Войти
Кукла Дарума A Дарума кукла (達磨, daruma) полая, круглая, Японская традиционная кукла создана по образцу Бодхидхармы, основателя дзен традиции буддизма. Эти куклы, хотя обычно красные и изображают бородатого мужчину (Бодхидхарма ), сильно различаются по цвету и дизайну в зависимости от региона и художника. Хотя некоторые считают Дарума игрушкой, его дизайн богат символикой и считается для японцев талисманом удачи. Куклы Дарума считаются символом настойчивости и удачи, что делает их популярным подарком поддержки. Кукла также была коммерциализирована во многих буддийских храмах, чтобы использовать ее наряду с постановкой целей.
При покупке оба глаза фигуры белые. Затем пользователь выберет цель или желание и закрасит левый глаз двух глаз фигуры. Как только желаемая цель достигнута, правый глаз заполняется.
Бодхидхарма, ксилография гравюра Йошитоши, 1887 Бодхидхарма был буддистом монахом, который жил в 5-6 веках нашей эры. Он традиционно считается передатчиком Чань (Дзэн ) в Китай. Современных биографических сведений о Бодхидхарме сохранилось мало, и последующие рассказы были покрыты легендами. Согласно одной традиции, Бодхидхарма приобрел репутацию, помимо прочего, благодаря своей практике пристального взгляда на стены. Легенда утверждает, что он сидел лицом к стене в течение девяти лет, не двигаясь, из-за чего его ноги и руки упали из-за атрофии. Другая популярная легенда гласит, что, заснув во время своей девятилетней медитации, он рассердился на себя и отрезал себе веки, чтобы никогда больше не заснуть.
Согласно основным китайским источникам, Бодхидхарма происходил из Западных регионов, что относится к Средней Азии, но может также включать Индийский субконтинент, и был либо " Персидский среднеазиатский »или« Южный индиец... третий сын великого индийского царя ». На всем протяжении буддийского искусства Бодхидхарма изображается как вспыльчивый, бородатый, широко раскрытыми глазами некитайский человек. В чаньских текстах он упоминается как «Голубоглазый варвар» (кит. : 碧眼 胡; пиньинь : Bìyǎnhú).
Деревянная форма для папье-маше Манэки-нэко и фигурка Дарума Окиагари-Кобоши периода Эдо, 18 век. Бруклинский музей.Нынешняя популярная символика, связанная с Дарумой как талисманом на удачу, частично берет свое начало с Дарума-дера (Храм Дарумы) в городе Такасаки (префектура Гумма, к северу от Токио). Йозеф Кибурц, автор книги «Омоча: вещи, с которыми можно играть (или не играть)», объяснил, что основатель «Дарума-Дера» рисовал новогодние амулеты с изображением Бодхидхармы. Прихожане хранили эти амулеты, чтобы «приносить счастье и процветание и предотвращать несчастные случаи и несчастья».
Считается, что фигурка Дарумы произошла из этого региона, когда девятый священник, Тогаку, нашел решение, как справиться с этим. постоянные запросы прихожан на новые обереги. Чары всегда давались со сроком действия один год, поэтому людям требовались новые каждый год. Он решил эту проблему, доверив им изготовление собственных амулетов Дарума в начале периода Мейва (1764–1772 гг.). В храме делали формы для деревянных блоков для людей. Затем крестьяне использовали эти формы для изготовления трехмерных амулетов из папье-маше.
Кибурц отмечает, что, хотя неизвестно, когда фигурка Дарумы сочеталась с куклой-тумблером ; К середине 19 века эти два понятия считались синонимами. Кукла быстро приобрела популярность, став талисманом региона. Частично это было связано с тем, что большинство семей были фермерами, выращивающими шелк, а урожай, который требует большой удачи для успеха.
Ежегодно проводится фестиваль кукол Дарума (達磨 市, daruma-ichi).), проводимого городом Такасаки в честь провозглашения места рождения куклы Дарума. Празднование проводится в Сёриндзане, названном Такасаки «Дарума-Дера». Согласно веб-сайту города Такасаки, «более 400 000 человек со всей равнины Канто приезжают, чтобы купить новые куклы на удачу на год. Такасаки производит 80% кукол Дарума в Японии». Фестиваль также включает 24-часовое чтение сутр монахами Шоринзан за мир во всем мире.
