Войти
A де-факто республика, где греки и киприоты-турки имеют много общих обычаев, но сохраняют различную идентичность, основанную на религии, языке и т.д. и тесные связи с их соответствующими «родинами», Кипр - остров с очень сложной историей национальности из-за его двухобщинного характера и продолжающегося конфликта между двумя группами. Всемирно признанный регион, Кипр разделен на четыре основные части под эффективным контролем Республики Кипр, Турецкой республики Северного Кипра (признанной только Турцией), контролируемой ООН Зеленая линия и британские базы Акротири и Декелия соответственно. Несмотря на историю конфликтов, «Зеленая линия» сейчас открыта, и между двумя группами налаживаются добрососедские отношения.
Стратегическое расположение между тремя континентами, Кипр - уникальное государство, которое не следовало образцу нынешних европейских территорий, и до сих пор остров служит яблоком раздора между соперничающими странами. ационализм греческого и турецкого. На протяжении всей своей древней истории Кипр находился под контролем различных держав римской провинцией с 58 г. до н.э. по 395 г., после чего он стал частью Византийской империи, а затем мусульманского халифата. За этим последовали периоды правления Лузиньяна (1192–1489), Венеции (1489–1571) и османского правления (1571–1878), Великобритания в конечном итоге управляла регионом сначала на условиях аренды у султана, а затем после аннексия после Первой мировой войны с их колониальным правлением, продолжавшимся до 1960 года.
система проса, установленная в период османского владычества представляет собой административную систему, которая служит средством эффективного усиления разрыва между киприотами-турками и киприотами-греками. В административной структуре, которая разделяла общины на основе религии и этнической принадлежности, каждая группа рассматривалась как отдельная единица. Поскольку православная церковь играет доминирующую позицию среди киприотов-греков, чтобы помочь им сохранить свою этническую, культурную и политическую идентичность, религиозная деятельность и институты учитываются практически во всех аспектах жизни. Кипрское сообщество. Благодаря введению налогов и других различных административных задач на конфессиональной основе система проса сыграла центральную роль в создании «политического раскола по этническим признакам».
Во времена Османской империи В период, центральный верховный суд в Никосии был местом, где происходили наиболее важные уголовные дела и апелляции. Однако в то же время в каждом районе острова (известном как пять каймакамликов) были свои собственные отдельные системы который возглавлялся каймакамом и представлял как мусульман, так и христиан выборных должностных лиц. Центральный суд в Никосии имел аналогичную структуру, но имел большее официальное влияние в своей высшей власти в юридических вопросах. по всему острову. Вопросы, подпадающие под исламский закон, такие как брак, развод или наследование, контролировались шариатским судом.
Когда Британцы прибыли на Кипр, они считали людей, которых они поддерживали Он был основан как объединение, состоящее из населения, говорящего на разных языках и практикующего разные формы поклонения. Однако для самих жителей термин «киприот » не служил точным определением их личности. Расширение Османской империи принесло с собой гибкое определение термина, и, таким образом, социально значимая идентичность определялась на основе их религиозной идентификации, а место рождения становилось актуальным только в его способности устанавливать социальные отношения. Таким образом, жители Кипра считали себя подданными, а не гражданами.
«Реализация на Кипре рациональности и категоризации европейского правительства не могла содержаться в формах этой рациональности. сама, но вместо этого вышла за эти рамки и просочилась в кажущиеся несвязанными областями жизни ». Центральным элементом идеологий британского колониального правления была концепция равноправного применения правовой и бюрократической рационализации, которая позволила бы колонии развиваться цивилизованно и нравственно. К сожалению, британский подход к развитию так и не был эффективно реализован, тем самым служа показателем силы религиозных, семейных и культурных оплотов, которые управляли регионом.
Однако после нескольких лет под британским правлением остров увидел взрыв преступности. Колониальная администрация считает, что это был ответ на «внезапный переход к сравнительно либеральному институту, который [был] высвобожден в умах людей, склонных к злу, и что пользование свободой [привело их] к открыто в преступлении ", была очевидна прямая связь между распадом традиционных иерархий и упадком общественного порядка.
