Войти
Эгардус (fl. 1400; также Engardus или Johannes Echgaerd ) был европейским средневековым композитором ars subtilior. О его жизни почти не сохранилось сведений, известны только три его работы. Некий «Йоханнес Экгаэрд», который занимал капелланов в Брюгге и Диксмуиде, может быть подходящей парой для Эгардуса. Сохранившиеся произведения - канон и две Глории - кажутся менее сложными, чем музыка композиторов середины века, возможно потому, что они датируются очень ранним или очень поздним периодом карьеры Эгардуса.
Гравюра 1735 года с изображением Собор Святого Донатиана в Брюгге, каким он появился примерно через 270 лет после того, как Иоганнес Экгаерд был назначен преемником в 1370 году Мало что достоверно известно о его жизни. Загадка его биографии связана с трудностями в понимании того, был ли он фламандцем или итальянцем. На северное происхождение указывает его имя, копия одной из его работ во фламандской рукописи и возможная ссылка на его музыку Томасом Фабри. Но за одним исключением, все его работы находятся в северных итальянских рукописях, и это исключение, польский манускрипт, имеет сильные итальянские связи. Наиболее важное биографическое исследование композитора было проведено [де ], который отмечает, что северные произведения (и композиторы) чаще ездили в Италию, чем наоборот.
Strohm определяет «Магистра Иоганна Экгера», назначенного правопреемником Собора Св. Доната (Синт-Донааскатедраал) в Брюгге в 1370 году, как возможную пару для композитора. Это назначение наводит на мысль Строму, что Эхгаэрд родился не ранее 1340 года. Стром также находит связи с произведением голландского композитора Томаса Фабри в тексте Furnos reliquisti, маловероятное совпадение, если бы они были не работают в непосредственной близости друг от друга. Йоханнес Эгардус был капелланом в Диксмуиде и Брюгге. Количество его произведений в манускриптах Падуа наводит на мысль Строму, что он, возможно, проживал там . Нино Пирротта предположил, что он мог быть одним из музыкантов в папской суд из Болоньи ок. 1410 г. Однако показания Пирротты основывались на положении работ Эгардуса в рукописи Mod A - связь между рукописью и судом, которая теперь считается более слабой, а не из списков певцов в итальянском папском часовни: списки, в которых отсутствует Эгард.
Сохранились только три произведения Эгарда. Каноник, Furnos reliquisti quare; Equum est et salutare можно найти в едином источнике, Mod A (Modena, Biblioteca Estense e Universitaria alpha.M.5.24). Две другие его работы имеют несколько более широкое распространение. Gloria с тропом «Spiritus et Alme» встречается в трех источниках: Utrecht, Universiteitsbibliotheek 1846 (olim 37, независимо обнаружен Шмидом и Стромом) и двух источники из Падуи, Biblioteca Universitaria: MSS Ba 2.2.a (ранее 1225, часть Pad D) и 1475 (часть Pad A). Оба падуанских источника происходят из Падуанского аббатства в Санта-Джустина. Неисследованная Глория появляется в пяти независимых источниках: Варшава, Библиотека Народова, MS III.8054 (olim Biblioteka Krasiński 52, обычно называемая Крас.) F. 204в-205р, мод А ф. 21v-22r, собрание источников в Grottaferrata и в Dartmouth College (f. Dv-4r), Padua Ba 2.2.a (1225), f. 1v, и недавно идентифицированный в Удине, Archivio di Stato framm. 22 лицевую сторону (часть Cividale A). В варшавском источнике произведение обозначено как «Opus Egardi». В Моде А используется «Эгардус». Ни в каком другом источнике этой работы нет авторства. Стром отмечает, что музыка Эгардуса менее сложна, чем у других композиторов середины века, но это отсутствие сложности можно отнести либо к раннему периоду ее сочинения, то есть к Филиппу де Витри, либо к гораздо более поздней дате, незадолго до Йоханнеса Чикония ).
Дополнительные издания перечислены в критических заметках изданий «Полифоническая музыка четырнадцатого века»:
