Войти
астрологический возраст - это период времени в астрологической теологии, который астрологи утверждают, что он параллелен крупным изменениям в развитии населения Земли, особенно в отношении культуры, общества и политики. Существует двенадцать астрологических возрастов, соответствующих двенадцати знакам зодиака в западной астрологии. Защитники считают, что когда завершается один цикл из двенадцати астрологических эпох, начинается другой цикл из двенадцати веков. Продолжительность одного цикла из двенадцати возрастов составляет 25 860 лет.
Некоторые астрологи полагаются, что в течение определенного периода некоторые события напрямую вызваны или косвенно вызваны астрологическим знаком, с этим возрастом, в то время как другие астрологи считают, что разные астрологические возрасты никоим образом не занимается на события.
Астрологи не соглашаются с точными датами начала или окончания веков, причем дату различаются на сотни лет.
Традиционные западные знаки зодиака. Есть три широких взгляда на астрологические эпохи:
Окончательные подробности об астрологических возрастах отсутствуют, и, следовательно, большинством подробностей об астрологических возрастах оспариваются. Британский астролог 20-го века Чарльз Картер, заявил что
«Вероятно, что нет такой отрасли астрологии, на которую было бы излито больше чепухи, чем доктрина прецессии равноденствий». (прецессия равноденствия как первопричина астрологических возрастов)
В 2000 году Нил Спенсер в своей книге «Истинные, как звезды наверху» выразил аналогичное мнение об астрологических эпохах. Спенсер выделяет астрологические эпохи как «нечеткие», «спекулятивные» и наименования области астрологических знаний. Дерек и Джулия утверждают, что невозможно указать начало какой-либо астрологической эры, и считать, что многие астрологи верят, что Эра Водолея настала, в то время как многие утверждают, что мир находится в конце Эры Рыб.
Рэй Грасс в своей книге «Знамения времени - открытие символического языка мировых событий» заявляет, что «ведутся серьезные споры по поводу точного времени начала и окончания Великих веков». Пол Райт в книге «Великие века и другие астрологические циклы» полагает, что большая часть неопределенности, связана с астрологическими эпохами, вызвана тем, что многие астрологи плохо понимают значение астрологического символизма и «еще более бедны историческими знаниями».
Хотя так много споров или споров, есть два астрологических эпох, которые практически единодушны: во-первых, заявленная связь астрологических эпох с осевой прецессией Земля и обычно называемая прецессией равноденствие; во-вторых, из-за природы прецессии равноденствия прогресс возрастов идет в обратном направлении по знакам зодиака.
Астрологи использовать множество способов разделить Великий Год на двенадцать астрологических эпох. Есть два метода метода. Один из методов в том, чтобы разделить Великий год на двенадцать астрологических возрастов примерно равной длины, примерно 2160 лет на возраст, исходя из весеннего равноденствия, проходящего через сидерический зодиак. Другой метод заключается в значительном изменении продолжительности каждого астрологического возраста на основе периода весеннего равноденствия, измеряемого по фактическому зодиакальным созвездиям. Каждую из этих двенадцати частей Великого Года можно назвать астрологическим периодом, прецессионным периодом или Великим месяцем.
Метод, основанный на зодиакальных созвездиях, имеет недостаток в методе исчисления классической эпохи. астрономы / астрологи, такие как Клавдий Птолемей, отмечают, что многие созвездия пересекаются, и эта проблема была устранена только в последние 200 лет после принятия официальных границ созвездий. Например, к 2700 году н.э. весенняя точка переместится в Водолея, но с точки зрения классической эпохи весенняя точка также будет указывать на Рыб из-за перекрытия до границ.
Многие астрологи принимают вступление в новую астрологическую эпоху нового переходом, называемым «куспидом». Например, Рэй Грасс утверждает, что астрологический возраст не с определенного дня или года. Пол Райт утверждает, что эффект перехода действительно происходит на границе астрологических эпох. Следовательно, начало любой эпохи не может быть определено как один год или десятилетие, но смешивать его влияние с предыдущей эпохой в течение периода времени, пока новая эпоха не станет самостоятельной.
Многие астрологи считают, что мир переходит от Эпохи Рыб к Эпохе Водолея, что, как утверждается, объясняется, что события в современном мире связаны с Рыбами (то есть продолжимся сильным религиозным положением, особенно со стороны христианства) и Водолея (от архетипы, связанных с Водолеем, включая электричество, компьютеры и демократию). Некоторые астрологи считают, что последний c. 10 градусов данного периода времени (около 720 лет) как период времени, в течение которого новая эпоха начинает проявлять влияние, также называемые «сферой влияния ». В «Книге мировых гороскопов» Николаса Кэмпиона есть шесть страниц, на обсерватории и их предполагаемые даты начала Эры Водолея, что указывает на то, что многие исследователи считают, что каждая эпоха начинается с точной даты.
Доктор философии Альберта Амао утверждает, что переходный период между любыми двумя возрастами происходит на расстоянии одного градуса (1 °) сфера по обе стороны от точки пересечения двух соседних закодиальных созвездий. Ум одна степень составляет примерно 72 года, у Амао есть переходный период между возрастами 144 года.
Многие астрологи находят возраст слишком непостоянным, либо на весенней точке, движущейся через зодиакальные созвездия произвольного размера, либо на сидерический зодиаке, и вместо этого округляют все астрологические эпохи до ровно 2000 лет каждый. При таком подходе возрасты обычно аккуратно выровнены так, что возраст Овна находится с 2000 г. до н.э. до 1 г. н.э., возраст Рыб от 1 до 2000 г. н.э., возраст Водолея с 2000 по 4000 г. Такой подход несовместим с прецессией равноденствий. Основываясь на прецессии равноденствия, каждые 72 года происходит сдвиг на один градус, поэтому для завершения 30-градусного движения требуется 2160 лет.
Согласно устоявшейся школе на возраст также влияет знак, противоположный знаку астрологической эпохи. Возвращаясь к прецессии равноденствия, когда Солнце пересекает одно созвездие в весеннее равноденствие в северном полушарии (21 марта), оно пересекает противоположный знак во время весеннего равноденствия в южном полушарии (21 сентября). Например, Эпоха Рыб дополняется ее противоположным астрологическим знаком Дева (Дева); поэтому некоторые называют век Рыб "веком Рыб-Дев". При таком подходе Эра Водолея станет Эрой Водолея-Льва. В своих трудах Рэй Грасс также поддерживает связь между каждым зодиака и его противоположным знаком.
Уильям Салливан в «Тайне инков» утверждает, что существует прямая связь между историей Империи инков и прецессией равноден. Джон Мейджор Дженкинс в «Майя Космогенезис 2012» считает, что Календарь длинного счета Майя основан на прецессии равноденствий и солнцестояний. Дженкинс считает, что начинает действовать предположительно путь восхода солнца в период зимнего солнцестояния с Млечным путем.
Великая демаркационная точка в истории астрологических эпох приходится на 127 г. до н.э., когда греческий астроном-астролог Гиппарх на основании наблюдений обнаружил, что большая неподвижная сфера неподвижных звезд не была неподвижной, а медленно перемещалась на восток из-за того, что сейчас известно как прецессия равноденствий. Возможно, что некоторые другие астрономы до Гиппарха также заметили это явление, но это открытие приписывают Гиппарху. (См. Древнюю Месопотамию.)
Это открытие считалось совершенно неожиданным, поскольку Гиппархался величайшим наблюдательным астрономом своей эпохи до Тихо Браге в 16 веке CE. Что вызывает большие споры в наше время, так это утверждение, что эффекты наблюдения прецессии равноденствий было известно задолго до времен Гиппарха и его современников в Греции или даже в Месопотамии.
Джорджо де Сантильяна (1902–1974) стал профессором истории науки в Школеных наук в Массачусетском технологическом институте В 1954 году вместе с Гертой фон Дехенд они опубликовали книгу под названием «Мельница Гамлета, очерк мифа и рамок времени» в 1969 году. Это была попытка соединить науку и мифологию, которые были разделены древними греками. Сантильяна и фон Дехендали, что старые мифологические истории, унаследованные от древности, не были случайными вымышленными сказками, были точными изображениями небесной космологии, облеченными в сказки, чтобы облегчить их устную передачу. Хаос, монстры и насилие в древних мифах имеют силы, которые формируют каждую эпоху. Они считали, что древние мифы - это остатки дописьменной астрономии, утраченные с появлением греко-римской цивилизации.
Сантильяна и фон Дехенд утверждают, что древние мифы не имеют исторической основы, кроме космологической основы, основанной на примитивной форме астрологии. Они признали созли созвездия гелиакально восходящего как маркеров астрологических эпох и заявили, что известно этого явления было тысячи лет назад. Они утверждают, что для понимания древнего мышления необходимо понимать астрологию, не современную астрологию знаков или гороскопическую астрологию, астрологию древних времен, которая была lingua franca древности.
Они идут дальше и заявляют, что наши знания об истоках астрологии и ее связи с древними мифами и названиями звезд ограничены и держатся к 2100 г. до н.э., то есть во времена Возрождения шумерской культуры; Они говорят, что мы не можем изучить более старые материалы по этому вопросу. В «Мельнице Гамлета» утверждается, что древние греки знали о последовательных разрушениях, которые соотносятся с тремя эпохами, и что с начала истории точки весеннего времени перемещалась через Тельца, Овна и Рыб. Гесиод в трудах и днях указывает пять последовательных эпох.
Еще в 1811 году современные исследователи изучали знания о прецессии равноденствия и астрологических эпох до Гиппарха. Сэр Уильям Драммонд опубликовал «Иудейский Эдип - Аллегорию в Ветхом Завете» в 1811 году. Драммонд излагает свою гипотезу о том, что большая часть Еврейских Писаний - просто аллегорические сочинения, скрывающие истинное содержание. Более, востоковеды в основном интересовались астрономией, и большинство их древних мифов на самом деле являются замаскированными астрономическими занятиями. Драммонд считал, что 49-я глава Бытия содержит пророчества, связанного с астрономией, и что двенадцать колен Израиля указывает 12 зодиакальных знаков.
Драммонд утверждает, что во времена Авраама, Амореты впервые зафиксировали переход от эпохи Тельца к эпохе Овна, представленной годом, начинающимся с Овна (Овна), а не с быка (Телец). Книга Иисуса Навина указывает, что ко времени Моисея точки равноденствия уже сместились с Тельца на Овен, как Моисей. установил, что гражданский год должен начинаться с месяца нисана (Овна), а не месяца Тельца. Праздник Пасхи, вероятно, празднование Эпохи Овна с пасхальным Агнцем, представителем Овна, традиционным образом с символом барана или овцы.
