Войти
Могила Мир Хамида Хуссейна в Гуфран Мааб Имамбара, Лакхнау. | Сайед Хамид Хуссейн Мусави. Кинтури Лахнави Хинди Нешапури | |
|---|---|
| Название | Шамс-уль-Улама, Сахиб аль-Абакат |
| Личный | |
| Родился | 1830. Лакхнау, Штат Уд, Британская Индия |
| Умер | 25 октября 1888 г.. Лакхнау, Северо-Западные провинции, Британская Индия |
| Религия | Ислам |
| Этническая принадлежность | Индеец. Сайид |
| Эпоха | Современная эпоха |
| Юриспруденция | Джафари |
| Кредо | Двенадцать Шиитский ислам |
| Основные интересы | Вилаят из Имама Али |
| Известные работы | Абакат уль Анвар фи Имамат аль Айимма аль-Атар, Асфар аль -anwār ʿan waqāʾiʿ afḍal al-asfār, Zayn al-wasāʾil и al-Dharāʾiʿ |
| мусульманский лидер | |
Под влиянием
| |
| Веб-сайт | http: // www. alabaqat.com/ |
Сайд Хамид Хуссейн Мусави Кинтури Лахнави Хинди Нешапури (1830 - 1888) (Хинди : आयतुल्लाह सय्यिद मीर हामिद हुसैन मुसवी किन्तूरी लखनवी, урду : آيت‌الله سیید میر حامد حسین موسوی کنتوری لکھنوی), был шиитским ученым в Индии. Он был сыном Сайеда Мухаммада Кули Кинтури и автором книги Абакат уль Анвар фи Имамат аль Айимма аль-Атар.
Сайед Хамид Хуссейн Мусави родился в Лакхнау, Индия, 4 мухаррама 1246 года (25 июня 1830 года). Он вырос в семье, все члены которой были знающими учеными, посвятившими себя служению исламу. Среди его большой семьи некоторые звезды сияли в небе знаний и юриспруденции, показывая путь дезориентированным.
Он получил образование от своего благородного отца Алламе Сайеда Мухаммада Кали Мусави. Помимо базового образования, он также получил знания об Ильм-и-Каламе от своего уважаемого отца. Знание юриспруденции (фикха) и усула передал Сайед Хусейн Накви. Философию (Фальсафа) и теологию (Хикмат) преподавал Сайед Муртуза ибн Сайед Мухаммад, в то время как муфтий Сайяд Мухаммад Аббас обучал его этике. [1]
Сайед Хамид Хусейн и его работы «Абакат пользовался большим уважением среди ведущих шиитских ученых, и многие из них, от Мирзы Сайида Хасана Ширази, великого марджи и правоведа своего времени, до современных ученых превозносили автора. и его большая работа. Сайид Али Милани в первом томе своего сокращенного перевода «Абакат на арабский язык» цитирует высказывания различных ученых. Здесь мы ограничимся мнением, высказанным великим ученым 'Алламом Акой Бузургом Тегерани, автором Аль-Зари'а ила тасаниф аш-Ши'а, говорит о Сайед Хамид Хуссейн:
من أكابر متكلمي الامامية وأعاظم علماء الشيعة المتبحرين في أوليات هذا القرن, كان كثير التتبع, واسع الاطلاع والإحاطة بالآثار والاخبار والتراث الإسلامي, بلغ في ذلك مبلغا لم يبلغه أحد من معاصريه ولا المتأخرين عنه, بل ولا كثير من أعلام القرون السابقة, أفنى عمره الشريف في البحث عن اسرار الديانة والذب عن بيضة الإسلام وحوزة الدين الحنيف, ولا أعهد في القرون المتأخرة من جاهد جهاده وبذل في سبيل الحقائق الراهنة طارفه وتلاده, ولم تر عين الزمان في جميع الأمصار والاعصار مضاهيا له في تتبعه وكثرة اطلاعه ودقته وذكائه وشدة حفظه وضبطه.
«(Он) один из величайших богословов-имамов (мутакаллимун) и один из величайших и глубоко образованных шиитских ученых, живших в начале этого века. Он был глубоко образован и обладал обширными знаниями и знанием исламских традиций и наследия и достиг в нем такого положения, которого не смогли достичь ни его современники, ни кто-либо из тех, кто пришел после него, или даже большинство знаменитостей предшествующих столетий. всю свою благородную жизнь посвятил постижению тайн религиозности и защите ислама и области искренней религии. Я не знаю никого в последние века, кто вел джихад, как он, и жертвовал всем, что у него было, вечных истин. Время, во все века и периоды, никогда не увидит соперника из него в его исследованиях, его обширных знаниях, его точности, интеллекте и необъятности его памяти и запоминания ".
Он написал следующее g книги:
Его отец, Мухаммад Кули Мусави, был ученым, как и его двоюродный брат Сейед Ахмад Мусави Хинди, который также является дедушкой по отцовской линии Рухолла Хомейни.
18 сафара 1306/24 октября 1888 года он скончался и был похоронен в Гуфране Мааб Хусайнийа. После того, как стало известно о его кончине, в Ираке по нему было проведено множество траурных собраний.