После создания Законодательного совета для решения юридических вопросов, характерных для Кипра было решено, что османская правовая система, которая существовала, когда пришли британцы, была расценена новой администрацией как слишком централизованная. Утверждая, что судьи склонны к взяточничеству и не имеют юридической подготовки, была проведена полная перестройка системы в попытке исправить коррупцию старого режима и восстановить чувство порядка на острове. Единая организация судов, управляющих системой двойного права (британские народы подчиняются английскому праву, а османские подчиняются османскому праву), верховный суд английских судей, заменяющий «коррумпированных» мусульманских судей, а также замена значительной части османских полицейских сил (известных как заптие) отражает реакцию Великобритании.
На протяжении всей своей истории религия на Кипре была в высшей степени политической. По прибытии британцев на Кипр именно архиепископ Софроний был вынужден столкнуться с парадоксальной ситуацией, в которой Церковь оказалась под новым управлением. Однако, утомившись мелкими политическими интригами, охватившими последние годы его правления ", Софроний умер весной 1900 года только для тех группировок, которые так утомили его, чтобы выработать стратегию прихода к власти. После смерти Софрония началась борьба церкви за власть и их окончательный триумф над национальной политикой. Признавая необходимость восстановления государственной поддержки, которую они потеряли при британской администрации, духовенству нужно было найти способ принимать свои решения принудительное исполнение волей народа и восстановление власти в государстве.
«Битва за избрание архиепископа, последовавшая за смертью Софрония, положила начало первой политической кампании на Кипре, которую можно было бы назвать« современной ». Когда британцы пришли к власти и Церковь потеряла свой политический авторитет, они потеряли и финансирование. Поэтому именно в этой атмосфере нестабильности был выдвинут аргумент о том, что власть Церкви и обязанности ее народа должны быть закреплены в законе, и что единственным средством для этого было бы назначать фиксированную заработную плату священнослужителям. так как это считалось средством воссоединения власти церкви. Борьба за религиозную власть в условиях колониального правления отражает постоянное стремление Греческой Православной Церкви сохранить политическую цитадель, которую они поддерживали во время османского владычества.
К тому времени, когда в 1878 году остров взяли под свой контроль британцы, двухобщинный характер Кипра глубоко укоренился в обществе. Поскольку система проса не была полностью отменена после установления британского правления, была внедрена современная бюрократическая система, однако контроль над религией, образованием, культурой, личным статусом и общественными институтами.
разделившие системы образования имели характер особое значение в поддержании этнических различий между турками и киприотами-греками в том акценте, который они придают религии, национальному наследию, этническим ценностям и истории греко-турецкого конфликта. Спорный учебный план в сочетании с активным участием церкви в образовательной деятельности способствовал передаче противоречивых этнических ценностей из поколения в поколение.
Лишь после Второй мировой войны Греческий национализм в своей кипрской фазе смог заявить о народной поддержке насильственного восстания. Педагоги и политики из числа киприотов-греков полагали, что существует прямая связь между распространением националистической идеологии и созданием молодых греческих националистов. Киприоты-турки, напротив, полагали, что моральная дисциплина национализма будет исходить из самосовершенствования через «культуру» и «просвещенное образование». Социологическая основа турецкого национализма, таким образом, по всей видимости, подразумевала, что лучшее образование - это культурное образование, занимающее почетное место.
Обучение национализму в контексте кипрского общества было направлено на нравственная дисциплина, порождающая привычки патриотической жизни. Чтобы распространить эту концепцию на националистическое насилие, которое последовало на Кипре, «должно быть ясно, что две стороны конфликта - а именно жертва и агрессия - не сводятся к вторичным объяснениям, которые описывают войну не как убийство для своей страны, а как смерть за свою страну. страна." Увековечение этого представления о смерти как патриотическом поступке в учебных заведениях привело к усилению напряженности между турками и киприотами-греками.
В 1950 году архиепископ Макариос III церкви киприотов-греков инициировали петицию, которую мог подписать любой житель Кипра, в которой говорилось, что «мы требуем объединения Кипра с Грецией». Представляя свое обращение к Генеральной Ассамблее ООН в 1950 году, считалось, что «Кипр принадлежит греческому миру; Кипр - это сама Греция. Греческое правительство призвало к самоопределению, чтобы помочь в объединении. Однако, несмотря на то, что 215 000 из 224 000 жителей выразили поддержку греческому союзу, ни Греция, ни Великобритания не ответили, поскольку они не хотели разрушать свои двусторонние отношения.