Драммонд также предполагает, что основные числовые ссылки в древних текстах были закодированы, чтобы скрыть их реальную ценность, кратную 1000. Например, в хом Завете Иисус Навин командовал 30 000 человек и убил 12 000 жителей города Гай. Историк Бероз заявил, что вавилоняне начали астрономические наблюдения за 49 000 лет (7 × 7 x 1000) до Александра Великого. Самые ранние упоминания были связаны с 7 (Солнце, Луна и пять видимых планет), 12 (количество зодиакальных знаков и месяцев в году), 30 (градусы на знак зодиака) и более высокие комбинации этих чисел и других чисел, связанных с астрономическими наблюдениями и астрологией.
Проблема понимания точной природы древней астрологии состоит в том, что она была лишь частично задокументирована, поэтому остается вопрос о степени их недокументированных астрологических знаний. Майкл Бейджент в книге «Из предзнаменований Вавилона: астрология и древняя Месопотамия» предполагает, что существуют доказательства того, что, вероятно, существовала более древняя или параллельная устная традиция астрологии на момент публикации Энума Ану Энлиль, которая, как полагают, была опубликована за период (1595–1157 гг. До н.э.). Древние месопотамцы считали, что история повторяется после массивного многолетнего цикла.
В ранний пост- Гиппарх В этот период возникли две школы мысли о медленном смещении неподвижной звездной сферы, открытом Гиппархом. Одна школа считала, что при сдвиге на 1 градус за 100 лет сфера неподвижных звезд вернется к исходной точке через 36 000 лет. Школа трепета считала, что неподвижные звезды сначала движутся в одну сторону, а затем в другую - гигантскому маятнику. Считалось, что «качающиеся» звезды сначала двигались на 8 градусов в одном направлении, а затем меняли этими 8 градусами, двигаясь в направлении.
Теон Александрийский в 4 веке нашей эры с трепетом написал небольшой комментарий к подписцам. В V веке нашей эры греческий неоплатоник философ Прокл упоминает, что обсуждались обе теории. Индейцы примерно в 5 веке нашей эры предпочитали теорию трепета, но поскольку они наблюдали движение неподвижных звезд на 25 градусов с древних времен (примерно с 1325 года до нашей эры), они считали, что трепет колеблется взад и вперед около 27 градусов.
Важнейшим ранним представителем метода «кругового 36000 лет» был Птолемей и, из-за статуса, присвоенного Птолемею более поздними учеными, христианскими и мусульманскими астрономами Средние века приняли Великий Год в 36000 лет, а не с тревогой. Однако некоторые ученые поверили обеим теориям, основываясь на добавлении другой сферы, которая представлена в таблицах Альфонсина, составленных школой переводчиков Толедо в XII и XIII веках. Таблицы Альфонса вычисляли положения Солнца, Луны и планет относительно неподвижных звезд. Итальянский астроном Чекко д'Асколи, профессор астрологии в Болонском университете в начале 14 века, продолжал верить в трепет, но считал, что оно колеблется на 10 градусов в любом направлении. Коперник ссылается на трепет в De Revolutionibus orbium coelestium, опубликованном в 1543 году.
Открытие Гиппархом прецессии равноденствий, возможно, породило Митраические мистерии, в просторечии также известный как митраизм, неоплатонический мистический культ римского бога I-IV веков. Практически полное отсутствие письменных описаний или Священных Писаний требует реконструкции верований и практик на основе археологических свидетельств, таких как найденные в митраистских храмах (в наше время называемых митреей ), которые были настоящими или искусственными пещерами, представляющими космос. До 1970-х годов большинство ученых следовали Францу Кюмону в определении Митры как продолжения персидского бога Митры. Гипотеза Кюмона о непрерывности привела его к мысли, что астрологический компонент был поздним и незначительным увеличением.
Взгляды Cumont больше не соблюдаются. Сегодня этот культ и его верования признаны синтезом позднеклассической греко-римской мысли с астрологическим компонентом, даже более ориентированным на астрологию, чем уже римские верования, как правило, были во времена ранней Римской империи. Детали остаются спорными.
Что касается осевой прецессии, один ученый-митраизм, Дэвид Уланси, интерпретировал Митру как олицетворение силы, ответственной за прецессию. Он утверждает, что этот культ был религиозным ответом на открытие Гиппархом прецессии, которое - с древней геоцентрической точки зрения - привело к открытию того, что весь космос (т. Е. Самая внешняя небесная сфера неподвижных звезд) был перемещение неизвестным ранее способом. Анализ Уланси основан на так называемой тавроктонии : изображение Митры, убивающего быка, помещалось в центре митраистского храма. В стандартной тавроктонии Митру и быка сопровождают собака, змея, ворон, скорпион и два одинаковых молодых человека с факелами.
Согласно Уланси, тавроктония - это схематическая звездная карта. Бык - это Телец, созвездие Зодиака. В астрологический век, предшествовавший временам Гиппарха, весеннее равноденствие приходилось на то, когда Солнце находилось в созвездии Тельца, а в предыдущую эпоху созвездия Малого Пса (Собака), Гидра (Змея), Корвус (Ворон) и Скорпион (Скорпион) - то есть созвездия, соответствующим животным, изображенным в тавроктонии - все они лежали на небесном экваторе (положение которого смещено из-за прецессии) и таким образом образом, занимали привилегированное положение в небе в ту эпоху. Сам Митра представляет созвездие Персей, которое находится расположено прямо над Тельцом-Быком: то же место, которое занимает Митра на изображении тавроктонии. Убийство Митрой Быка, согласно этому рассуждению, представляет собой силу, которая обладает этим новым богом, чтобы сдвинуть всю космическую структуру, повернув космическую сферу так, чтобы место весеннего равноденствия покинуло созвездие Тельца (переход, символизируемый убийством Быка), а, Змея, Ворон и Скорпион также потеряли свое привилегированное положение на небесном экваторе.
