Войти
| Ганголли | |
|---|---|
| Город | |
  Ганголли Местоположение в Карнатаке, Индия Показать карту Карнатаки  Ганголли Ганголли (Индия) Показать карту Индии | |
| Координаты: 13 ° 39.5′N 74 ° 39.46′E / 13.6583 ° N 74.65767 ° E / 13,6583; 74,65767 Координаты : 13 ° 39,5'N 74 ° 39,46'E / 13,6583 ° N 74,65767 ° E / 13,6583; 74,65767 | |
| Страна |  Индия |
| Штат | Карнатака |
| Район | Удупи |
| Высота | 22,2 м (72,8 футов) |
| Население (2011) | |
| • Всего | 35 200 |
| Языки | |
| • Официальные | каннада, дакхини, наваяти, конкани, Beary |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 (IST ) |
| PIN | 576216 |
| Телефонный код | 08254 |
| Автомобиль регистрация | КА-20 |
Ганголли (также Гангули) - город в Кундапур Талук Удупи района штата Карнатака. расположен в устье реки Панчагангавалли. Он расположен на полуострове на западном побережье Карнатаки. Он ограничен рекой на востоке и Аравийское море на запад.
Название города первоначально произносилось как «Гангули», но затем постепенно, поскольку теперь оно чаще произносится как «Ганголли». Почтовая печать, однако, все еще использует старое написание.
Расположен в устье устья, где 5 рек (Река Супарника, Река Варахи, Река Кедака, Река Чакра и Река Кубджа ) встречаются, отсюда Ганголли ранее назывался «Панчагангавали». Местные версии этих названий рек на каннаде: отверстие Коллоору, отверстие Халади, отверстие Раджади, отверстие Вандсе и отверстие Хеммади.
Во время беспорядков в Империи Виджаянагар после поражения на Битва при Талликоте в 1565 году, Ганголли попал под власть наяков Келади из Келади, которые до этого были вассалами / вождями Виджаянагары, но воспользовались возможностью оторваться и провозгласить независимость как Беднора Королевство. Население и активность вокруг Ганголли в то время были скудными, так как большая часть окружающей территории по-прежнему была покрыта густыми лесами. Люди, живущие в Ганголли и вокруг него, были преимущественно вирашайвами, джайнами, и их занятиями были сельское хозяйство и рыболовство. Басрур, дальше от Ганголли, был более заметным местом, упоминаемым даже в трудах путешественника 13-го века Ибн Баттута.
Около 1560 года большое количество португальских и гоанских католических семей мигрировало в Ганголли. и дальше на юг. Эти состоятельные мигранты приобрели большие участки земли у отдельных жителей, а также непосредственно у келадского вассала Садашива Наяки, под патронажем которого они расчистили лесные массивы, чтобы приспособиться к ним. Их цель заключалась в том, чтобы строить дома, заниматься сельским хозяйством и продолжать торговлю. Их новаторский вклад в развитие региона был быстро внесен, поскольку они возобновили свою старую торговлю с новой базы в Ганголли и Басруре (называвшемся тогда), превратив Ганголли в главное морское место в то время..
Покровительство, оказываемое келади-наяка христианским иммигрантам, не было оценено чрезмерно рьяной инквизицией Гоа португальской администрацией Гоа в то время. Однако в Ганголли и вокруг него отношения и взаимозависимость между местными правителями и их новыми предприимчивыми подданными углублялись с каждым днем, особенно после того, как келади-наяки заявили о своих правах на независимость в 1565 году. Многие из вооруженных оружием, торговцев лошадьми и верховых лошадей присоединились к в качестве наемников, сражавшихся вместе с армиями келади, предлагали услуги на торговых и налоговых судах или обучали армии келади-наяков использованию огнестрельного оружия и ведению боевых действий в открытом море. Интересно отметить, что в последующие годы к христианам в этом районе будут обращаться как «наяк» или «наик», и эта традиция продолжается по сей день. Считается, что первая церковь в Южной Канаре возникла на берегу Ганголли-Бандер около 1560 года, которая на самом деле была просто молитвенным залом без скинии, поскольку в то время там не было священника.
Зная о быстром развитии Ганголли в последнее время, во время правления Вирабхадры Наяки (1629–1645) португальцы захватили Ганголли в 1629 году под командованием Мигеля де Норонья, 4-го графа Линьяреса. Он построил форт в устье лимана в Ганголли и посвятил его святому Михаилу (Михаил (архангел) ). Он также поручил построить небольшую, но приличную церковь Непорочного зачатия. По завершении строительства этой церкви в 1630 году старый молитвенный зал на Бундере был снесен с землей, а новая церковь была повторно посвящена Богоматери Непорочного зачатия.
Шиваппа Наяка взошел на трон в 1645 году после Вирабхадры. Он провел несколько кампаний по возвращению территорий, потерянных за долгие годы. К 1654 году ему удалось отбросить португальцев и вернуть себе укрепленный Ганголли и Хоннавар, тогда также называвшийся Оноре. Шиваппа в ярости также приказал разрушить небольшое церковное здание, построенное ими в 1630 году. Этот акт буквально разрушил королевство, поскольку нестабильность поразила династию Келади Наяка. В течение следующих 3 лет 15-летнее правление Шиваппы внезапно закончилось в 1660 году. В течение следующих 12 лет приходили и уходили 3 правителя, когда династия начала распадаться: Чикка Венкатаппа Наяка (1660–1662), Бхадраппа Наяка (1662) –1664) и Сомашекара Наяка I (1664–1672).
