Войти
| Fruitlands | |
| Национальный регистр исторических мест США | |
| Район национальной исторической достопримечательности США | |
 Фермерский дом в Fruitlands (фото 2015 года) | |
  Показать карту Массачусетса  Показать карту США | |
| Место нахождения | Гарвард, Массачусетс |
|---|---|
| Координаты | 42 ° 30′34 ″ с.ш., 71 ° 36′45 ″ з.д. / 42,50944 ° с.ш. 71,61250 ° з.д. / 42.50944; -71,61250 Координаты : 42 ° 30′34 ″ с.ш., 71 ° 36′45 ″ з.д. / 42,50944 ° с.ш. 71,61250 ° з.д. / 42.50944; -71,61250 |
| Построено | 1843 г. |
| NRHP ссылка No. | 74001761 |
| Добавлено в NRHP | 19 марта 1974 г. |
Fruitlands была утопической аграрной коммуной, основанной в Гарварде, штат Массачусетс, Амосом Бронсоном Олкоттом и Чарльзом Лейном в 1840-х годах на основе трансценденталистских принципов. Отчет о его не слишком успешных действиях можно найти в книге «Transcendental Wild Oats», написанной дочерью Олкотта Луизой Мэй Олкотт.
Лейн приобрел так называемую ферму Ваймана и ее 90 акров (36 га), в том числе ветхий дом и сарай. Жители Fruitlands не ели животных продуктов, пили только воду, купались в ненагретой воде, и «никакой искусственный свет не продлит темные часы и не будет стоить им яркости утра». Кроме того, собственность находилась в коллективном владении, и животный труд не использовался.
Община просуществовала недолго и просуществовала всего семь месяцев. Он зависел от земледелия, что оказалось слишком сложно. Оригинальный фермерский дом вместе с другими историческими зданиями этого района теперь является частью музея Fruitlands.
Фруктовые земли, фото 1915 года. Амос Бронсон Олкотт, учитель и член Общества непротивления Новой Англии, придумал идею Fruitlands в 1841 году. В следующем году он отправился в Англию, где надеялся найти поддержку и людей для участия с ним в эксперименте.. Англия была домом для его самой сильной группы сторонников, группы педагогов, которые основали Дом Олкотта, школу, основанную на его философии преподавания. Одним из его сторонников был Чарльз Лейн, который путешествовал с ним в Соединенные Штаты 21 октября 1842 года.
В мае 1843 года Лейн приобрел ферму Wyman Farm площадью 90 акров (36 га) в Гарварде, штат Массачусетс, за 1800 долларов. Хотя Олкотт сам придумал идею Fruitlands, он не участвовал в покупке земли, в основном из-за того, что он был без гроша после провала своей Храмовой школы и его последующих лет в Конкорде, штат Массачусетс, в качестве фермера. В июле Олкотт объявил о своих планах в The Dial : «Мы заключили договор с владельцем поместья площадью около ста акров, которое освобождает этот участок от человеческой собственности». Они официально переехали на ферму 1 июня и оптимистично назвали ее «Фруктовые земли», несмотря на то, что на ней всего десять старых яблонь.
В принципе реформаторы Fruitlands не верили в покупку собственности ; Лейн сказал по этому поводу следующее: «Мы не признаем покупку земли; но мы ясно понимаем, что ее искупление из унизительного состояния proprium, или собственности, в божественное использование; индивидуальные права верховному собственнику "Коммуна привлекла 14 жителей, в том числе семьи Олкотт и Лэйн. К июлю сообществу удалось посадить 8 акров (3,2 га) зерновых, один овощ и один бахчевый. 8 июля Ральф Уолдо Эмерсон посетил вместе с Эллери Ченнинг. Хотя он был впечатлен безмятежностью сайта и идеей тяжелой работы, он осторожно записал: «Я не буду предвосхищать их успех... Они хорошо выглядят в июле. Мы увидим их в декабре».
Олкотт и Лейн совместно работали над письмом, которое было опубликовано в New York Evening Tribune 1 сентября и вскоре переиздано в другом месте. В статье под названием «Совместная семейная жизнь» дуэт объяснил, что их главная цель - улучшить общество за счет «простоты диеты, простой одежды, чистых купаний, незапятнанных жилищ».
Фруктовые земли в конечном итоге не справились с зимой после открытия, в основном из-за нехватки продовольствия и сопутствующих волнений среди жителей. Суровая зима в Новой Англии оказалась слишком суровой для членов Фруктовых земель.
Соучредитель Fruitlands Амос Бронсон Олкотт Многие идеи Олкотта и Лейна были заимствованы из трансцендентализма. На них повлияли трансцендентные представления о Боге не как о традиционном библейском воззрении, а как о мировом духе. Взгляд Олкотта на трансцендентализм был своего рода религиозным анархизмом, отказом от мира с целью сосредоточиться на духе. Члены Fruitlands считали, что духовное возрождение связано с физическим здоровьем, что «внешнее воздержание является признаком внутренней полноты». Хотя это было основано на совместной работе сообщества, Fruitlands также надеялась на индивидуальные улучшения. Олкотт также верил в совершенную интуицию детей и поэтому уделял большое внимание образованию и надеялся, что их невиновность окажет омолаживающее действие на пожилых людей.