Иконография также содержит двух близнецов с факелами (Cautes and Cautopates ) обрамляют изображение убийцы быка - один держит факел, направленный вверх, а другой - факел, направленный вниз. Этих факелоносцев иногда изображают, когда один из них (горящий факел) держит или ассоциируется с Быком и деревом с листьями, а другой (факел опущен) держит или связан со Скорпионом и деревом с фруктами. Уланси интерпретирует эти факелоносцев как символ весеннего равноденствия (горящий факел, дерево с листьями, Бык) и осеннего равноденствия (факел, дерево с фруктами, Скорпион) в Тельце и Скорпионе соответственно, где равноденствия были расположены во время предшествующего «Век Тельца» символизировал тавроктон в целом.
Из этого Уланси заключает, что митраистская иконография была «астрономическим кодом», секрет которого заключен в существовании нового космического божества, неизвестного тем, кто вне культа, чьим фундаментальным атрибутом была его способность изменять весь космос, и самым тем управлять астрологическими силами, которые, как считалось в то время, определяли человеческое существование. Это безопасное путешествие по планетным сферам и последующее бессмертное существование в сфере звезд).
Хотя один градус в сто лет, рассчитанный для прецессии равноденствия, как определено Гиппархом и обнародован Птолемеем, которая была слишком быстрой, также приобрела популярность в 1 тысячелетии нашей эры. К четвертому веку нашей эры Теон Александрии принял скорость изменения (трепет) на один градус за 66 лет. Таблицы шаха (Zij-i Shah) восходят к шестому веку, но, к сожалению, утеряны, но многие более поздние арабские и персидские астрономы и астрологи указаны на них и также используют это значение.
Эти более поздние астрономы-астрологи или источники включают: Аль-Хорезми, или «Звездные таблицы, основанные на индийском методе расчета» (ок. 800); «Tabulae probatae» или «аз-Зиг аль-Мумтан» (ок. 830 г.); Аль-Баттани, Альбатегний, аз-Зидж (ок. 880 г.); и ас-Суфи, Азофи (ок. 965); Аль Бируни (973-1048), «Аль Канон аль Масуд» или «Масудический канон»; Каталог фиксированных звезд на арабском языке от 1 октября 1112 г. (изд. Пауль Куниц); и "Libros del Sabre de Astronomía" Альфонсо X Кастильского (1252-1284). Один градус за 66 лет, один декан зодиакального знака (т. Е. 10 градусов) прецессируется за период в 666 лет - это значение, известное в Книге Откровений как Число Зверь.
Существуют свидетельства того, что современный календарь, это Дионисием Exiguus в 6 веке нашей эры, начался с рождения Иисуса Христа в 1 году нашей эры. находился под регионом прецессии равноденствий и астрологических эпох. Желание Дионисия заменить годы Диоклетиана (Диоклетиан преследовал) календарем, основанным на воплощении Христа, состояло в том, чтобы дать людям поверить в неизбежный конец света. В то время считалось, что Воскресение и конец света произойдут через 500 лет после рождения Иисуса. Текущий календарь Anno Mundi теоретически начался с создания мира, основанного на информации из Ветхого Завета. Считалось, что согласно календарю Anno Mundi Иисус родился в 5500 году (или 5500 лет после создания мира), а 6000 год по календарю Anno Mundi знаменует конец света.
Anno Таким образом, Mundi 6000 (примерно 500 г. н.э.) приравнивался к воскресению Христа и конца мира. Эта дата уже прошла во времена Дионисия, поэтому искал новый конец света в более позднюю дату. Он находился под сильным регионом древней космологии, в частности доктрины Великого года, которая уделяет большое внимание планетным соединениям. Эта доктрина гласит, когда все планеты будут соединены, это космическое событие ознаменует конец света. Это соединение будет в мае 2000 года нашей эры. Затем Дионисий применил другой астрономический механизм времени, основанный на прецессии равноденствия. Хотя это и было неверно, некоторые восточные астрономы в то время полагали, что цикл прецессии составляет 24 000 лет, включая двенадцать астрологических возрастов по 2 000 лет каждый. Дионисий считал, что если выравнивание планет знаменует конец эпохи (то есть эпоху Рыб), то рождение Иисуса Христа ознаменовало начало Эпохи Рыб на 2000 лет раньше. Поэтому он вычел 2000 лет из соединения мая 2000 года, чтобы получить 1 н.э. для воплощения Христа.
Известный еврейский астроном и астролог Машааллах (ок. 740-815) Н.э.) использовал прецессию равноденствий для расчета периода «Эры Потопа», датируемого 3360 г. до н.э. или 259 годами до индийской Кали-юги, которая, как полагают, началась в 3101 г. до н.э.
Итальянский философ 15 эпохи Возрождения Джованни Пико делла Мирандола опубликовал массированную атаку на астрологические предсказания, но не возражал против всего астрология и он пишет положение весенней точки в его дни. Пико знал о последствиях прецессии равноденствия и знал, что первой точки Овна больше не существует в созвездии Овна. Пико не только знал, что весенняя точка снова сместилась в Рыбы, он заявил, что в его время весенняя точка (ноль градусов тропического Овна) находилась на 2 градусах (сидерических) Рыб. Это говорит о том, что какой бы метод расчета он использовал, Пико ожидал, что точка весеннего времени сместится в (сидерический) Водолей возраст 144 года спустя, поскольку сдвиг на один градус 72 года.
