Генри Сильвестр Уильямс

редактировать

Генри Сильвестр-Уильямс
С. Williams 1905.png С. Уильямса (1905) Э. Миллс
Родился(1869-02-15) 15 февраля 1869. Арока, Тринидад
Умер26 марта 1911 (1911-03-26) (42 года). Тринидад
Род занятийБарристер
Известныйпанафриканизм

Генри Сильвестр-Вильямс (24 марта 1867 г. или 15 февраля 1869 г. - 26 марта 1911 г.) был тринидадским юристом, советником и писателем, наиболее известным своим участием в панафриканском движении. В молодости он отправился в Северную Америку, чтобы продолжить свое образование, а затем в Британию, где в 1897 году он сформировал Африканскую ассоциацию, чтобы бросить вызов патернализму, расизм и империализм ; цель ассоциации - «продвигать и защищать интересы всех подданных, претендующих на африканское происхождение, полностью или частично, в британских колониях и других местах, особенно в Африке, путем распространения точной информации по всем вопросам, затрагивающим их права и привилегии как подданных Британской империи., путем прямых обращений к Имперскому и местным правительствам ".

В 1900 году Уильямс организовал Первую панафриканскую конференцию, которая проходила в Вестминстерской ратуше в Лондоне. В 1903 году он пошел практиковать адвокатом в Южную Африку, став первым чернокожим, которого вызвали в бар в Капской колонии.

Содержание
  • 1 Ранняя жизнь
  • 2 Развитие панафриканского движения
  • 3 Возвращение в Лондон
  • 4 Наследие
  • 5 Ссылки
  • 6 Дополнительная литература
  • 7 Внешние ссылки
Ранние годы

Дата и место рождения Уильямса оспаривается. Некоторые источники указывают, что он родился в 1869 году в Арока, Тринидад, другие - что он родился в Барбадосе в 1867 году и в раннем детстве путешествовал на Тринидад со своими родителями. Он был старшим сыном Елизаветы и Генри Бишопа Уильямсов, колесного мастера из Барбадоса. Уильямс вырос в Ароке, деревне, где большинство жителей были африканского происхождения. Он посещал школу Арока, которой в то время руководил китайский тринидадец, известный как Стони Смит.

Уильямс начал свою трудовую жизнь в 17 лет, став учителем с классом III Сертификат, и в 1887 году он был направлен в государственную школу в Сан-Фернандо. Согласно записям, он был одним из трех учителей, имеющих сертификаты в том году. Год спустя он был единственным сертифицированным учителем в школе в Ханаане, к югу от Сан-Фернандо; а на следующий год он был переведен в Сан-Хуан, где оставался до тех пор, пока не покинул Тринидад в 1891 году. Культурный человек, он также имел квалификацию преподавать пение и регулярно играл на фортепиано.

В январе 1890 года Уильямс стал одним из основателей Тринидадского союза учителей начальной школы. Обращение к главному судье сэру Джону Горри было сделано за реформу в правительстве, и он постоянно расходился с белым правящим классом. Он часто выносил приговоры против истеблишмента и был настолько любим обывателем, что был известен как «Папа Горри». Уильямс призвал учителей действовать как профессионалы. Он напомнил им, что это свободная страна, даже если это королевская колония. Горри, несомненно, повлиял бы на его мышление.

Примерно в то же время один из знакомых Уильямса, цветной адвокат по имени Эдгар Маресс Смит, обратился к губернатору с ходатайством об объявлении 1 августа праздником празднования эмансипации. Робинсон не поддержал это, но Горри поддержал. Даже в то время на Тринидаде существовала высокообразованная, красноречивая и расовая группа чернокожих, среди них Джон Джейкоб Томас, Маресс Смит, Мзумбо Лазаре, CE Petioni, Преподобный Филипп Генри Дуглин. Томас особенно прославился своей книгой Храбрость (1889), в которой он опроверг и подверг сомнению точку зрения, которую разделял оксфордский историк Джеймс Энтони Фроуд, что черным людям нельзя доверять самоуправление.. Идеи Томаса, безусловно, вдохновили Уильямса.