Куклы Дарума в Сёринзан Дарума-дзи, Такасаки, Япония Дизайн Дарумы, особенно форма, цвет, глаза и растительность на лице, каждый имеет свою историю и символическое значение.
Дарума по-прежнему обычно делают из папье-маше, имеют круглую форму, полые и утяжелены внизу, так что они всегда возвращаются в вертикальное положение при наклоне. В японском языке роликовая игрушка называется окиагари, что означает вставать (оки) и вставать (агари). Эта характеристика стала символом способности добиваться успеха, преодолевать невзгоды и оправляться от них. В японской поп-культуре на открытках, баннерах и книгах Дарума часто изображается рядом с фразой «Нанакороби Яоки» (七 転 八 起), что в переводе означает «семь раз вниз, восемь раз вверх».
Стиль куклы-тумблера похож на более раннюю игрушку под названием Окиагари Кобоши, маленький самовосстанавливающийся монах, который был популярен в регионе Кинки в середине 20-го века. 17 век. Оригинальная игрушка окиагари, однако, предположительно была привезена из Мин Китая примерно в 1368–1644 гг.
Нетрадиционные неоново-розовые куклы Дарума в Ибараки.Хотя это точно не известно, происхождение традиционной красной окраски Дарумы, вероятно, произошло от цвета мантии священника. Трудно найти надежные источники на английском языке, но на одном японском веб-сайте этот красный цвет цитируется как «цвет мантии высокопоставленного священника. Затем автор заключает, что, поскольку Дарума был основателем секты дзэн, он должен был быть одет в красную мантию ». Историк искусства Джеймс Т. Улак задокументировал историю изображений Бодхидхармы в пышных красных одеждах до того, как его изображали в виде куклы, в статье под названием« Японские работы в Институте искусств Чикаго ».
Благодаря своей красной мантии, Дарума стал играть важную роль в выздоровлении от болезни. В течение позднего периода Эдо (с 1600-х по 1868 год) считалось, что красный цвет имел сильная ассоциация с оспой. Хартмут О. Ротермонд, автор книги «Демоническое недуг или заразная болезнь?», описывает, что в Эдо и близлежащих городах было много вспышек кори и оспы. В современной Японии наблюдались вспышки кори и оспы. много красных святынь, посвященных богу оспы, который особенно любил красный цвет. школы были построены в ответ на эти вспышки. Полагая, что Бог оспы, если будет угодно, пощадит больного ребенка, японцы часто натягивали веревки вокруг дома, перевязанные красными бумажными полосками, заставляли ребенка носить красную одежду и делали небольшой жертвенник, чтобы Бог мог положить статуэтки Дарума, похожие на талисманы. Эти меры предосторожности также использовались, чтобы предупредить других о том, что в доме есть болезнь, и поддержать чистоту вокруг больных. Однако красный цвет Дарумы использовался, чтобы умиротворить Бога, в то время как образ окиагари должен был побуждать пациента выздоравливать так же быстро, как и заболеть. Дарума также продается в виде набора из пяти цветов - синего, желтого, красного, белого и черного - под названием Гошики Дарума. В наши дни дарума также встречается не только в красном, но и в золотом цвете, который призван принести удачу в финансовых вопросах.
Кукла дарума с одним глазом, заполненным для желания Глаза Дарумы часто остаются пустыми при продаже. Монте А. Грир, автор книги «Глаза Дарумы», описал «большие симметричные круглые пустые белые глаза» как средство, позволяющее отслеживать цели или большие задачи и мотивировать их работать до конца. Получатель куклы заполняет один глаз при постановке цели, затем другой - при ее выполнении. Таким образом, каждый раз, когда они видят одноглазого Даруму, они вспоминают цель. Одно из объяснений того, как зародился этот обычай, гласит, что для того, чтобы побудить Даруму-сан исполнить ваше желание, вы обещаете дать ему полное зрение, как только цель будет достигнута. Эта практика также может иметь какое-то отношение к «просветлению», идеальному достижению буддизма. Этот обычай привел к появлению фразы на японском языке, переведенной как «Оба глаза открыты». Ссылаясь на «открытие» второго глаза, оно выражает реализацию цели. Традиционно Дарума покупалась как домашнее хозяйство, и только глава семьи красил глаза.