Исаак Ньютон (1642 - 1726/27 ) определил причину прецессии и установил скорость прецессии в 1 градус за 72 года, что очень близко к лучшему значению, измеренному сегодня, таким образом представет себе ошибки в более раннем значении 1 градус за столетие.
Прецессионное движение, наблюдаемое «за пределами» небесной сферы. Ось вращения Земли в период около 25 800 лет небольшой круг (синий) среди звезд с центром на эклиптике северный полюс (синий E ) и угловым радиусом. около 23,4 °: угол, известный как наклон эклиптики. Оранжевая ось была осью вращения Земли 5000 лет назад, когда она указывала на звезду Тубан. Желтая ось, указывающая на Полярную звезду, показывает текущую ситуацию. Обратите внимание, что когда небесная сфера видна извне, созвездия появляется в зеркальном отображении. Также отметим, что суточное вращение Земли вокруг своей оси противоположно прецессионному вращению. Когда полярная ось прецессирует из одного направления в другое, тогда экваториальная плоскость Земли (обозначенная круговая сетка вокруг экватора) и связанная с ней небесный экватор будут перемещаться. Там, где небесный экватор пересекает эклиптику (красная линия), есть точки равноденствия. Как видно из рисунка оранжевой сетки, 5000 лет назад одно пересечение экватора и эклиптики, точка весеннего равноденствия была близка к звезде Альдебаран из Тельца. К настоящему времени (желтая сетка) он сместился (красная стрелка) куда-то в созвездие Рыб. Обратите внимание, что это астрономическое описание процесса движения, и положение весеннего равноденствия в данном созвездии не может быть предполагаемое астрологическое значение Эпохи, носящей то же имя, поскольку (эпохи и созвездия) имеют точное совпадение только в "первая точка Овна ", что означает один раз в каждом c. 25800 (Великий Сидерический год ).Земля, кроме суточного (суточного) вращения вокруг своей оси и годового вращения вокруг Солнца, претерпевает прецессионное движение, включающее медленное периодическое смещение самой оси: примерно на один градус каждые 72 года. которое в основном вызвано гравитацией Луны, вызывает прецессию равноденствия, в котором положение Солнца на эклиптике во время весеннего равноденствия, измеряемого на фоне неподвижных звезд, постепенно меняется со временем.
В графических терминах Земля ведет себя как волчок, а вершины имеют тенденцию раскачиваться во время вращения. Земли - ее суточное (суточное) вращение. Вращающаяся Земля медленно качается в течение периода чуть меньше 26 000 лет. С нашей точки зрения на Землю, звезды очень слабо «перемещаются» с запада на восток со скоростью один градус примерно каждые 72 года. Один градус примерно в два раза больше диаметра Солнца или Луны, если смотреть на него. с Земли. Самый простой способ заметить это медленное движение звезд - в любое фиксированное время каждого года. Чаще всего фиксированное время приходится на весеннее равноденствие около 21 марта каждого года.
В астрологии астрологический возраст обычно определяется созвездием или наложенным сидерическим зодиаком, в котором Солнце фактически появляется в точке весеннего равноденствия. Это метод, который Гиппарх, по-видимому, применил около 127 г. до н.э., когда рассчитал прецессию. Поскольку каждый знак зодиака состоит из 30 градусов, каждый астрологический возраст может длиться около 72 (лет) × 30 (градусов) = около 2160 лет.
Это означает, что Солнце пересекает экватор в момент весеннего равноденствия, двигаясь назад по отношению к неподвижным звездам от одного года к другому со скоростью один градус за семьдесят два года, одно созвездие (в среднем) примерно за 2160 год. лет, а всего двенадцать знаков примерно за 25 920 лет, иногда называемых Платоническим годом. Однако продолжительность возрастов уменьшается со временем по мере увеличения скорости прецессии. Следовательно, нет двух возрастов равной продолжительности.
Примерно каждые 26000 лет зодиакальные созвездия, связанный с ними сидерический зодиак и тропический зодиак, используемый западными астрологами, в основном совпадают.. Технически это когда совпадают тропическая и звездная «первая точка в Овне» (0 ° Овна). Это выравнивание часто называют точкой реперной точки, и, если бы эта точка отсчета могла быть найдена, можно было бы точно определить довольно точные временные рамки всех астрологических возрастов, если бы метод, используемый для определения астрологических возрастов, был основан на равных - размер 30 градусов на возраст и не соответствует точной конфигурации созвездия на небе.
Однако эту исходную точку трудно определить, потому что, хотя в тропическом зодиаке, используемом западными астрологами, нет двусмысленности, этого нельзя сказать о сидерическом зодиаке, используемом ведическими астрологи. У ведических астрологов нет единого мнения относительно точного положения в пространстве их звездного зодиака. Это потому, что сидерический зодиак накладывается на неправильное зодиакальное созвездие, и нет однозначных границ зодиакальных созвездий.
Современные астрономы определили границы, но это недавняя разработка астрономов, оторванных от астрологии, и ее нельзя считать правильной с астрологической точки зрения. Хотя большинство астрономов и некоторые астрологи согласны с тем, что точка отсчета произошла примерно в 3–5 веках нашей эры, единого мнения относительно точной даты или жестких временных рамок в пределах этих трех столетий нет. Различные астрономы предлагают ряд дат, а астрологи - даже более широкие временные рамки. (Для альтернативного подхода к калибровке прецессии см. Альтернативный подход к калибровке прецессии в разделе «Новые, альтернативные и второстепенные теории» ниже).