В 1891 году Уильямс отправился в Нью-Йорк, но мог получить работу только для чистки обуви. В 1893 году он переехал в Университет Далхаузи в Галифаксе, Новая Шотландия, чтобы получить диплом юриста. Живя в Канаде, Генри стал соучредителем новаторской и инновационной Цветной хоккейной лиги (1895-1936), в которую вошли команды из Новой Шотландии, Нью-Брансуик и Остров Принца Эдуарда.

В 1895 году он отправился в Лондон и поступил в Королевский колледж Лондона, но, хотя известно, что он учился там, в то время нет никаких записей о его зачислении.

В своей книге о жизни Уильямса Оуэн Матюрин отмечает: «Уильямсу не так повезло, как некоторым из его собратьев из Тринидада, которые приехали учиться профессии за счет богатых родителей или в качестве молодых победителей конкурса. государственная стипендия, получившая разовые денежные переводы ". Поэтому только в 1897 году он поступил в Gray's Inn, чтобы читать в баре. Он удовлетворил вступительные требования, сдав предварительный экзамен по латыни, английскому языку и истории.

Уильямс писал в газеты и журналы по вопросам, касающимся панафриканских интересов, и за это время заработал немного денег, читая лекции для Общества трезвости англиканской церкви. Это привело его во все уголки Британских островов, выступая под эгидой приходских церквей. Он также читал лекции о бережливости для Национального общества сбережений, председатель которого доктор Гревилл Уолпол писал, что «героическая борьба Уильямса, сводящая концы с концами, вызвала его восхищение, потому что то немногое, что он мог заработать своими лекциями, просто покрывает стоимость жизни» 63>

29-летний Уильямс подружился с 32-летней Агнес Пауэлл, которая работала секретарем в Обществе трезвости. Она была старшей из трех сыновей и четырех дочерей капитана Фрэнсиса Пауэлла из Кента, известного в местных масонских и консервативных политических кругах. Уильямс и Агнес Пауэлл поженились в 1898 году, несмотря на сильнейшее сопротивление ее отца, который отказался дать свое согласие, а затем отказался принять Уильямса. У них было пятеро детей; первый, Генри Фрэнсис Сильвестр, родился в следующем году.

Развитие панафриканского движения
Приглашение на Панафриканскую конференцию в Вестминстерской ратуше, Лондон, июль 1900 г.

Спустя некоторое время после июня 1897 года Уильямс сформировал Африканскую ассоциацию (позже названную Панафриканская ассоциация ). Его хороший друг, адвокат Тринидада Эммануэль Мзумбо Лазар, который в то время находился в Лондоне на праздновании 60-летия королевы Виктории в качестве офицера Добровольцев легкой пехоты Тринидада, упомянул Уильямс южноафриканская женщина, г-жа А. В. Кинлох, которую Лазар слышал, обсуждая, «под каким угнетением жили черные расы Африки» на собрании Клуба писателей в Лондоне. Сам Уильямс впоследствии встретил Кинлоха, который путешествовал по Великобритании от имени Общества защиты аборигенов (APS), говоря, в частности, о Южной Африке. Встреча этих умов привела к созданию Африканской ассоциации. Заявив, что «пришло время, когда голос чернокожих людей должен быть услышан независимо в их собственных делах», Уильямс впервые выступил в качестве почетного генерального секретаря в гостиной в Grey's Inn, а Кинлох был первым казначеем ассоциации. 63>

Некоторые англичане считали, что Ассоциация не просуществует три месяца, но к 1900 году Уильямс был готов провести первую Панафриканскую конференцию (последующие собрания были известны как Конгрессы ). Трехдневный сбор проходил в Вестминстерской ратуше 23, 24 и 25 июля с участием делегатов, состоящих из «мужчин и женщин африканского происхождения и происхождения» из Западной и Южной Африки, Вест-Индии, США и Либерии.. В. Э. Б. Дю Буа, который должен был стать факелоносцем движения на последующих Панафриканских Конгрессах, был участником и его Послание к нациям с пророческим заявлением «Проблема двадцатого века - это проблема. цветовой линии »стало рассматриваться как определяющее заявление конференции.

После этого Уильямс приступил к распространению информации и предпринял поездку с лекциями, чтобы открыть филиалы на Ямайке, Тринидаде и Соединенных Штатах. 28 июня 1901 года было образовано тринидадское отделение Панафриканской ассоциации с отделениями в Напариме, Сангре-Гранде, Арима, Мансанилья, Тунапуна, Ароке и Чагуанас. Он провел здесь два месяца, а после его отъезда в США образовалось еще больше местных отделений.