Турция тем временем отреагировала на призыв Греции. в ООН, приняв меры против греческой общины в Турции. Турция утверждала, что от конфискации собственности до изгнания тысяч людей Греция проводила политику использования этнических оправданий для сокрытия своей политики территориальной экспансии. Таким образом, Турция предположила, что Кипр очень важен для безопасности Турции и что остров должен быть возвращен под турецкий контроль, как это было в течение почти четырехсот лет. Хотя это и не соответствовало принципам самоопределения ООН, правительства Греции и Турции договорились об урегулировании под британским руководством в 1959 году.
К 1954 году положение дел стимулировало военные действия. сопротивление греко-кипрской подпольной организации «ЭОКА». Предлагая резолюцию, осуждающую поддержку Греции этой «террористической организации», греческое правительство выступило с контрпредложением о том, что народу Кипра должно быть предоставлено право на самоопределение своего будущего. Установив необходимость мирного решения в соответствии с принципами и целями ООН, в 1956 г. лорд Рэдклифф Британский предложил
Когда международная и стратегическая ситуация позволяет... Правительство Ее Величества будет готово рассмотреть вопрос о применении самоопределения... осуществление самоопределения в таком смешанном населении должно включать раздел между возможными вариантами
Весной 1958 года правительства Греции и Великобритании не смогли прийти к соглашению о системе самоуправления и, таким образом, представили план Макмиллана, в котором говорилось, что Великобритания, Греция и Турция будут совместно управлять Кипром.
В результате двухобщинного характера, установленного законодательством конца 1950-х годов, Греция и Турция оказали долгосрочное воздействие на кипрских национальных и этнических личность. Несмотря на четырехвековое сосуществование, эти две общины сохранили разные этнические особенности. Сильно разделенные по языковым, этническим, культурным и религиозным признакам, британские колониальные рамки принципа «разделяй и властвуй» усиливали разделение и не предпринимали никаких попыток объединить кипрскую политическую культуру.
В период после обретения независимости туркам-киприотам было недостаточно быть равными перед законом; они хотели, чтобы их признали равными своим греческим соотечественникам. Утверждая, что их «националистические импульсы» или стремления к модернизации и прогрессу никогда не находили выражения, киприоты-греки требовали справедливости и уважения, проигнорировали аналогичные требования киприотов-турок. «Именно в этом контексте следует интерпретировать растущий спрос среди турок-киприотов на то, что они называли« культурой », которая должна была улучшить общину и привести их в светлое будущее».
Уступая различным давлениям, таким как антиколониальное восстание киприотов-греков, международное давление, а также проблемы внутри НАТО, которые создавали большие проблемы и финансовое бремя для британских властей, Великобритания предоставила Кипру обретение независимости в 1960 году. С окончанием британского колониального господства Кипр оказался в эпицентре политики, проводимой на этнической почве двумя соперничающими странами. Учитывая, что цели и ценности этих двух стран были общими для их общин на острове, создание независимого кипрского государства «представляло собой узкую середину между взаимоисключающими этническими политиками и целями».
После того, как дипломатическая попытка созвать многостороннюю кипрскую конференцию потерпела неудачу из-за сопротивления Греции, в декабре 1958 года министры иностранных дел Греции и Турции вступили в двусторонние переговоры. Собрание в Цюрихе в 1959 году с целью заложения основы политической структуры нового государства, трактаты и конституция были официально подписаны 16 августа 1960 года в Никосии.
Трактаты были:
| Имя | Описание |
|---|---|
| Договор о создании | Реализован с целью защиты британских военных интересов на Кипре путем предоставления им двух суверенных британских военных баз. |
| Договор о союзе | Оборонный пакт между Грецией, Турцией и Кипром, предусматривающий постоянное размещение греческих и турецких контингентов на острове. |
| Договор о гарантиях | Обязан "обеспечить поддержание независимости, территориальной целостности и безопасности [Кипра] и запретить любую деятельность, которая может прямо или косвенно способствовать союзу с любым другим государством или разделу острова. ". |
Основываясь на дуализме кипрской общины, конституция учитывала двухобщинный характер государства посредством регулирования и защиты интересов обеих сторон. сообщества как отдельные этнические группы. Право турок и греков отмечать свои праздники, основание соответствующих отношений с Грецией и Турцией по вопросам образования, религии и культуры, а также перенос этнической раздробленности в систему правосудия служат примерами дуализма в правительстве. реализуется на социальном уровне.
