Войти
Указ Канопуса является трехъязычная надпись на трех шрифтах, которая датируется птолемеевым периодом древнего Египта. Он был написан тремя системами письма : египетскими иероглифами, демотическими и греческими на нескольких древнеегипетских памятных камнях, или стелы. Надпись представляет собой запись о великом собрании священников, состоявшемся в Канопусе, Египет, 7 Апелляй (Мак.) = 17 Тиби (Эг.), 9 год Птолемея III = четверг, 7 марта 238 г. до н. Юлианский календарь). Их указ почитал фараона Птолемея III Эвергета; королева Береника, его жена; и принцесса.
В 1866 году Карл Ричард Лепсиус обнаружил в Танисе первую копию этого указа. Указ (эта копия была первоначально известна как «Ханская стела»). Другой экземпляр был найден в 1881 г. Гастоном Масперо в Ком эль-Хисн в западной части дельты Нила. Позже были обнаружены и другие фрагментарные копии. В марте 2004 г. во время раскопок в Бубастис немецко-египетские археологи «Проект Телль Баста» обнаружили еще одну хорошо сохранившуюся копию Указа.
Это вторая самая ранняя из серии трехъязычных надписей «серии Розеттского камня», также известной как птолемеевская Указы. Таких указов четыре, самый ранний - Александрийский указ 243 г. до н.э., третий - Мемфисский указ, Птолемей IV 218 г. до н.э., и четвертый, окончательный указ., являющийся Указом Мемфиса Розеттский камень, записанным для Птолемея V в 196 г. до н.э. Имея большее количество различных иероглифов, чем Розеттский камень, Камень Канопуса оказался решающим в их расшифровке.
Надпись затрагивает такие темы, как военные кампании, помощь голодающим, египетская религия и правительственная организация в Птолемеевском Египте. В нем упоминаются пожертвования царя храмам, его поддержка культов Апис и Мневис, которые пользовались огромным успехом в македонско-египетском мире, а также возвращение божественных статуй, которые были унесен Камбизом. Он превозносит успех короля в подавлении восстаний коренных египтян, операции, называемые «поддержанием мира». Он напоминает читателю, что в течение года низкого наводнения правительство перечисляло налоги и импортировало зерно из-за границы. Он открывает самый точный солнечный календарь, известный в древнем мире, с 365¼ днями в году. Он объявляет умершую принцессу Беренике богиней и создает для нее культ с женщинами, мужчинами, церемониями и особыми «лепешками». Наконец, он приказывает, чтобы декрет был высечен в камне или бронзе иероглифами и на греческом языке и публично выставлен в храмах.
Указ Канопуса засвидетельствовал существование древнего города Гераклиона, который сейчас затоплен и раскопан совсем недавно. Декрет сообщил нам, в его греческой версии, что синод священников проводился в городе Гераклион во время правления царя Птолемея I.
В традиционном египетском календаре было 365 дней. : двенадцать месяцев по тридцать дней каждый и еще пять эпагоменальных дней. Согласно реформе, пятидневная церемония «Открытия года» будет включать дополнительный шестой день каждые четыре года. Причина заключалась в том, что восход Сотиса продвигается на другой день каждые 4 года, так что начало года можно привязать к гелиакальному восходу звезды Сириус будет синхронизировать календарь с временами года.
Эта реформа календаря Птолемея не удалась, но, наконец, была официально осуществлена в Египте Августом в 26 или 25 г. до н. Э., Теперь называемая Александрийским календарем, с шестым эпагоменальным днем. впервые произошло 29 августа 22 г. до н. э. Юлий Цезарь ранее ввел 365 ⁄ 4 дневный год в Риме в 45 г. до н. э. как часть юлианского календаря.
