Войти
| Энрико Ферри | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1856-02-25) 25 февраля 1856 г.. Сан-Бенедетто По, Ломбардия-Венетия |
| Умер | 12 апреля 1929 (1929-04-12) (73 года). Рим, Королевство Италии |
| Научная карьера | |
| Научные консультанты | Чезаре Ломброзо |
Энрико Ферри ( Итальянское произношение: ; 25 февраля 1856 г. - 12 апреля 1929 г.) был итальянским криминологом, социалистом и ученик Чезаре Ломброзо (), основателя итальянской школы криминологии. В то время как Ломброзо исследовал предполагаемые физиологические факторы, которые мотивировали преступников, Ферри исследовал социальные и экономические аспекты. Он был редактором социалистического daily Avanti!, а в 1884 году увидел свет его книга «Криминальная социология». Позже его работа легла в основу уголовного кодекса Аргентины 1921 года. Хотя сначала он отверг итальянского диктатора Бенито Муссолини, позже Ферри стал им. Муссолини и главных внешних сторонников его Национал-фашистской партии.
Ферри родился в Ломбардии в 1856 году и работал сначала лектором, а затем профессором Уголовного права, проведя время в качестве ученика Чезаре Ломброзо. В то время как Ломброзо исследовал антропологическую криминологию, Ферри больше сосредоточился на социальном и экономическом влиянии на уровень преступности и преступности.
Исследования Ферри привели к тому, что он постулировал теории, призывающие к тому, чтобы методы предупреждения преступности были опорой правоохранительных органов, а не наказанием преступников после того, как их преступления были совершены. Он стал основателем школы позитивизма и исследовал психологический и социальный позитивизм в противоположность биологическому позитивизму Ломброзо.
Ферри, в то время радикал был избран в парламент Италии в 1886 году. В 1893 году он вступил в Итальянскую социалистическую партию и редактировал их ежедневную газету Avanti. В 1900 и 1904 годах он выступал в Конгрессе против роли социалистических министров в буржуазных правительствах.
Ферри выступал за нейтралитет Италии во время Первой мировой войны, и он был переизбран депутатом от Социалистической партии в 1921 году. В послевоенной Италии он стал сторонником идеи Муссолини Фашистский режим. Ферри умер в 1929 году.
Studi dalla Criminalità во Франции в 1826–1878, 1881 гг.
Socialismo e scienza positiva, 1894
Relazione sui discorsi inaugurali dei rappresentanti il pubblico Ministero Negli Anni 1884 и 1885, 1886
Sociologia criminale, 4-е издание, 1906
Спорный акцент Ломбро Ферри о биологических характеристиках преступников; вместо этого он сосредоточился на изучении психологических характеристик, которые, по его мнению, объясняли развитие преступности у человека. Эти характеристики включали сленг, почерк, секретные символы, литературу и искусство, а также моральную бесчувственность и "отсутствие отталкивания к идее и исполнению преступления до его совершения и отсутствию раскаяния после его совершения ».
Ферри утверждал, что такие чувства, как религия, любовь, честь и верность не способствовали преступному поведению, поскольку эти идеи были слишком сложными, чтобы оказать определенное влияние на основные моральные чувства человека, из которых, по мнению Ферри, проистекает преступное поведение.. Ферри утверждал, что другие чувства, такие как ненависть, алчность и тщеславие, имели большее влияние, поскольку они больше контролировали моральные чувства человека.
Ферри резюмировал свою теорию, определив криминальную психологию как «дефектное сопротивление преступным тенденциям и соблазнам из-за той плохо сбалансированной импульсивности, которая характерна для детей и дикарей».
Ферри часто сравнивал социализм и дарвинизм и оспаривал отдельные работы Эрнста Геккеля, в которых подчеркивались противоречия между двумя школами мысли. Вместо этого Ферри утверждал, что дарвинизм предоставил социализму его ключевые научные принципы.
Ферри рассматривал религию и науку как обратно пропорциональные; таким образом, по мере того, как один набирал силу, другой приходил в упадок. Ферри заметил, что, поскольку дарвинизм нанес разрушительный удар по религии и истокам Вселенной согласно церкви, по сравнению с ним вырос социализм. Таким образом, Ферри утверждал, что социализм был продолжением дарвинизма и теории эволюции.
В конце своей жизни он стал одним из главных сторонников Бенито Муссолини. Он начал рассматривать фашизм как выражение социалистических идеалов, что фашизм был «утверждением государства против либерального индивидуализма».
