамериканцы составляли 6% от общей численности населения Нью-Джерси. В городе Нью-Брансуик проживало большое количество афроамериканцев - около 11%. Это добавило одной из причин, почему Нью-Брансуик был благоприятным местом для беглецов, но это также сделало город популярным местом для охотников за рабами, которые хотели обеспечить соблюдение федеральных законов о беглых рабах 1850 года. В более городских районах штата, Как и в Нью-Брансуике, там часто появлялись объявления о продаже рабынь как до, так и после принятия Закона 1804 года о постепенной отмене смертной казни. Это было связано с тем, что рабыни больше привлекали к домашней работе, которая пользовалась большим спросом в городских районах, таких как Нью-Брансуик. Однако порабощенные женщины также выполняли физический труд по всему штату Нью-Джерси.
Однако Закон о постепенной отмене рабства 1804 года не гарантировал, что рабыня, родившаяся после 1804 года, получит свободу. Рабовладельцы регулярно продавали этих рабов на юг в такие штаты, как Луизиана, до того, как рабы достигли возраста освобождения. К 1830-м годам рабство в Нью-Джерси пошло на убыль.
Сообщества свободных негров и вольноотпущенников сформировались в Данкерхуке в Парамусе и в линия штата Нью-Йорк в Сканк-Холлоу, также называемая Горой. Один афроамериканский поселенец-основатель купил здесь землю в 1806 году, а позже купил еще больше. К нему присоединились и другие семьи, и община продолжала свое существование в двадцатом веке. По словам историка Дэвида С. Коэна в книге «Горные люди Рамапо» (1974), свободные цветные мигрировали из Манхэттена в другие части границы северо-востока Нью-Джерси, где некоторые смешались и стали предками индейцев горы Рамапо. (Выводы Коэна оспариваются некоторыми учеными, в том числе Альбертом Дж. Каталано.)
По словам Гигантино, каждый десятый раб в Нью-Джерси оставался в рабстве на всю жизнь. Многие рабовладельцы продавали своих рабов южным рабовладельцам и проявляли антипатию к отмене рабства. Он заявил, что около четверти афроамериканского населения Нью-Джерси было вынуждено работать в течение 1830-х годов. Неправильная информация о том, кто был свободен, приводила к тому, что рабство уменьшалось быстрее, чем на самом деле.
Всего 2909 Цветных Войск США из Нью-Джерси служил в армии Союза. Из-за требований штата к долгосрочному обучению в конце Гражданской войны в США некоторые афроамериканцы в Нью-Джерси остались в рабстве. Только после принятия Тринадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов в 1865 году последние 16 рабов в штате были освобождены.
По данным переписи 1860 года, свободные цветные лица в Нью-Джерси насчитывала 25 318 человек, что составляет около 4% от 672 035 населения штата. К 1870 году их число увеличилось до 30 658, но они составляли меньший процент от общей численности населения из-за высокого уровня иммиграции из Европы. В целом, население Нью-Джерси увеличилось до 906 096 человек, из них около 200 000 иммигрантов из Европы.
Нью-Джерси не спешил отменить рабство и неохотно принимал 13-ю поправку, что и было сделано в январе 1866 года. Некоторые из его отраслей, такие как обувь и одежда, имели сильные рынки на Юге, снабжавшие плантаторов для своих рабов, что, вероятно, было решающим фактором.
31 марта 1870 г. Томас Манди Петерсон ( 1824–1904) стал первым афроамериканцем, проголосовавшим на выборах в соответствии с только что вступившими в силу положениями 15-й поправки к Конституция США.
В 1875 году «Джек» Джексон, описанный в газете как «последний раб в Нью-Джерси», умер в возрасте 87 лет на семейной ферме Смитов в Секаукус. Абель Смит освободил своих рабов в 1820 году, но Джексон «отказался признать свою свободу» и оставался в родовом имении до самой смерти. По воле покойного Абеля Смита Джексон был похоронен на семейном кладбище.
В 2008 году Законодательное собрание Нью-Джерси признало роль штата в истории рабства в Соединенных Штатах.
Законодательное собрание штата Нью-Джерси выражает глубокое сожаление по поводу роли штата в рабстве и приносит извинения за вред, причиненный рабством и его последствиями в Соединенных Штатах Америки; выражает свои глубочайшие соболезнования и глубокое сожаление тем, кто был порабощен, и потомкам этих рабов, которые были лишены жизни, человеческого достоинства и конституционной защиты, предоставленной всем гражданам Соединенных Штатов; и мы призываем всех граждан помнить и рассказывать своим детям об истории рабства, законах Джима Кроу и современном рабстве, чтобы гарантировать, что эти трагедии не будут забыты и повторены.
В 2019 году Черная группа законодателей инициировал усилия по исследованию роли рабства в государстве.