В качестве примера мистического современного подхода к прецессии в астрологических сочинениях Макса Хайнделя описывается, что в последний раз отправная точка сидерический зодиак совпал с тропическим зодиаком, произошедшим в 498 году нашей эры. Через год после того, как эти точки были в точном соответствии, Солнце пересекло экватор примерно через пятьдесят секунд пространства в созвездие Рыб. В следующем году была одна минута и сорок секунд в Рыбах, и с тех пор она ползет назад, пока в настоящее время Солнце не пересекает экватор примерно под девятью градусами в созвездии Рыб. Исходя из этого подхода, таким образом, пройдет около 600 лет, прежде чем он фактически пересечет небесный экватор в созвездии Водолея. Однако это только один из многих подходов, и на данный момент это должно оставаться спекуляцией.
Символ для Льва : 
Когда мартовское равноденствие обычно происходило в Льве.
«Золотой век». Главным событием этого века было уменьшение ледникового покрова того, что сейчас составляет большую часть современного обитаемого мира. В результате дегляциации уровня моря поднялся на 300 футов (90 м). Знак Лев является огненным знаком и мифически управляется Солнцем в астрологии.
Символ Рака : 
Когда мартовское равноденствие встречается в Раке ;
«Эпоха Великой Матери». Раком управляет Луна, и он связан с этим процессом вынашивания, рождения, воспитания и защиты. В астрологической мифологии эта эпоха знаменует собой начало цивилизации, когда приручение сельскохозяйственных животных и кочевников оседает в постоянных жилищах.
Широко распространенное свидетельство богини-матери на Ближнем Востоке (архетип «мать» во всех формах и формах всегда связан со знаком Рака).
Символ для Близнецов : 
Когда мартовское равноденствие обычно приходилось на Близнецы ;
«Эпоха общения, торговли и близнецов»
В течение этой мифологической эпохи развивалась письменность, и торговля начала ускоряться. Созвездие можно рассматривать как двух человек, держащихся за руки (считающимися близнецами), которые, по мнению некоторых, являются символом торговли и общения людей. В мифах, связанных с созвездием Близнецов, как письмо (включая литературу, газеты, журналы и художественные произведения), так и торговля (включая торговлю) являются традиционными архетипами, принадлежащими знаку Близнецов..
Большинство видов местного транспорта - это архетипы, мифологически связанные со знаком Близнецов.
Считается, что в этой эпоху Близнецов, вероятно, в Шумере, появилось множество богов, таких как пантеон богов в древнегреческой литературе. 133>(Месопотамия ). (Близнецы ассоциируются не только с архетипом «близнецов» и «двойственности», но и с «множественностью»)
Символ для Тельца : 
Когда мартовское равноденствие обычно происходило в Тельце ;
«Эпоха земли, земледелия и быка» Утверждается, что эта эпоха наступила примерно во время строительства пирамид в Египте.
В эпосе о Гильгамеше, написанном ок. 2000 г. до н.э., герой убивает Небесного Быка.
Культы поклонения быку начали формироваться в Ассирии, Египте и Крит в этот мифологический век.
Символ для Овна : 
Когда мартовское равноденствие приходилось на Овен ;
«Эпоха войны, огня и барана».
Овен представляет собой символ огня, а также смелые действия, много такое поведение можно увидеть в любом возрасте. Тем не менее, в этом разрезе темы отваги, инициативы, войны и приключений. Страны этого века, такие как расширяющиеся империи Китая, Персии, Греции и Рима, часто приводятся в качестве примеров архетипы Овна в действии. Также созвездие Овна показывает бегущего барана. Это могло соответствовать жертве Овна Авраама. таран с большим успехом применялся ассирийцами, греками и римлянами в то время. (Символ Марса, планетарного правителя Овна, вызывает эту интерпретацию.) Согласно римской государственной религии, римляне были «Сынами Марса».
Овен ассоциируется с металлом железом, а железная руда была впервые переплавлена и превращена в железные мечи в Анатолии на ранней стадии этой эры, пришедшие на смену более тяжелым, более мягким металлам, бронзовым мечам с тупым краем предыдущей Эпохи Тельца.
Черты Овна, такие как «инициативность», могут указывать на взрыв оригинальности в развитии социальных аспектов, наук и искусств в таких регионах, как Древняя Греция, но в в то же время такие черты времени, как «Импульсивность», можно отнести к различным войнам того времени.
Эпоха Овна положила начало попыткам заменить политеизм на монотеизм. Самая ранняя известная попытка была предпринята египетским фараоном Эхнатоном, который примерно в 1350 г. до н.э. объявил бога Солнца Атона верховным божеством, очевидно, в ответ на его более раннее отсутствие включения в религиозных обрядах его семьи. Однако после его смерти власть вернулась к первоначальным политеистическим священникам, которые восстановили старую религию. Согласно предположениям (в том числе и Фрейда ), позднее, во время правления Рамсеса II, Моисей находился под влиянием слухов о революционной идее Эхнатона и понял идея единого верховного Бога, особенно благоволившего к своему народу, как вдохновляющего механизма, наиболее подходящего для его людей, находящихся в рабстве. Символ Овна можно рассматривать как символ могущества нескольких богов, стекающих в одну божественную голову.
Моисей (родился ок. 16–13 веков до нашей эры; 7 адар 2368 - 7 адар 2488 в еврейском календаре ), ранний библейский иврит религиозный лидер, законодатель, пророк и военачальник, осуждает свой народ, обнаружив, что они поклоняются «золотому тельцу» (символ предыдущей эпохи Тельца и поклонения божество быка ) после спуска горы Синай. Эти события могли произойти в эпоху Овна (см. Также датировку Исхода ).
