Генри Лонгвиль Мансель

Преосвященный Генри Лонгвиль Мансель, DD (6 октября 1820 - 30 июля 1871) был английским философом и церковное.

• 1 Life
• 2 Notes
• 3 Ссылки
• 4 Внешние ссылки

Он родился в Cosgrove, Нортгемптоншир (где его отец, также Генри Лонгвиль Мансель, четвертый сын генерала Джона Мансела, был ректором). Он получил образование в школе Мерчант Тейлорс в Лондоне и в колледже Святого Иоанна в Оксфорде. В 1843 году он взял двойное первенство и стал наставником своего колледжа. Он был назначен читателем по моральной и метафизической философии в Колледже Магдалины в 1855 году и профессором метафизической философии Уэйнфлет в 1859 году. Он был большим противником университетской реформы и Гегельянство, которое тогда начало укореняться в Оксфорде. В 1867 году он сменил Артура Пенрина Стэнли на посту регионального профессора церковной истории, а в 1868 году он был назначен деканом церкви Святого Павла. Он умер в Косгроуве 1 июля 1871 года.

Философия Манселя, как и философия сэра Уильяма Гамильтона, в основном возникла благодаря Аристотелю, Иммануил Кант и Томас Рид. Подобно Гамильтону, Мансель придерживался чисто формального характера логики, двойственности сознания как свидетельств "я" и внешнего мира, а также ограничения знания конечным и "обусловленным". Его доктрины были развиты в его издании Artis logicae rudimenta Олдрича (1849 г.) - его главном вкладе в возрождающее исследование Аристотеля - и в его Prolegomen logica: Исследование психологического характера логических процессов (1851 г., стр. 2-е изд., Дополненное 1860 г.), в котором строго определены пределы логики как «науки о формальном мышлении».

В его лекциях Бэмптона о пределах религиозной мысли (1858, 5-е изд. 1867; датский пер. 1888) он применил к христианской теологии метафизический агностицизм, который, казалось, возник в результате критики Канта и развивался в «Философии Необусловленного» Гамильтона. Отрицая всякое знание сверхчувственного, Мансель отклонился от Канта, утверждая, что познание эго, как оно есть на самом деле, относится к фактам опыта. Он считал, что сознание, соглашаясь, таким образом, с доктриной «естественного реализма», которую Гамильтон развил у Рейда, предполагает знание как себя, так и внешнего мира. Психология последнего Манселя сводится к сознанию нашего организма в расширенном виде; с первым дается сознание свободы воли и морального долга.

Эти лекции привели Манселя к ожесточенному спору с христианским социалистическим теологом Фредериком Морисом.

Краткое изложение философии Манселя содержится в своей статье «Метафизика» в 5-м издании Британской энциклопедии (1860 г.). Он также написал

• «Метафизика или философия феноменального и реального сознания» (4-е изд., 1883 г.), 408pps, Эдинбург, Адам и Чарльз Блэк
• «Философия обусловленных» (1866 г.) в ответ на Джон Стюарт Милль критика Гамильтона;
• Письма, лекции и обзоры (изд. Чендлер, 1873),
• Гностические ереси первого и второго веков (изд. Джозеф Барбер Лайтфут, 1875 г., с биографическим очерком, сделанным лордом Карнарвоном ).

. Он внес комментарий к первым двум евангелиям в Комментарий спикера (1881)..

Мать Манселя, Мария, была дочерью адмирала Сэра Роберта Мурсома.

• Цитировано в Chisholm (1911):
  • John Уильям Бургон, Жизни двенадцати хороших людей (1888–1889)
  • Джеймс Мартино, Очерки, обзоры и адреса (Лондон, 1891), iii.117 след.
  • AW Бенн, История английского рационализма в девятнадцатом веке (1906), II. 100–112
  • Дэвид Массон, недавний британский ish Philosophy (3-е изд., Лондон, 1877 г.), стр. 252 след.
  • Лесли Стивен (1893 г.). «Мансель, Генри Лонгвиль». В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь. 36. Лондон: Смит, Элдер и Ко.
• Кеннет Д. Фриман, «Роль разума в религии: исследование Генри Манселя» (Гаага, 1969)

• СМИ, связанные с Генри Лонгвиль Мансель на Wikimedia Commons
• Работы Генри Лонгвилля Манселя в Project Gutenberg
• Работы Генри Лонгвилля Манселя в Интернет-архив
• Интернет-архив книга Генри Лонгвилля Манселя