Маскат традиционно был одним из основных арабских портов, торгующих со всем западным побережьем Индии. Журнал порта Маската за 1672 год показывает, что у Маската 16 кораблей, пришедших из Синда, 4 - с Малабара, 4 - с побережья Макрана, 1 - из Карвара, 2 - из Патана, 2 - из Пате, 14 - из портов Конкани, 2 - из Мокко, 2 из Сурата и Броаха, 2 из Мальдив, 16 из Кунга и самые высокие - 27 из Бхаткал, Барселор (Басрур через Ганголли) и Мангалор.
В 1672 г. вдова Сомашекары Наяки, Келади Ченнамма (также известная как Ченаммаджи или Ченнаммарани) приняла династию после смерти ее мужа. В то время как финансовая прибыль королевства процветала, личные потери с быстрой последовательной смертью его правителей не сдерживались. Чтобы предотвратить несчастье, постигшее династию, министры посоветовали ей немедленно содействовать восстановлению церкви, разрушенной Шиваппа Наякой. Без промедления она пожертвовала землю и призвала христиан восстановить Церковь. Почти чудесным образом ситуация изменилась. Династия стабилизировалась, и ее правление беспрепятственно продолжалось после этого в течение следующих 12 лет, а династия Келади продолжалась до тех пор, пока не стала одной из последних, кто потерял автономию в пользу правителей Майсура в 1757 году, а затем и британцев.
Однако однажды в 1697 году флот арабов из Маската совершил неистовство, повредив храмы и разграбив районы от Ганголли, Кундапур до Басрура, когда им было отказано королевское разрешение основать там фабрику.
К 1799 году худшее было позади. После смерти Типу Султана некоторые из выживших христиан вернулись, но только для того, чтобы обнаружить, что их богатство и имущество исчезли. Некоторым выжившим все же вернули часть своих земельных владений или домов. Не всем так повезло. Но, тем не менее, им всем пришлось начинать все сначала. Также началась работа по восстановлению церкви.
При правителях Виджаянагара Ганголли был транзитным городом для кораблей, идущих дальше вглубь страны в Басрур. Торговля велась в основном с португальцами и арабами Маската. Лошади, финики приходили вглубь страны в обмен на рис, перец и кухонные сосуды, в основном из меди. К 1680 году Ганголли проиграл Мангалору как предпочтительный торговый порт из-за того, что даже большие морские суда могли заходить в широкую реку Нетравали глубиной до 17 саженей и загружать рис. Позже, при британском правлении, Ганголли стал крупным торговым и экспортным центром. Он имел деловые связи с Бомбеем, Кералой, Гуджаратом, Ближним Востоком, Лакшадвипом и Танзания. Рис, джаггери и кокос были основными экспортными товарами.
После обретения Индией независимости в 1948 году деревня продолжала быть торговым центром, но торговая деятельность пострадала из-за строительства национальной автомагистрали 17 (Индия) или NH-17 (недавно переименованной в NH-66 ) и внедрение современных транспортных систем, заменяющих судоходство.
Отец Павел Д.Г. 1 октября 1949 года Рего открыл Трудовую школу. Отец Майкл Норонья построил начальную школу Св. Иосифа и среднюю школу для девочек Стелла Марис. Отец Томас Д'Са построил новое школьное здание в Каннада Кудру. Отец Феликс Норонья провел реконструкцию школьного здания в декабре 2001 года. Было построено новое школьное здание, и началось компьютерное обучение в начальной школе.
С 1980-х годов он развивался как крупный рыболовный центр с введением механизированная рыбалка. Теперь он стал вторым по величине бандой в Карнатаке. В настоящее время здесь пришвартовано более 200 лодок.
Сегодня слава Ганголли и его людей померкла. То, что осталось, - это своего рода большая рыбацкая деревня. Однако мир царит уже более века с тех пор, как люди всех вероисповеданий теперь живут мирно и в полной гармонии. Этот мир и дружба, возможно, самое настоящее богатство этой исторической страны.
Основные используемые здесь языки: каннада, навайят, дакхини, Конкани и Бэри.
Самый старый храм деревни - это храм Шри Вирашвара, расположенный в самом сердце Ганголли, поклоняющийся Господу Шиве. Исторический храм Шри Венкатарамана, широко известный как Маляра Мутт, также является одним из старейших мест поклонения в регионе. Было известно, что он был построен во времена Виджаянагара.
Наряду с этим храмом Шри Маханкали, известным как Канодзи Матт, имеющий многовековую историю, также известен храм в Таллуке. Маари Джатра (Maari pooja) - большой праздник в этом храме, празднование будет проходить 2–3 дня. Другие крупные храмы в деревне - это храм Шри Нагарешвари, Шри Индудхара Бхаджана Мандир, Храм Шри Виджая Виттал.
Всего в Ганголли десять мечетей. Основная мечеть в этом районе известна как Джуммах Масджид (см. Джама Масджид ).
Также в этом районе более десяти медресе. Главное медресе - Мисбах-уль-Улум.
Мусульмане также вносят большой вклад в культурную целостность Ганголли. Они отмечают Ид аль-Фитр, Ид аль-Адха (Большой праздник мусульман) и праздники Курбан-Милад.
Одна из старейших церквей Кундапур Талук расположена в Ганголли. Известно, что церковь построили португальцы в 17 веке.