Но после этого профиль Ассоциации пострадал, потому что он не мог уделить ему все свое внимание. По возвращении в Лондон он сдал экзамены на адвоката и, как и Махатма Ганди примерно в то же время, продолжил практику в Южной Африке, где оставался с 1903 по 1905 год. Уильямс был первым чернокожим допущен к работе в адвокатуре Капской колонии 29 октября 1903 года, представив суду Кейптауна справку, выданную 20 сентября, подтверждающую его полномочия:

г-н. В прошлом месяце Сильвестр Уильямс был принят в качестве адвоката в Верховный суд Капской колонии. Он из Вест-Индии. Он получил образование в основном в Университете Далхаузи, Канада, где он проработал восемь лет и получил ученую степень. Впоследствии он стал членом Gray's Inn, Лондон. Несколько лет он практиковал в Лондоне, в основном в Олд-Бейли. - Indian Opinion, 12 ноября 1903 года.

Он знал, что с небелыми плохо обращаются, но все же пошел на этот шаг. Вскоре он стал агитировать за права чернокожих. Он также председательствовал на открытии подготовительной школы для цветных, укомплектованной вест-индейцами. В конце концов он был бойкотирован Обществом Закона Кейптауна, поскольку считалось, что он «проповедует местным жителям крамольные доктрины против белого человека».

Возвращение в Лондон

По возвращении в Лондон Уильямс решил баллотироваться на государственную должность, поскольку считал, что в парламенте должен быть представитель африканских стран, и его опыт в Южной Африке дал ему знания, которые он нужно было грамотно говорить по этим делам. Черные и цветные были «моими людьми», и по прибытии он поделился своими взглядами с Управлением по делам колоний. «Нас не следует лишать равной справедливости из-за цвета нашей кожи», - сказал он.

Уильямс присоединился к Фабианскому обществу и Национальному либеральному клубу, но не прошел в парламент. Он стал участвовать в муниципальной политике и получил место прогрессивного в муниципальном совете Мэрилебон в ноябре 1906 года. Он и Джон Арчер были одними из первых жителей Африки. происхождение, чтобы быть избранным на государственную должность в Великобритании.

Однако служба в качестве советника не лишила его интереса и преданности Африке. Он занялся делами Либерии и поехал туда в 1908 году по приглашению президента Артура Барклая.

В 1908 году вернулся на Тринидад, где вернулся в бар и практиковал до своей смерти четыре года спустя.

Уильямс умер 26 марта 1911 года в возрасте 42 лет. Он был похоронен на кладбище Лапейруз, Порт-оф-Спейн.

Наследие
38 Черч-стрит, Лондон, NW8

Университет Вест-Индии, Сент-Огастин, Тринидад и Тобаго, 7–12 января 2001 г. провел конференцию на тему «Генри Сильвестр Уильямс и панафриканизм: ретроспектива и проекция».

Мемориальная доска на месте его бывшего лондонского дома на 38 Черч-стрит, Мэрилебон была открыта 12 октября 2007 года.

Уильямс был назван 16-м в недавнем списке "100 великих чернокожих британцев ".

Ссылки
Дополнительная литература
  • Имануэль Гейсс, Панафриканское движение: история панафриканизма в Америке, Европе и Африке, Лондон: Метуэн, 1974.
  • Джеймс Р. Хукер, Генри Сильвестр Уильямс: имперский панафриканист, Лондон: Рекс Коллингс, 1975, 135 с.
  • Оуэн С. Матюрин, Генри Сильвестр Уильямс и Истоки панафриканского движения, 1869–1911 гг. (Вклад в афр. o-American African Studies), Greenwood Press, 1976, 224 стр.
  • Марика Шервуд, Истоки панафриканизма: Генри Сильвестр Уильямс, Африка и африканская диаспора, Лондон: Рутледж, ISBN 978-0-415-87959-0, 354 стр.
  • Эйххорн Н. (2019) «Black Atlantic Генри Сильвестра Уильямса. " В атлантической истории в девятнадцатом веке. Palgrave Macmillan
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-23 09:20:46
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте