Гебира

редактировать

В Еврейской Библии, Гебира (; иврит : גְּבִירָה, gĕvîrâ, -bîrâ; женский род от יר, gĕvîr, -bîr, что означает «господин») - титул, приписываемый нескольким царице-матери Израиля и Иудеи.

Содержание
  • 1 Описание
  • 2 В христианстве
  • 3 Ссылки
  • 4 Дополнительная литература
  • 5 См. Также
Описание

В буквальном переводе название означает «Великий Леди '(«Леди», этимологически являющаяся женским эквивалентом мужского почтительного слова «Лорд»). Однако, учитывая, что этот титул чаще всего приписывают королеве-матери, эти два слова стали синонимами, и поэтому gĕbîrâ чаще всего переводится как «королева-мать». Когда романизируется, gĕbîrâ может использоваться как существительное нарицательное ("гебира", "гебира"), так и существительное собственное ("Гебира"), как и в большинстве королевских титулов. Хотя и не присутствует в масоретских текстах, форма множественного числа gĕbîrôt обычно используется учеными, чтобы избежать переключения между словами гебирах.

Некоторые ученые полагают, что Гебира имела большую власть как совет царя. В 3 Царств 2:20 Соломон сказал своей Матери Вирсавии, сидящей на троне справа от него: «Сделай свою просьбу, Мать, потому что я не откажу тебе». Положение царицы-матери (губира) было высшей привилегией и высшим авторитетом для женщины в Израиле или Иудее. Фактически, единственный раз женщина занимала более высокий пост в случае Гофалии, которая занимала трон Иуды как царица сама по себе, несмотря на то, что была незаконнорожденной в глазах Писание.

Чтобы еще больше усложнить ситуацию, слово gĕberet (; иврит : גְּבֶרֶת, также גְּבִרְת, gĕbirĕt и גְבָרֶת, gĕbāret, что означает «леди», «хозяйка» или «королева») встречается в масоретском тексте 9 раз. Для сравнения, g occursbîrâ встречается всего 6 раз. Ученые обычно занимают одну из двух позиций в отношении gĕberet: либо классифицируют его как приемлемую вариацию слова gbîrâ внутри ketiv (с общим qere ), либо предпочитают четкое разделение эти два слова, несмотря на их сходные значения.

В христианстве

Уильям Г. Мост, католический автор, видит в гебирах тип Марии.

Ссылки
  1. ^Мост, Уильям G. «Королевство Марии», «Богоматерь в учении и преданности», 1994.
Дополнительная литература
  • Сьюзен Акерман (1993). «Королева-мать и культ в Древнем Израиле». Журнал библейской литературы. 112 (3): 385–401.
  • Андреасен, Нильс-Эрик (1983). «Роль королевы-матери в израильском обществе». Католический библейский ежеквартал. 45 (2): 179–194.
  • Бен-Барак, Зафрира (1991). «Статус и право Габиры». Журнал библейской литературы. 110 (1): 23–34.
  • Боуэн, Нэнси (2001). «В поисках исторической Габыры». Католический библейский ежеквартал. 64 : 597–618.
  • Брюер-Бойдстон, Джинни М. (2011). Хорошие королевы-матери, плохие королевы-матери: богословское представление королевы-матери в 1 и 2 королях (докторская диссертация). Аспирантура Университета Бэйлора.
  • Кушман, Беверли В. (2006). «Политика королевского гарема и дело Бат-Шебы». Журнал для изучения Ветхого Завета. 33 (3): 327–343.
  • Spanier, Ktziah (1994). Бреннер, Атхалия (ред.). «Королева-мать в иудейском королевском дворе: Мааха - пример». Феминистский компаньон Сэмюэля и королей. Шеффилд: Sheffield Academic Press: 186–195.
См. Также
Последняя правка сделана 2021-05-21 13:43:50
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте