Войти
История гоанских католиков рассказывает об истории гоанского католического общины Индийский штат Гоа от их обращения в христианство до настоящего времени.
Не было найдено никаких конкретных доказательств того, что христианство преобладало в Гоа до прихода португальцев, но считается, что св. Варфоломей, один из двенадцати Апостолов Иисуса Христа, принес и распространил Евангелие в Конкане, включая Гоа, так же как Св. Томас сделал в Керале и Тамилнад в Южной Индии.
Собор Се - это собор, посвященный Екатерине Александрийской, расположенный в Старом Гоа В 15 веке португальцы исследовали морской путь в Индию и Папа Николай V принял Папскую буллу Romanus Pontifex. Этот бык предоставил португальцам покровительство распространения христианской веры в Азии (см. «Падроадо ») и наградил их торговой монополией на вновь открытые территории. После того, как Васко да Гама прибыл в Каликут на побережье Кералы в Индии в 1498 году, торговля стала процветать. В 1510 году португальцы вырвали Гоа у султана Биджапура и окончательно обосновались в Гоа. К 1544 году они захватили округа Бардез и Сальсетте в Гоа. Однако португальцы не были заинтересованы в прозелитизме. Спустя четыре десятилетия католическая церковь пригрозила открыть Азию для всех католиков. В 1534 году была основана Архиепископия Гоа. Вскоре в Гоа были отправлены миссионеры недавно основанного Общества Иисуса, что привело к обращению многих местных жителей в христианство. Они предлагали пожертвования риса бедным, хорошие позиции в португальских колониях для среднего класса и военную поддержку местных правителей. В 1542 году Франциск Ксавьер, соучредитель Общества Иисуса, прибыл в Гоа. Он заметил, что новообращенные христиане придерживаются своих старых обычаев и традиций.
Путь миграции гоанских католиков в сторону Южной Канары Многие из новообращенных предков гоанских католиков нынешней мангалорской католической общины бежали из Гоа из-за Инквизиция Гоа введена португальцами в 1560 году. Король Себастьян Португальский издал указ, чтобы все следы индийских обычаев были уничтожены с помощью инквизиции. Но многие христиане Гоа были привязаны к некоторым своим древним индийским обычаям и отказывались от них отказываться. Те, кто отказывался соблюдать правила, установленные инквизицией, были вынуждены покинуть Гоа и поселиться за пределами португальского владычества. Около 7000 из них, в основном баммоны (брамины) и сароди (кштрии), бежали из Гоа и Дамаона. Большинство мигрировало в Южную Канару во время так называемой «Первой волны миграции».
Шотландский врач Фрэнсис Бьюкенен посетил Канару в 1801 году. В своей книге А. Путешествуя из Мадраса через страны Майсура, Канары и Малабара (1807 г.), он заявил, что «80 000 гоанских христиан пришли и поселились в Южной Канаре по приглашению короля Беднора». Позже это было признано вероятной ошибкой и должно было читаться как «8000». Однако даже эта цифра включает в себя вторую эмиграцию христиан из Гоа.
Султан Биджапура напал на Гоа в 1571 году и положил конец португальскому влиянию в регионе. Султаны Биджапура были особенно известны своей ненавистью к христианству. Опасаясь преследований, многие католики из Гоа перебрались в Южную Канару. Эта миграция называется «Второй волной миграции». Нападения империи маратхов на Гоа в середине 16 века также были причиной миграции. В 1664 г. Шиваджи, основатель империи маратхов, напал Кудал, город к северу от Гоа, и начал свою кампанию на Гоа. После смерти Шиваджи 3 апреля 1680 года его сын Самбхаджи взошел на трон. Нападение Самбахджи на северные территории Гоа изгнало почти всех христиан с их родных земель, и большинство из них мигрировало в Южную Канару. Эта миграция называется «Третьей волной миграции». В последующие годы, с 1680 по 1707 год, миграция замедлилась из-за войн между Могулами и Махраттой, которые занимали Самбхаджи, и около 10 000 христиан вернулись в Гоа. По оценкам иезуитских священников из района Бардез в Гоа, 12000 христиан мигрировали на юг Гоа в период с 1710 по 1712 год. В отчете правительства Гоа от 1747 года записано, что около 5000 христиан бежали в Южную Канару из районов Бардез и Тисвади Гоа во время вторжения маратхов. Было подсчитано, что во время набегов маратхов на Гоа около 60 000 христиан мигрировали в Южную Канару.
В 1787 году, вдохновленные Французской революцией, несколько гоанских Католические священники, недовольные продвижением в церкви и другими дискриминационными действиями португальцев, организовали восстание Пинто против португальцев. Хотя это было безуспешное восстание, это было первое открытое восстание против португальцев изнутри Гоа. Великобритания получила контроль над Гоа дважды: первый раз в 1797–1798 годах и второй раз в 1802–1813 годах. В 1843 году столица была перенесена в Панджим, а к середине 18 века территория, оккупированная португальцами, расширилась до нынешних границ Гоа. К этому времени португальская империя начала приходить в упадок, и дальнейшее сопротивление их оккупации в Гоа начало набирать обороты. После того, как остальная часть Индии обрела независимость в 1947 г. Португалия отказалась отдать Гоа. 18 декабря 1961 года Индия вошла с войсками и после 36 часов боевых действий вынудила португальскую администрацию капитулировать. 30 мая 1987 года Гоа стал 25-м штатом Индии.
В 1970-х годах прибрежное сообщение между Бомбеем и Гоа увеличилось после введения судов лондонской торговой фирмой Shepherd. Эти корабли облегчили вход гоанских католиков в Бомбей.
портал католицизма 
Индийский портал 