Однако основные инструменты, используемые для сохранения трансграничных этнических связей, простираются гораздо дальше, чем национальные символы. Скорее, образование, религия, культура, язык, история и военные связи были реализованы как средство усиления разделения между двумя группами, в то же время укрепляя связи с их соответствующими родинами.
К сожалению, положения конституции были жесткими до такой степени, что их нельзя было использовать на практическом уровне. Называемое «конституционной смирительной рубашкой [sic ?], Исключающей эту адаптацию, необходимую для роста и выживания любого политического тела», сохранение и усиление этнических и политических разногласий, закрепленных в конституции, имело губительное воздействие на новую республику. Кроме того, обширные гарантии меньшинств были реализованы в качестве компромисса составителей и послужили отражением неотъемлемого неравенства в превосходящей силе Турции на переговорах, в результате чего многие киприоты-греки были недовольны различными конституционными положениями, которые они считали несправедливыми и нереалистичными. Различные инциденты, связанные с основными статьями конституции, подорвали весь процесс государственного строительства.
«Именно на этих фрагментированных исторических и социальных основах независимый двухобщинное кипрское государство было построено в 1960 году ». Как отражение разделенного прошлого между двумя группами, институциональная структура Республики Кипр рассматривала киприотов-турок и киприотов-греков как отдельные политические единицы, что усиливало этническую фрагментацию и политическое разделение в новой республике. Историческое наследие этнополитической поляризации в сочетании с отсутствием опыта самоуправления и согласия политического руководства в отношении средств консолидации этнического конфликта, таким образом, послужили важными факторами в крахе кипрского государства в 1963 году.
«Правовые споры и политическая поляризация, парализовавшие государство и политический процесс, были просто« надстройкой »аналогичной этнически поляризованной и потенциально взрывоопасной« инфраструктуры », унаследованнойот прошлого ». С использованием усиленного режима использования таких как отсутствие смешанных браков, а также ограниченное участие в совместных культурных мероприятиях, не было минимальной общей общей основы, на которой установлено социальное взаимодействие между двумя группами. Распространяя дальше на рабочую силу, сохранение сегрегации системного образования, внедренную в колониальную эпоху, а также отдельные газеты, две группы не смогли примирить свои традиционные конфликтующие этнополитические программы энозиса и таксим.
В условиях конституционных кризисов, политической иммобилизации, этнических страстей, ограниченного межобщинного взаимодействия и появления подпольных группировок в крайне нестабильном климате Республики Кипр, «политическая и психологическая обстановка созрела. для открытого противостояния ". конституционное срыв и вспышка насилия произошли в декабре 1963 года. «
, несмотря на попытки держав-мира, восстановить мир с помощью этих мер, как« зеленая линия »и провал международной конференции, британские и Правительство Кипра вынесло вопрос на рассмотрение Совета Безопасности ООН 14 февраля 1964 года. Рекомендация по поддержанию мира на Кипре (ВСООНК ) для восстановления правопорядка, даже принятия этой резолюции ООН
Вмешательство Турции В ответ Греция выступила на защиту киприотов-греков, а внешнее вмешательство усилило и без напряженной атмосферы межобщинного насилия., Греческий и турецкий контингенты, уже дислоцированные на острове, присоединились к боевым действиям. Великобритания предложила создать совместные миротворческие силы, но в то время как все участвующие с тороны согласились с этим предложением, поскольку греческие и турецкие войска уже вовлечены в конфронтацию, и, таким образом, миротворчество было исключено как вариант для этих групп. Мобилизация войск, военных кораблей и самолетов Турция и Греция угрожают вторжением друг в друга, и «опасность тотальной греко-турецкой войны стала реальной и неминуемой», особенно после решения Турции вторгнуться на Кипр в июне 1964 года. [[См. Турецкое вторжение на Кипр ]]
«На продолжающемся кризисе, который развивался на Кипре с 1963 года, Греция и Турция действовали как бескомпромиссные соперники, а не члены одного военно-политического сообщества». Их конфронтация и связанные с этой угрозой проявились как кульминацию так и на дипломатических фронтах, и их рассматривают как кульминацию воздействия греческого и турецкого присутствия на Кипре и «возобновления старой этнической вражды». Пользовательская установка. Пользовательская установка инструментов для участия в Греции и Турции. Внезапно вмешательство затрудняло разрешение кризиса.