Жители Fruitlands, называвшие себя «единой семьей», хотели отделить себя от мировой экономики, воздерживаясь от торговли, не имея личной собственности и не используя наемный труд. Олкотт и Лейн считали, что община может достичь полной свободы, только полностью исключив экономическую активность. Олкотт, в частности, считал нынешнюю экономику злом. С этой целью они стремились к самоокупаемости, планируя выращивать все продукты питания, которые им понадобятся, и производить только те товары, которые им нужны. Достигнув этих двух целей, они избавились бы от необходимости участвовать в торговле или покупать пищу во внешнем мире. Первоначально Бронсон Олкотт и Лейн смоделировали свои идеи о личной собственности на основе шейкеров, которые владели собственностью совместно. Однако Шейкеры не были полностью самодостаточными; они обменивали свои изделия ручной работы на кофе, чай, мясо и молоко. Бронсон Олкотт и Лейн устранили необходимость торговать этими припасами, поскольку полностью исключили продукты животного происхождения и стимуляторы из своего рациона.
В конце концов, сообщество Fruitlands никак не повлияло на экономику внешнего мира; Fruitlands позволяла своим жителям воплощать в жизнь свои идеалы, не принуждая их к каким-либо реальным изменениям.
Жители Fruitlands начинали свой день с очищающего душа с холодной водой и придерживались простой диеты, не содержащей стимуляторов или продуктов животного происхождения. Они были веганами, исключив из своего рациона даже молоко и мед. «Ни кофе, ни чай, ни патока, ни рис не искушают нас за пределами местного производства», - писал Лейн. «Никакие животные вещества, ни мясо, ни масло, ни сыр, ни яйца, ни молоко, не загрязняют наши столы и не портят наши тела». Диета обычно состояла из фруктов и воды; многие овощи, в том числе морковь, свекла и картофель, были запрещены, потому что они демонстрировали более низкую природу, растущую вниз.
Таблица Гривза косвенного права в редакции соучредителя Fruitlands Чарльза Лейна Члены Fruitlands носили только льняную одежду и парусиновые туфли; хлопчатобумажная ткань была запрещена, потому что использовалась рабский труд, а шерсть была запрещена, потому что она происходила из овец. Бронсон Олкотт и Лейн считали, что животные не должны использоваться для получения мяса или их труда, поэтому они не использовали животных для ведения сельского хозяйства. Это возникло из двух убеждений: животные менее умны, чем люди, и, следовательно, люди обязаны их защищать; и что использование животных «испортило» их работу и пищу, поскольку животные не были просвещенными и, следовательно, нечистыми. В конце концов, с приближением зимы Олкотт и Лейн пошли на компромисс и позволили быку и корове.
Не было никаких формальных требований к приему или процедур для присоединения к сообществу Fruitlands, и не было официального учета членов. Многие жители остались здесь ненадолго, и большинство списков основано на журналах жены Олкотта Эбби Мэй. Жителей Фруктовых земель стали называть «освященными чудаками», они следовали строгим принципам и добродетелям. Они твердо верили в идеи простоты, искренности и братской любви.
Исторический памятник на месте бывшего Fruitlands Самой большой проблемой Fruitlands было сельское хозяйство. Сообщество прибыло на ферму с опозданием на месяц, и только около 11 акров (4,5 га) земли были пахотными. Решение не использовать животный труд на ферме оказалось разрушением коммуны, в сочетании с тем фактом, что многие мужчины коммуны проводили дни, обучая или философствуя, вместо того, чтобы работать в поле. Только своими руками жители Фруктовых земель были неспособны вырастить достаточное количество еды, чтобы получить их на зиму.
Fruitlands также была затруднена из-за своей структуры. Олкотт и Лейн обладали почти безграничной властью и диктовали очень строгие и репрессивные модели жизни. «Я склонна время от времени предаваться веселью, - писала жена Олкотта Эбби Мэй, - но, кажется, склоняюсь к все еще тихому и безмятежному порядку... [и] я почти задыхаюсь в этой атмосфере ограничений и форм». Эксперимент Fruitlands закончился всего через семь месяцев после его начала. Согласно Бронсону Олкотту, жители покинули Фруктовые земли в январе 1844 года; его дочь Луиза Мэй написала, что они уехали в декабре 1843 года, что считается более точной датой. Олкотт был глубоко встревожен провалом Fruitlands и, переезжая со своей семьей к соседнему фермеру, отказывался от еды в течение нескольких дней. Позже Ральф Уолдо Эмерсон помог купить семье дом в Конкорде.
У Fruitlands была лишь краткая возможность повлиять на Америку и трансценденталистское движение. После его окончания земля была куплена одним из ее бывших участников, Джозефом Палмером, который в течение 20 лет использовал это место в качестве убежища для бывших реформаторов. Имущество было куплено в 1910 году Кларой Эндикотт Сирс, которая открыла этот фермерский дом для публики в 1914 году в качестве музея. Сегодня музей Fruitlands также включает в себя музей жизни шейкер, художественную галерею картин девятнадцатого века и музей индейского искусства и ремесел.
