Войти
Флавий Кресконий Корипп был позднеримским эпическим поэтом 6 века, процветавшим до <55 лет.>Императоры Восточной Римской империи Юстиниан I и Юстин II. Его главные произведения - эпическая поэма и панегирик In laudem Iustini minoris. Корипп был, вероятно, последним важным латинским автором Поздняя античность.
Он был уроженцем Африки, и в одной из рукописей он назван grammaticus (учитель). Иногда его отождествляли, но без достаточных оснований, с Крескониусом Африканским, католическим епископом (7 век), автором Concordia Canonum или сборника законов церкви.
Ничего не известно о Кориппе, кроме того, что содержится в его собственных стихах. Судя по всему, он занимал должность трибуна или нотариуса () при Анастасии, императорском казначее и камергене Юстиниана I, в конце правления которого он покинул Африку в Константинополь, очевидно, в последствие утраты собственности во время вандальской войны и последующих мавританских восстаний.
Он был автором двух стихотворений, имевших большое значение для истории того времени. Один из них, Иоаннис («Сказка о Иоанне») или De bellis Libycis («О ливийской войне»), более ранний из двух, не был обнаружен до начала XIX века. Он был посвящен знати Карфагена и повествует о низвержении мавров Джоном Троглитом, magister militum Африки в серии битв, продолжавшихся до 548 года. Иоаннис находится в восьми книгах (последняя - незаконченная) и содержит около 5000 гекзаметров. Повествование начинается с отправки Юстинианом Иоанна на театр войны и заканчивается решающей победой под Карфагеном (548 г.).
Хотя Иоганн Куспиниан в своей книге «De Caesaribus et Imperatoribus» утверждал, что видел ее рукопись в библиотеке в Буда (уничтожена Сулейманом I в 1527 г.), только в 1814 г. он был обнаружен в Милане кардиналом Маццуккелли, библиотекарем Библиотеки Амброзиана из тривултианского кодекса (в Biblioteca Trivulziana, библиотеке тривульцев), единственная сохранившаяся рукопись Иоанниса.
Иоаннисы «не только ценный исторический источник, но и произведение с заметными поэтическими достоинствами». В нем дается описание земли и людей в позднеримской Африке, в котором тщательно записываются впечатления умного местного наблюдателя; многие из его утверждений о нравах и обычаях подтверждаются как независимыми древними авторитетами (такими как Прокопий ), так и нашими знаниями о современных берберах.
Другое стихотворение, In laudem Iustini minoris («Во славу младшего Иустина»), в четырех книгах, содержит смерть Юстиниана, коронацию его преемника Юстина II (13 ноября 565 г.); и ранние события его правления. Ему предшествует предисловие и краткое и содержательное панегирик Анастасию, покровителю поэта. Работа была опубликована в Антверпене в 1581 году Майклом Руйзом Азагрой, секретарем императора Рудольфа II, по рукописи девятого или десятого веков.
Вергилий, Лукан и Клавдиан были главными образцами поэта. In laudem Iustini minoris, который был написан в преклонном возрасте, хотя и был омрачен «византийским» раболепием и грубой лестью никоим образом не достойной цели, проливает много света на позднеримскую придворную церемонию, как и в рассказе о присоединении Юстина и прием посольства аваров.
В целом язык и размер Кориппа, учитывая возраст, в котором он жил, и тот факт, что он не был коренным итальянцем, удивительно чисты. То, что он был христианином, представляется вероятным из-за негативных указаний, таких как отсутствие всех обычных мифологических аксессуаров в эпической поэме, позитивные ссылки на тексты Священного Писания и весьма ортодоксальный отрывок (In laudem Iustini minoris IV. 294 и далее).
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Корипп, Флавий Кресконий ». Британская энциклопедия. 7(11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 155.