В 1967 г. к власти в Афинах пришла военная хунта. Спустя пару лет, в 1971 году, лидер ЭОКА, Гривас, основал ЭОКА-Б, тем самым открыто подорвав авторитет президента Макариоса и передав командование ЭОКА-Б. Генеральному штабу греческой военной хунты и ее пособников на острове Кипр в 1974 году. После объявления EOKA-B незаконным и требованиями президента Греции Гизикеса вывести с острова греческих офицеров из национального гвардии Кипра, греческий диктатор приказ совершить переворот против Макариоса 15 июля 1974 г. См. Кипр или Макариос III для стабильной информации
Кровавый переворот, совершенный греческой хунтой Устроенный против президента Кипра нарушил хрупкое равновесие сил на острове. Бегство с острова с помощью британцев после того, как используемая греками Кипрская национальная гвардия заняла президентский дворец; Турция вторглась на Кипр, чтобы искать защиту для киприотов-турок.
Хотя непосредственные последствия государственного переворота для киприотов-турок являются предметом споров, Турция вторглась на Кипр в 1974 году после свержения греков. в качестве экспансионистского плана против Кипра и эллинизма «подавляющее большинство греков считало, что Турция представляет собой национальную безопасность и территориальной целостности Греции». В действительности, однако, несмотря на разногласия между турками и греками, турецкое вторжение на остров было спровоцировано греческим переворотом на Кипре, а не внутренними раздорами между двумя общинами.
«Несмотря на межобщинные трения и спорадические столкновения и насилие на острове, которые приводят Грецию и Турцию к войне на острове в 1964 и 1967 годах. Кипр продолжал оставаться единым и независимым. Однако и Греция, и Турция активно и воинственно участвовали в конфликте на Кипре. муниципальные и конституционные дела ". Греция активно преследует энозис, а Турция ищет таксима, разделение между двумя общинами на острове стало фактической ситуацией и неоспоримой реальностью.
Турецкая оккупация Кипра в 1974 году привела к разделу и фактическому разделу Республики Кипр и создание непризнанной Республики Турецкой республики Северного Кипра в контролируемых Турцией районах Кипра.
следующие статьи, которые были скомпрометированы или аннулированы из-за вторжения Турции на Кипр;
Договор о гарантии <277, защищают и служат, турецкое вторжение и продолжается оккупация почти 40 процентов кипрской территории является нарушением международного права.>Статья IV
Для стабильной информации см. «Современная история Кипра»
Устав ООН
Для постоянной информации см. Устав Организации Объединенных Наций
Несмотря на призывы со стороны международного сообщества, Турция не смогла вывести свои вооруженные силы из Республики Кипр и прекратить военную оккупацию. Таким образом, международная легитимность Кипра не была восстановлена из-за отказа от сотрудничества. Для решения вопроса Турция должна наконец соблюдать нормы международного права. Однако вторым аспектом кипрской проблемы является достижение «прочного и эффективного правового решения межобщинных отношений и мирного сосуществования между греческими и турецкими киприотами на Кипре». В случае ухода с Кипра Турция очень обеспокоена благополучием киприотов-турок. С другой стороны, Греция и греки-киприоты опасаются начала военных действий. «Кроме того, вывод турецких войск с Кипра значительно восстановит национальную честь и гордость Греции в связи с трагедией 1974 года».
Создание нации на Кипре греками и киприотами-турками представляет собой серьезную проблему для международного сообщества. Новой тенденцией в мировых делах распад традиционных национальных государств с созданием новой этнической и национальной идентичности путем отделения от своих национальных государств. Активизация усилий киприотов-греков для того, чтобы стать полноправными членами ООН, необходимыми, как попытки объединить Кипр в качестве новой федерации с киприотами-турками, быть неразумными.
До присоединения к В союзе в 1952 г. Греция и Турция рассматривались НАТО как сложные, но важные страны. Первоначально исключенные, потому что они были не атлантическими, в сочетании с их экономическими и политическими проблемами, делающими их больше бременем, чем активом, членство Греции и Турции действительно создавало серьезные проблемы для западного альянса. «Ранние предупреждения о опасностях греко-турецкого соперничества за независимый Кипр, побудили европейских лиц вмешаться и найти решение колониальной проблемы, которое устранило источники этнического конфликта». Поэтому НАТО предложило такие меры, как создание основы, членство Кипра в НАТО, превращение острова в территорию, находящуюся под управлением НАТО НАТО; однако интернационализация кипрской проблемы через ООН подорвала инициативы НАТО. Альянс был доволен созданием Республики Кипр, но их оптимизм был недолгим, когда в 1963 году снова разразился конфликт.