См. Также:
Символ для Рыб : 
В то время как мартовское равноденствие происходит в Рыб ;
В конце Эры Рыб точка весеннего равноденствия переместится в созвездие Водолея, тем самым начав Эру Водолея. Различные астрологи делают самые разные заявления о том, когда закончится век или уже ли он.
Раннехристианская надпись ichthys, вырезанная греческими буквами на мраморе в древнегреческих руинах Эфеса, Турции.«Эпоха единобожия, духовности и рыб»
Эпоха Рыб началась ок. 1 г. н.э. и закончится ок. 2150 г. н.э. Поскольку история рождения Христа совпадает с этой датой, многие христианские символы Христа используют астрологический символ Рыб, рыб. Иисус обладает многими темпераментами и чертами характера Рыб, и поэтому считается архетипом Рыб. Более того, двенадцать апостолов были названы «ловцами человеков», ранние христиане называли себя «рыбками», а кодовым словом Иисуса было греческое слово, обозначающее рыбу, «Ихтус». Таким образом, начало века или «Великий месяц Рыб» рассматривается как начало христианской религии. Святой Петр признан апостолом знака Рыб..
Рыбы были названы «умирающим богом», где их противоположный знак в ночном небе - Дева, или Дева Мария. Когда ученики спросили Иисуса, где будет следующая Пасха, он ответил им:
Вот, когда вы войдете в город, встретит вас человек, несущий кувшин с водой... следуйте за ним в дом, в который он входит.
— Иисус, Лука 22:10Это совпадает со сменой веков, в Эру Водолея, как и олицетворение созвездия Водолея - мужчина, несущий кувшины с водой.
Водолей также имеет двойное правление: Сатурн - традиционный правитель, а Уран - современный правитель. Сатурн правит структурой, формой и статус-кво. Поскольку Сатурн имеет тенденцию быть довольно жестким, его часто связывают с жесткостью религиозной доктрины.
См. Также:
Символ для Водолея : 
Когда мартовское равноденствие приходится на Водолей ;
В 1928 году на конференции Международного астрономического союза ( IAU) в Лейдене, Нидерланды, границы 88 официальных созвездий были определены в астрономических терминах. Граница между Рыбами и Водолеем определяет начало Эры Водолея примерно в 2600 году.
Австрийский астроном, профессор, исследовал вопрос о том, когда Эра Водолея начинается в статье, опубликованной в 1992 году Австрийской академией наук: с немецкого названия «Der Beginn des Wassermannzeitalters, eine astronomische Frage?» («Начало эпохи Водолея, астрономический вопрос?»). Основываясь на границах, принятых МАС в 1928 году, в статье Хаупта исследуется начало Эры Водолея путем вычисления входа точки весеннего равноденствия в параллельный цикл (d = -4 °) между созвездиями Рыб и Водолея и достижения, используя обычная формула прецессии (Gliese, 1982), 2595 год. Однако Хаупт заключает:
«Эра свободы, технологии (особенно космос путешествия и электричество ) и Носитель Воды ». Есть ожидание, что Эпоха Водолея откроет период группового сознания. Марсия Мур и Марк Дуглас утверждают, что искусственное освещение Земли электричеством является признаком Эры Водолея. Эпоха Водолея продвигает очищение нашего внутреннего духовного «я», воздействуя на наше внешнее физическое «я», а также отражая эти очищающие изменения в живой планетной системе и ноосфере как часть очищения или очищения себя и планета.
Носитель воды может символизировать широко распространенную прозрачную, мирную, добрососедскую устойчивую жизнь. Кроме того, они видят, что появление диктаторов, самовыражение и растущее влияние индустрии развлечений связаны с Эпохой Водолея ее противоположным знаком Лев.
В массовой культуре выражение «Эпоха Водолея» обычно относится к периоду расцвета хиппи и нью-эйдж движений 1960-е и 1970-е годы. Успешный бродвейский мюзикл 1967 года Волосы с его вступительной песней «Водолей » и запоминающейся строкой «Это рассвет эпохи Водолея» привлек внимание к концепции эпохи Водолея. огромной мировой аудитории. Фестиваль 1969 Вудсток рекламировался как «Выставка Водолея в Уайт-Лейк, штат Нью-Йорк », а Водолей - альтернативная газета Нью-Джерси, основанная в 1969 году. участники группы Ya Ho Wha 13 приняли фамилию «Водолей». В Австралии Фестиваль Водолея проходил в 1971 и 1973 годах.
Этот феномен Новой Эры, по мнению некоторых астрологов, отмечен соединением планеты Уран, правителя знака Водолея., и наступающая эпоха, когда Плутон, правитель масс, принесет радикальные изменения в 1960-е годы. Однако, как говорится в песне, это рассматривается только астрологами как «рассвет» или «куспид » Эпохи, при этом полная сила Эпохи наступит только когда-нибудь в будущем.
См. Также
Символ для Козерог : 
Хотя мартовское равноденствие происходит в Козероге ;
Эра Козерога будет следовать за Эрой Водолея примерно через 2150 лет после начала Эры Водолея, но фактическая дата начала Эры Водолея Эра Козерога зависит от того, какая система используется для расчета продолжительности возраста, а какая - для обозначения начала Эры Водолея. По этим вопросам нет единого мнения, но в общих чертах можно ожидать, что Эра Козерога наступит где-то с 3500 по 4600 год нашей эры.
