Войти
Джвал Кхул (по-разному пишется «Джвал Кхул», «Джвал Кул», «Мастер DK», «DK», или просто "DK"), некоторые теософы и другие считают, что это тибетский ученик в традиции древней эзотерической духовности, известной как Вневременная мудрость традиция. Тексты описывают его как члена «Духовной Иерархии » или «Братства» Махатм, одного из Мастеров Древней Мудрости, по определению как духовные проводники человечества и учителя древних космологических, метафизических и эзотерических принципов, которые лежат в основе всех великих мировых философий, мифологий и духовных традиций. Согласно теософским писаниям, Джвал Кхул работает над продвижением духовной эволюции нашей планеты через учения, предлагаемые в 24 книгах Алисы Бейли из Esoteric Teachings, опубликованных The Lucis Trust (тогда называвшейся Lucifer Publishing). Компания); Считается, что он телепатически передал учения Бейли, и поэтому ее последователи считают его директором по связям Мастеров Древней Мудрости.
Имя Джвала Кхула впервые появилось в работах Мадам Блаватская, соучредитель Теософского общества и автор книги «Тайная доктрина », опубликованной в 1888 году и написанной Кут Хуми и Мория, согласно Блаватской и другим в письмах Махатмы.
Бейли пишет в августе 1934 года от первого лица голосом Д.К.: [Я] «тибетский ученик определенной степени, и это говорит вам, что мало, потому что все являются учениками, от самого скромного стремящегося до Самого Христа и за его пределами. Я живу в физическом теле, как и другие люди на границах Тибета, и временами (с экзотерической точки зрения) возглавляю большую Группа тибетских лам, если позволят другие мои обязанности ». В некоторых письменных источниках его имя было опущено, и он упоминался аббревиатурой «Мастер Д. К.». или название «Тибетец».
В 1919 Алиса Бейли (1880–1949) по разным причинам разорвала свои связи с Теософическим обществом и позже начала писать книги, которые она описывала как телепатически продиктовал ей Джвал Кхул, которого она назвала «Тибетцем» (позже ассоциированным с инициалами DK). По словам Бейли, ее D.K. был основным автором «Тайной доктрины» Блаватской. Бейли заявила, что после первоначального сопротивления ее убедило качество того, что она написала «под диктовку» в первые несколько недель работы с Д.К., чтобы продолжить записывать сообщения из этого источника. Она писала 30 лет, с 1919 по 1949 год.
Бейли писал, что намерением Джвала Кхула было открытие эзотерических учений, которые были ценны для непрерывного обучения и обучения духовных искателей в 20-м веке и начало 21 века. Она считала, что ее работа была проделана от имени «духовной иерархии» продвинутых существ, в которую входил Джвал Кхул, единственный интерес которого состоял в том, чтобы направить человечество к установлению доброй воли и правильных человеческих отношений, жизненно важных первых шагов, которые помогут подготовить путь для «Повторного явления Христа » (названного теософами Майтрейей ). 24 книги Алисы Бейли с Д.К. должны были стать вторыми в серии из трех откровений после «Тайной Доктрины» Блаватской, которые должны были представить подготовительные учения, которые послужат открытию Новой Эры, о которой идет речь. как Эпоха Водолея, потому что астрологический знак Водолея скоро сменит нынешний цикл Рыб в цикле астрологических веков.
. В предисловии, включенном во многие книги Бейли, Джвал Кхул в диктовках, описанных Бейли, относится к тому факту, что он, как сообщается, является настоятелем тибетского монастыря и духовным наставником большой группы лам. Она написала, что он жил в Северной Индии, недалеко от границ Тибета. Кроме того, книги не содержат личных сведений о Джвал Кхул, а продиктованное содержание сосредоточено на его эзотерических учениях. О минимальных личных подробностях Бейли пишет, что Джвал Кхул считает себя учеником определенной степени в духовном, нефизическом, ашраме Учителя Кут Хуми, которого считает Теософы и другие исследователи книг Алисы Бейли должны стать еще одним членом той же «духовной иерархии» продвинутых существ.
С. У. Ледбитер утверждал, что видел, как Джвал Кхул телепортировался в комнату, в которой он и мадам Блаватская сидели.
работа Бейли и ее книги с Джвалом Кхулом были изданы Люцис Траст, организацией, которую она основала вместе со своим мужем, Фостером Бейли. Со временем имя Джвал Кхул появилось в сочинениях о Вознесенных Владыках (фраза, не используемая и не санкционированная ни Тибетцем, ни миссис Бейли) различных организаций Нью Эйдж (спорных авторитетность по мнению некоторых), таких как Учения Вознесенных Владык из Элизабет Клэр Профет, которая утверждает, что она ченнелировала Джвал Кхул, а также других Махатм, таких как Кут Хуми и Мастер Эль Мория и многие другие, в результате чего были созданы десятки томов транскрипций. Лидеры этих групп описали себя как имеющие прямой контакт с ним и другими «Учителями Мудрости» и работающие как их ученики на физическом плане. В Школе Арканов, основанной Бейли, труды Д.К. изучаются наряду с другими духовными учениями всех возрастов. С ним обращаются как с учителем, и ни он, ни его книги не стали объектами поклонения.
Согласно Элизабет Клэр Профет, одним из предыдущих воплощений Джвала Кхула был Каспар, один из Трех Мудрецов ( тот, кто дал золото Иисусу ).
Это верят последователи Бенджамина Крема и последователи Алисы Бейли учения, что Джвал Кхул координирует деятельность семи мастеров Семи Лучей для продвижения Плана Мастеров и действует в качестве директора по связям Вознесенных Владык, поскольку он считается телепатически передать учения из материала Алисы А. Бейли Алисе Бейли.
Учения Джвала Кхула, переданные во многих книгах Бейли от его имени, содержат и имеют дело с много спорных тем, в которых говорится о широко распространенных пороках, укоренившихся в популярных идеях и заявлениях о национализме, расовых отношениях, американских ISO ленционизм, советский тоталитаризм, фашизм, нацизм и сионизм. В книгах содержится критика идей и взглядов на то время 19 и начала 20 веков в отношении людей африканского происхождения, австралийских аборигенов, евреев и арабов, а также иудаизма и ортодоксального христианства и фундаменталистских движений как Востока, так и Запада.
Ученый К. Пол Джонсон утверждает, что «Мастера», о которых мадам Блаватская писала и писала от них, на самом деле были идеализированными людьми, которые были ее наставниками. Джонсон утверждает, что Джвал Кхул на самом деле был Даялом Сингхом Маджития, членом «Сингх Саба», организации движения за независимость Индии и сикхского движения за реформы.
Также см. статья Пола Цвейга в New York Times от 5 октября 1980 года «Разговоры с мертвыми и другие развлечения», в которой утверждается, что откровения мадам Блаватской были сфальсифицированы.