Впервые в истории История НАТО, войска двух стран-членов воевали друг с другом. Однако, помимо участия в боевых действиях на территории Кипра, Греция и Турция беспокоили НАТО своей мобилизацией и вооружением войск. Как прямое следствие их участия в кризисе, Турция значительно ослабили южный фланг НАТО. По словам американского дипломата Джорджа Болла, «этнический конфликт на Кипре поставил под стабильность одного фланга обороны нашей НАТО и, следовательно, стимуул всех партнеров по НАТО».
Основные положения план НАТО был следующий;
И все члены НАТО должны участвовать в прекращении межобщинного насилия на Кипре, если вызвать конфликт между НАТО, он приводит к столкновению между союзниками по НАТО. Таким образом, отражая опасения, которые западные столицы опасаются возникновения конфликта, был направлен план активного вмешательства в поддержание мира и посредников. Реализовано с целью установления контроля НАТО над островом и устранения конфликта, "именно с этой целью греческий и турецкий контингенты будут поглощены силами НАТО, и два материка откажутся от своих прав на совместное или одностороннее участие. вмешательство. "
К сожалению, с самого начала шансы на успех миротворческой операции НАТО были невелики. Конструктивному вмешательству западного альянса препятствовали следующие факторы.
Неудачная инициатива НАТО на Кипре была первой и последней попыткой регионального военного режима вмешаться в этнический конфликт. Следовательно, НАТО сыграла минимальную роль, когда в 1974 г. вновь вспыхнул конфликт. Однако их невмешательство можно также объяснить вмешательством ООН.
Хотя кипрский вопрос был доведен до сведения ООН в 1950-х годах, несмотря на многочисленные попытки президента Макариоса, нацеленные на интернационализацию этого вопроса, чтобы Чтобы оказать глобальное давление на Великобританию с целью вывода из региона, ООН подключилась к этому лишь после вспышки межобщинного насилия в 1963 году. Перенеся внимание Совета Безопасности на восстановление внутренней безопасности Кипруса, Маакариос добился успеха, заставив организацию заняться этим вопросом. В период с 1968 по 1974 год было проведено несколько обсуждений, и они были близки к завершению деталей соглашения, когда произошел государственный переворот против президента Макариоса. Таким образом, только в 1964 году с формированием ВСООНК признаки участия ООН стали наиболее заметными. Законопроект
После пяти раундов переговоры в Вене в 1975 году, в соответствии с так называемым Венским соглашением III было установлено, что турки-киприоты могут селиться на севере, при этом были предприняты усилия по обеспечению свободы и права на нормальную жизнь, которые были продлены грекам-киприотам, уже проживающим в этом регионе. Однако в конечном итоге соглашение не было реализовано должным образом. В заключительном раунде переговоров позиции киприотов-турок и киприотов-греков оказались непримиримыми, и встреча, предложенная для обсуждения их предложений, так и не была организована.
Соглашение высокого уровня Макариос-Демктас 1977 г., Соглашение о высшем уровне Киприану-Денктас 1979 г., Меморандум Переса де Куэльяра 1983 г., а также ряд усилий с 1984 г. по настоящее время были реализованы в попытке урегулировать разногласия между двумя группами. Однако из-за нежелания Турции идти на компромисс в сочетании с некоторыми соглашениями, не соответствующими нормам международного права, и, следовательно, ни одна из резолюций не имеет обязательной юридической силы.
Концептуально задача ООН состоит в том, чтобы примирить попытку киприотов-греков вернуться как можно ближе. насколько это возможно, к статус-кво (до 1974 г.), а не к цели киприотов-турок легализовать де-факто ситуацию, которая сохраняется с тех пор. Пытаясь преодолеть эти устремления, предложения ООН охватывают ключевые вопросы управления, территории, собственности и безопасности.
"Несмотря на сохраняющуюся напряженность и опасность военного Проблема, вызванная кипрской проблемой, в рамках международного сообщества не удалось добиться эффективной и динамической роли в решении кипрской проблемы. В то время как ВСООНК продолжает стремиться к решению проблемы, обычно как старый и сдерживаемый конфликт, как турецкое вторжение превратилось в статус-кво.
Мир Организации Объединенных Наций - Силы по поддержанию на Кипре (ВСООНК) были созданы условия согласия Республики Кипр 27 марта 1964 года. Эти силы, получившие мандат после вспышки межобщинного насилия и неминуемого вторжения Турции, установлены дислоцировались на три месяца.
В соответствии с изложенным в резолюции 186 (1964) Совет Безопасности и резолюции Совета Безопасности ООН, основные функции ВСООНК в интересах сохранения международного мира и безопасности могут резюмировать следующим образом:
в 1962 году, через год после того, как британцы подали заявку на членство, Кипр обратился к Европейскому сообществу с просьбой об институциональном соглашении, учитывая его сильную зависимость от британского экспорта и перспектива потери налоговой ставки. Однако после того, как британцы отозвали свою заявку, кипрский интерес оставался бездействующим до 1972 года, когда британцы приняли участие в сообществе. Соглашение было отложено из-за турецкого вторжения на Кипр в 1974 году, так как оно имело катастрофические последствия для экономики Кипра. Соглашение было окончательно подписано в 1987 году.
Что важно отметить в заявлении Кипра о членстве, так это то, что оно было сделано от имени всего населения острова. Киприоты-турки оспорили это заявление, но оно отклонило их аргумент, поскольку ЕС последовал пример, отказавшись признать Турецкую республику Северного Кипра. Лишь после комиссии от июня 1993 года власти киприотов-турок решили сотрудничать.
Присоединение Кипра к ЕС было особенно желательным из-за его географического положения, поскольку он является последним форпостом Европы в восточном Средиземноморье. имеет значение для символических интересов и интересов безопасности. Связи Кипра с Ближним Востоком также имеют значение для ЕС, которые могут быть экономической, культурной, политической и связью с этим геополитическим регионом. Кроме того, на Кипре размещены штаб-квартиры многих транснациональных компаний. Таким образом, его расположение, доступность для образованного управленческого и технического персонала в сочетании с отличными транспортными, коммуникационными и юридическими сетями преимуществаом для ЕС.
ЕС является твердым сторонником усилий ООН по достижению мирного урегулирования в регионе, и на своем языке в Дублине в июне 1990 года они выпустили декларацию, в которой говорилось, что «Европейский Совет, обеспокоенный ситуацией, полностью подтверждает свою поддержку единства, независимости, суверенитета и территориальная целостность Кипра в соответствии с соответствующими резолюциями ООН. »ЕС также решил назначить представителя для наблюдения за развитием кипрского мирного процесса. Из-за своей озабоченности по поводу отсутствия урегулирования в регионе считается, что ЕС находится в уникальном положении, чтобы сыграть роль в обеспечении стабильности на Кипре. Участие в процессе интеграции в ЕС дает киприотам-грекам и киприотам-туркам возможность разрешить свои разногласия и достичь безопасности и стабильности, которых они так стремились.
Вездесущее понятие национализм в форме политики идентичности и требований культуры отражается в конфликтующих национализмах Кипра. Двухобщинный характер территории и продолжающаяся напряженность между общинами греков и киприотов-турок сыграли огромную роль в формировании национальной самобытности, в результате чего чувство национальности стало больше привязано к культуре и лояльности к членам своей общины как в отличие от самого острова Кипр. Двойственность их законодательной системы и далеко идущие последствия конфликта между Грецией и Турцией, которые охватывают практически все аспекты кипрского общества, служат еще одним свидетельством сложности установления конкретного и единого определения гражданства на Кипре.
Государство Кипр является независимой и суверенной республикой с президентским режимом, президентом является грек, а вице-президентом избирается турок. греческая и турецкая общины Кипра соответственно, как предусмотрено в настоящей Конституции.
В целях Конституции:
В соответствии со статьей 14 Конституции Республики Кипр. 1967; Закон о гражданстве Республики Кипр 1967 года предусматривает получение и отказ от гражданства, а также лишение его гражданства и гласит, что «ни один гражданин не может быть изгнан из Республики или исключен из нее ни при каких обстоятельствах».