Одним из примеров этого являются политики во время выборов. Политическим партиям часто показывали в их штаб-квартирах большие куклы Дарума и амулеты, купленные в местных храмах в качестве молитвы о победе. Эта практика была освещена в статье 1967 года в журнале Time : «На прошлой неделе в токийской штаб-квартире правящей Либерально-демократической партии Японии премьер Эйсаку Сато опустил Суми нанес чернильный камень и быстрыми мазками промазал темный правый глаз его Дарумы. «Глаза, - заметил он, закончив, - такие же большие, как мои собственные».
Волосы на лице Дарумы - символическое изображение животных, хорошо известных в азиатской культуре как олицетворение долголетия: журавля и черепахи. Брови имеют форму журавля, а волосы на щеках напоминают панцирь черепахи. На японском веб-сайте говорится, что изначально на усах и щеках были изображены змея или дракон, но теперь они были заменены на черепаху, чтобы подчеркнуть стремление к долголетию. Таким образом, Дарума был разработан в соответствии с японской пословицей «Журавль живет 1000 лет, черепаха - 10 000 лет».
Сжигание Дарумы В конце года все Дарума возвращаются в храм, в котором они были куплены, для традиционной церемонии сожжения. Эта церемония, называемая дарума куё (だ る ま 供養), проводится один раз в год, обычно сразу после Нового года. Наиболее известные из этих мероприятий проходят в храме Ниси-Араи Дайси (Токио) и храме Дайрю-дзи (Гифу). На этих мероприятиях люди приносят в храм фигурки Дарумы, которые использовали в том году. Выразив им благодарность, они сдают их в храм и покупают новые на следующий год. Все старые фигуры Дарумы сожжены в храме. После торжественного показа входа монахов, чтения сутр и трубного звука, десятки тысяч статуэток поджигаются.
Куклы Дарума также представлены в виде принцессы Дарумы (姫 だ る ま, химэ дарума) и леди Дарумы (女 だ る ま, онна дарума). Это сильно контрастирует с традиционными представлениями о Дхарме, который, будучи признанным отцом многих боевых искусств, традиционно изображался очень мужественным с грубой растительностью на лице. Х. Нил МакФарланд, профессор богословия, обсуждает женские представления Бодхидхармы в своей статье «Женские мотивы в символике Бодхидхармы в Японии». Ответ на эту аномалию заключается в социальных изменениях того времени, происходивших в период Эдо. Из-за классовых различий торговцы оказывались внизу, а те, в свою очередь, развили свою собственную культуру, сосредоточившись на юморе и высмеивая то, что считалось священным для представителей высшего сословия. Это очевидно в изображении Дхармы как проститутки, поскольку проститутки проявляли такую же стойкость «окиагари». Знаменитые произведения искусства, изображающие Бодхидхарму, также были перерисованы с женщиной на его месте.
С появлением куклы Дарума быстро последовала кукла Онна Дарума. Хотя вышеупомянутые примеры женских мотивов Дарумы были сатирическими, кукольные формы сохраняют тот же целостный образ приносящего удачу.
Дарума Отоши. Персонаж Дарума, молот и предметы цвета радуги. Во многих детских играх упоминается Дарума. Японский эквивалент снеговика - юкидарума (雪 だ る ま ), буквально снежная дарума. Дарумасан га Коронда является эквивалентом американской игры Красный свет / Зеленый свет. Дарума Отоши (だ る ま 落 と し) - традиционная игра, в которую играют с куклой дарума, состоящей из пяти частей, обычно цвета радуги, сверху вниз: голова - лицо человека, синий, зеленый, желтый, красный. В игре используется небольшой молоток, который ударяет по каждой из цветных фигур снизу вверх, не позволяя им упасть во время игры.
СМИ, относящиеся к Дарума на Wikimedia Commons