Многие астрологи-исследователи полагают, что астрологические эпохи можно разделить на более мелкие части по линиям «колеса внутри колес». Самый распространенный метод - разделить каждый астрологический возраст на двенадцать подпериодов. Есть два распространенных способа проведения этого процесса и два способа применения этих подпериодов. Более того, некоторые астрологи по-разному делят возраст. Например, доктор Дэвид Уильямс использует подразделение деканат, в соответствии с которым каждый возраст разделен на три равные части. Роберт Хэнд разработал совершенно другой подход, при котором соединение движущейся точки весеннего времени с определенными звезды в зодиакальных созвездиях придают дополнительный оттенок соответствующим историческим событиям, основанным на природе задействованной звезды.
Однако Роберт Хэнд считает, что движущаяся точка солнцестояния Козерога (около 20 декабря) около современного Нового года дает большая корреляция с историческими событиями по сравнению с весенним равноденствием. Патриция Норелли-Бачелет использовала множество подпериодов, включая деканы, но Патриция утверждала, что девятикратное деление каждого знака было самым мощным и влиятельным подразделением. Девятичастное деление (называемое «навамса») зодиакальных знаков также является самой популярной системой разделения знаков, используемой ведическими астрологами. Ведические астрологи также применяют свои звездные астеризмы накшатры вместо двенадцати зодиакальных созвездий. Есть 27 накшатр по 13 градусов 20 минут каждая, таким образом, средняя продолжительность возраста «накшатры» составляет 960 лет.
Самый популярный метод разделения астрологических возрастов - разделить каждую эпоху поровну на двенадцать подпериодов с первым подпериодом Овен, за которым следует Телец., Близнецы и так далее, до последнего подразделения Рыбы. Чарльз Картер был одним из первых сторонников этого подхода. Технически этот подход основан на двенадцатой гармонике зодиакальных знаков.
Альтернативный подход - применить метод, обычно используемый в ведической астрологии, но с давними традициями также и в западной астрологии. Этот метод также делит каждый астрологический возраст на двенадцать подпериодов, но первый подпериод для каждого знака совпадает с самим знаком, а затем со следующими подпериодами в естественном порядке. Например, двенадцать двадасамша Водолея - это Водолей, Рыбы, Овен, Телец и так далее, до последней двадасамсы - Козерога. Технически этот подход основан на атрибутах как двенадцатой, так и тринадцатой гармоник зодиакальных знаков и может рассматриваться как находящийся на полпути между 12-й и 13-й гармониками.
Есть два способа применения вышеупомянутых подпериодов к астрологическим эпохам.
Из-за отсутствие консенсуса почти по всем аспектам астрологических возрастов, за исключением отношения астрологических возрастов к прецессии равноденствий и ретроградного порядка астрологических эпох, существуют альтернативные, эзотерические, новаторские, крайние и недавно выраженные идеи об астрологических эпохах, которые не заслужили доверия в более широком астрологическом сообществе или среди археоастрономов.
Терри Маккиннелл разработал альтернативный подход к калибровке прецессии равноденствий для определения астрологического возраста. Его основной отправной точкой от традиционного современного подхода является то, как он применяет весеннее равноденствие к зодиакальным созвездиям. Вместо ссылки на положение Солнца в точке весеннего равноденствия («современный» математический метод, разработанный греками в конце 1-го тысячелетия до нашей эры), он ссылается на созвездие гелиакального восхода в день весеннее равноденствие. Этот подход основан на древнем подходе к астрономическим наблюдениям (тот самый древний период, когда были изобретены зодиакальные созвездия), предшествовавший развитию математической астрономии древними греками в 1-м тысячелетии до нашей эры. Все древние астрономические наблюдения основывались на визуальных методах.
Из всех ключевых техник, использовавшихся в древние времена, наиболее распространенные в Вавилоне (скорее всего, источник астрологии) и большинстве других древних культур были основаны на явлениях, которые произошли. близко к восточному или западному горизонтам. Маккиннелл утверждает, что использовать «современный» математический подход к гораздо более старым созвездиям, которые были впервые описаны задолго до изобретения этих математических подходов, неконгруэнтно.
Гелиакальное восходящее созвездие в период весеннего равноденствия основано на последнем зодиакальном созвездии, восходящем над восточным горизонтом незадолго до рассвета, и до того, как свет приближающегося Солнца затмит звезды на восточном горизонте. В настоящее время в точке весеннего равноденствия созвездие Водолея несколько столетий является восходящим гелиакическим созвездием. Звезды исчезают примерно за час до рассвета в зависимости от величины, широты и даты. Этот час представляет собой разницу примерно в 15 градусов по сравнению с современным методом, основанным на положении Солнца среди зодиакальных созвездий.
Каждый возраст состоит из 30 градусов. Следовательно, 15 градусов представляют половину возраста или около 1080 лет. Следовательно, согласно методу гелиакального восхода, Эра Водолея наступила примерно на 1080 лет раньше, чем в современной системе. Джон Х. Роджерс в первой части своей статьи «Происхождение древних созвездий» также заявляет, что использование древнего гелиакического метода восхода по сравнению с (современным) солнечным методом дает результат примерно на 1000 заранее.
Использование подхода Маккиннелла., астрологические века наступают примерно на половину раньше по сравнению с обычным современным подходом к калибровке прецессии, основанным на «современных» математических методах. Таким образом, Терри Маккиннелл относит Эру Водолея к 15 веку, в то время как у большинства астрологов Эра Водолея наступает в 27 веке, то есть почти на 700 лет в будущем.