Получить гражданство Кипра можно следующими способами;
От гражданства можно отказаться следующими способами;
Согласно статье 8 Закона, Совет министров может лишить гражданства следующие условия;
(i) когда-либо находилось на службе Республики или международного организация, членом которой была Республика, или (ii) ежегодно регистрировала в установленном порядке в консульстве Республики намерение сохранить гражданство Республики. Раздел 8 (5) Закона гласит, однако, что «Совет министров не может лишать человека его гражданства в соответствии с вышеуказанным разделом, если он не убежден, что это лицо должно продолжать оставаться гражданином, что не способствует общественному благу. Республики ». В Законе нет положения, разрешающего лишение гражданства по признаку национальности, этнической принадлежности, расы, религии или языка. Признается двойное гражданство. https://web.archive.org/web/20071011044319/http://www.legislationline.org/?tid=11jid=13less=false
Все граждане Кипра право на получение паспорта Кипра.
Лица, которые подают заявление на получение кипрского паспорта или проездного документа впервые, должны предоставить следующие документы:
Часть V заявления должна быть одобрена президентом квартала, в котором проживает заявитель, или консульским должностным лицом в случае заявителей, проживающих за границей.
Дети до 18 лет считаются несовершеннолетними. Несовершеннолетние дети до 12 лет могут быть внесены в паспорт своих родителей или получить собственный паспорт при согласии обоих родителей.
Подчеркивается, что несовершеннолетние дети старше 12 лет в обязательном порядке должны иметь собственный паспорт. Форма заполняется несовершеннолетним заявителем и подписывается обоими родителями.
Если родители разведены, необходимо согласие обоих родителей или решение суда по семейным делам в отношении родительской опеки.
Люди могут подать заявление на получение иммиграционной службы Разрешение на основании одной из категорий, указанных в Правиле 5 Правил об иностранцах и иммиграции 1972 года. Разрешение на иммиграцию не будет выдано никому, если Совет иммиграционного контроля не рекомендует министру внутренних дел, чтобы такое лицо принадлежало к одному из следующие Категории:
Категория A: Лица, которые намереваются работать в качестве самозанятых в сельском хозяйстве, животноводстве, птицеводстве или рыбоводстве в Республике, при условии, что они имеют в своем владении соответствующие земли или разрешение на приобретая то же самое, они полностью и свободно имеют в своем распоряжении капитал в размере 250 000 кипрских фунтов, и такая занятость не должна отрицательно сказаться на общей экономике республики.
Категория B: Лица, которые намереваются работать в качестве самозанятых на горнодобывающих предприятиях в Республике, при условии, что у них есть соответствующее разрешение, они полностью и свободно имеют в своем распоряжении капитал в размере 200 000 кипрских фунтов и такое трудоустройство не должно отрицательно сказаться на экономике республики в целом.
Категория C: Лица, которые намерены работать в качестве самозанятых в торговле или профессии в Республике, при условии, что они имеют в своем распоряжении соответствующее разрешение, они полностью и свободно имеют в своем распоряжении капитал в размере CY £ 150 000 человек, и такая занятость не должна отрицательно сказаться на экономике республики в целом.
Категория D: Лица, которые намереваются работать в качестве самозанятых по профессии или науке в Республике, при условии, что они имеют академическую или профессиональную квалификацию, на которую существует спрос на Кипре. Также необходимо наличие достаточных средств.
Категория E: Лица, которым была предложена постоянная работа в Республике, которая не вызовет чрезмерной конкуренции на местном уровне.
Категория F: Лица, которые обладают и имеют полностью и свободно в своем распоряжении гарантированный годовой доход, достаточно высокий, чтобы обеспечить им достойную жизнь на Кипре, без необходимости заниматься каким-либо бизнесом, торговлей или профессией. Требуемый годовой доход должен составлять не менее 5600 кипрских фунтов на одного заявителя и не менее 2700 кипрских фунтов на каждого иждивенца, но Совет иммиграционного контроля может потребовать дополнительные суммы при необходимости. Под эту категорию попадает большинство соискателей, большинство из которых пенсионеры или пенсионеры.
Заявление о выдаче иммиграционного разрешения подается по форме M.67 в Департамент записи актов гражданского состояния и миграции напрямую или через районные отделения полиции по делам иностранцев и иммиграционные отделения. К заявке должны быть приложены соответствующие документы в зависимости от Категории, для которой оно подано. К заявлениям о категории F, которые являются наиболее распространенными, должны прилагаться оригиналы документов о доходах заявителей. Заявители, находящиеся за границей, могут подать заявку непосредственно на Кипр, как указано выше, или через местные консульские органы Республики Кипр. Заявления рассматриваются Советом по иммиграционному контролю, который представляет министру внутренних дел соответствующее предложение для принятия решения.
