Войти
Стоунхендж есть считается важным местом некоторыми верующими в тайны Земли. Тайны Земли - это широкий спектр духовных, квазирелигиозных и псевдонаучных идей сосредоточение внимания на культурных и религиозных представлениях о Земле, как правило, в отношении конкретных географических мест, имеющих историческое значение. Верующие в тайны Земли обычно считают определенные места священными или что в этих местах могут действовать определенные духовные энергии. Термин «альтернативная археология » также использовался для описания изучения тайных верований Земли.
Изучение лей-линий берет свое начало в 1920-х годах с Альфред Уоткинс. Термин «загадки Земли» для этой области интересов был придуман примерно в 1970 году в журнале Ley Hunter, а связанные с ним концепции были охвачены и заново изобретены такими движениями, как Движение Нью Эйдж и современное язычество. с 1970-х по 1980-е годы.
Некоторые верующие Нью Эйдж совершают поездки в места, которые они считают важными в соответствии со своими убеждениями; например, Стоунхендж - популярное место среди искателей Нью Эйдж.
Концепция загадок Земли восходит к двум историкам 17 века : Джону Обри и Уильям Стьюкли, оба считали, что Стоунхендж был связан с друидами. Стьукли смешал воедино древние памятники и мифологию в направлении «идеализированного видения» природы
. «Силовые линии» были постулированы Альфредом Уоткинсом в 1921 г. на презентации в Полевом клубе натуралистов шерсти, позже опубликованной в журналах Early British Trackways (1922) и The Old Straight Track (1925). В 1927 году Уоткинс сформировал Old Straight Track Club, который действовал до 1935 года, но прекратил свое существование во время Второй мировой войны.
Возрождение интереса к этой теме началось в 1960-х годах, теперь связанное с неоязычностью. токи вроде Викки и с уфологией Клуб Straight Track Уоткинса был возрожден в 1962 году Филипом Хеселтоном и другими как Клуб охотников за лей. Журнал нового клуба The Ley Hunter выходил с 1965 по 1970 год под заголовком «Журнал тайн Земли».
Британский писатель Джон Ивими написал в 1975 году книгу под названием «Сфинкс и мегалиты», в которой он связал египетских Сфинкса британскому Стоунхенджу и другим мегалитическим сооружениям, утверждающим, что все они были построены группой «обученных элитой» людей.
Бум нью-эйджа 1980-х расширил сферу «тайн Земли» за пределы британского пейзажа, и к 1990-м загадки Земли как «традиция, изобретенная нью-эйджем» могли включать изучение древних мест и ландшафтов ( включая археологию, археоастрономию и лей-линии ), китайскую геомантию или фэн-шуй, западные магические концепции гематрия и биолокация. Важным писателем, объединяющим эти области в период с 1970-х по 2000-е годы, был Джон Мичелл. В книге Мичелла «Вид на Атлантиду» лей-линии смешаны с фольклором и археологией ; эти идеи стали популярными как «загадки земли». Среди других авторов 1980-х годов, посвященных загадкам Земли, - Пол Деверо и Найджел Пенник.
Связанные идеи включают «ландшафтную археологию », которую пропагандировал немецкий писатель Курт Дерунгс примерно с 1990 года., и более широкое поле «Фортеана », термин, используемый для включения паранормальных явлений в более общем смысле.
Книги о тайнах Земли впервые появился в 1970-х годах, обсуждая такие темы, как лей-линии, энергии земли, астроархеология, священные пейзажи, мегалитические памятники, шаманизм, язычество, лозоходство и фольклор.
Хронология публикаций:
Сторонники считают загадки Земли «священными » и «мифопоэтическими », а не научными. Идея лей-линий обычно игнорировалась академическим истеблишментом в области археологии. Работа исследователей, поддерживающих паранормальные аспекты загадок Земли, подверглась обширной критике со стороны «профессиональных разоблачителей», таких как Джеймс Рэнди, Мартин Гарднер и Комитет по научному расследованию утверждений. паранормальных явлений (CSICOP ).
Движение за таинства Земли в Великобритании охватило термин «ритуальные пейзажи», который использовался в британской археологии с 1980-х годов в отношении «священных» мест, которые, по-видимому, использовались в основном для церемониальных целей в неолит и ранний бронзовый век ; эта концепция была принята и подвергнута критике в области академической археологии. Туризм, связанный с движением загадок Земли в этом отношении, известен как " ландшафтное наследие »сегмент рынка.
