Войти
Ганс Фрейер (1887-1969) Ганс Фрейер (родился 31 июля 1887 года в Лейпциге, умер 18 января 1969 года в Эберштейнбурге около Баден-Бадена ) был консервативным революционером немецким социологом и философом.
Фрейер начал изучать теологию, национальную экономику, историю и философию в Университете Грайфсвальда в 1907 году с целью стать лютеранский богослов. Через год он переехал в Лейпциг, где сначала прошел те же курсы, но затем бросил теологические части. Он получил докторскую степень в 1911 году. Его ранние работы по философии жизни оказали влияние на немецкое молодежное движение. В 1920 году он получил квалификацию преподавателя университета, а в 1922 году стал профессором университета Киля.
. В 1925 году, перейдя в университет Лейпцига, Фрейер основал университет социология кафедра. Он руководил отделом до 1948 года. В Лейпциге он развил ветвь социологии с сильной исторической базой - Лейпцигскую школу. Сочувствуя гитлеровскому движению, он в 1933 г. заставил Фердинанда Тонниса, его открытого врага, а затем президента Deutsche Gesellschaft für Soziologie, покинуть свой пост.
В 1933 году Фрейер подписал Клятву верности профессоров немецких университетов и средних школ Адольфу Гитлеру и национал-социалистическому государству.
Тем не менее, будучи преемником Тонниса, он воздержался от принятия Gesellschaft стал орудием нацистов, прекратив всякую деятельность с 1934 года. С 1938 по 1944 год Фрейер возглавлял Немецкий институт культуры в Будапеште. Вместе с Вальтером Франком он основал расистскую и антисемитскую völkisch историографию.
Фрейер был протестантом и женился на Кете Любек; у них было четверо детей.
После Второй мировой войны положение Фрейера в Лейпциге, теперь в советской оккупационной зоне, стало несостоятельным, и в 1948 году он занял позицию в Висбаден в издательстве Brockhaus. Он снова начал читать лекции еще на три года, с 1953 по 1955 год, в университете Мюнстера и на короткое время в 1954 году в Анкаре, где он помог создать институт для социология.
В Der Staat (1926) Фрейер выделил три этапа истории, которые повторяются в цикле: Glaube, Stil и Staat (вера, стиль, состояние). Частично, хотя и не открыто, они были основаны на Фердинанде Тоннисе 'Gemeinschaft und Gesellschaft (сообщество и общество). Последняя стадия, Staat, была идеальным состоянием для общества: «важнейшим качеством государства (...) была его способность объединить живое человечество со всеми его силами в единство».
В 1929 году Фрейер написал Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft (Социология как «наука о реальности») (используя термин Макса Вебера ). Это изучило истоки социологии, заявив, что она пришла из философии истории ; что он возник в результате попыток людей понять связи между прошлым и настоящим. По мнению Фрейера, социология была необходима как наука, чтобы понять, почему произошли изменения в обществе, и, основываясь на этих выводах, помочь преобразовать общество.
Статья Фрейера 1931 года Die Revolution von Rechts исследовала свободу, говоря, что люди должны быть свободными только в том случае, если они являются частью общей воли; что личная свобода должна быть ограничена ради общества.
