Войти
| Клервуд Шри Шива Сообрамониар Храм | |
|---|---|
| CSSST | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Столичный муниципалитет Этеквини |
| Божество | Шива Сообрамониор (Муруга ), Валли и Девасена |
| Фестивали | Тайпусам Кавади |
| Местоположение | |
| Местоположение | Клервуд |
| Штат | Квазулу-Натал |
| Страна | Южная Африка |
  Местоположение в Дурбан | |
| Географические координаты | 29 ° 54′40 ″ ю.ш. 30 ° 59′5 ″ в.д. / 29,91111 ° ю.ш. 30,98472 ° в.д. / -29,91111; 30,98472 Координаты : 29 ° 54'40 ″ ю.ш. 30 ° 59'5 ″ в.д. / 29,91111 ° ю.ш. 30,98472 ° в.д. / -29,91111; 30.98472 |
| Архитектура | |
| Дата основания | 1889 |
| Завершено | 1921 |
| Технические характеристики | |
| Храм (ы) | 2 (большие) и 3 (малый) |
| Высота | 13,5 м (44 фута) |
| Веб-сайт | |
| www.cssst-sa.com | |
Храм Клэрвуда Шри Шивы Субрахманьяр, также известный как CSSST, представляет собой индуистский храм, посвященный божеству Муруга, расположенный в Клервуде в Дурбане, Южная Африка. Муруге поклоняются как Шиве-Субрахманьяру. Он неоднократно обновлялся по разным причинам; капитальный ремонт был проведен в 2014 году стхапати из Индии. За этим последовало празднование Маха Кумбха Абхишекам, которому исполнилось 125 лет с момента основания храма в 1889 году. Храм был популярен среди южноафриканских индейцев на ежегодном фестивале Тайпусам Кавади.
Легенды и фольклор говорят о том, что самые ранние истоки храм может быть отнесен к внезапному появлению в районе садху или святого человека примерно в 1889 году, вскоре после того, как здесь поселились первые свободные наемные рабочие.
Впервые этого человека заметили сидящим в глубокой медитации под деревом на берегу реки Аманзимьяма. Его внешний вид, манеры поведения и мистицизм вызвали большой интерес в обществе. Однако, когда жители пошли на встречу и аудиенцию со святым человеком, они с грустью обнаружили, что он покинул это место и исчез.
Что они действительно обнаружили, так это то, что он оставил после себя валун в форме лингама с тремя белыми полосами и красной точкой, и вель вылеплен из проволоки. Озадаченные жители, еще не имеющие храма в этом районе, восприняли это как божественное послание о строительстве храма на месте лингума и вела.
Так был построен первый храм вокруг лингума и вела.
Гопурам до ремонта 
Гопурам после ремонта Один преданный и духовно мыслящий человек во имя Арумуги Сообрамоней Парадасси основал Вел указание на оружие Муруги для начала регулярных богослужений. Это было сделано на участке открытой земли в лесу, также известном как место Боба, и таким образом началось место поклонения. Службы продолжались под каким-то убежищем, хотя, возможно, преждевременным явились набожные последователи индуизма. Службы и религиозные праздники продолжались, и люди сотрудничали с ним. В конце концов, в 1915 году был учрежден комитет и избраны должностные лица. Чтобы придать импульс и развить храмовую идеологию, они продолжали энергично выполнять функции храма и накопили средства, которые позволили им приобрести участок земли в 1919 году на Сирдар-роуд, Клэрвуд, под названием Мадрасского храма. Были избраны первые попечители, и, таким образом, в первые дни существования этого храма был достигнут следующий этап. Храм продолжал выполнять свои функции, а сотрудничество людей было настолько автоматическим, что деятельность была совершена на высоком уровне, и были начаты Колесницы, Кавади, Амман Гаргамс и другие случайные практики. Таким образом люди стали просвещенными, чтобы вложить свои силы в поддержку храмовой работы. В течение этого периода не было никакого прогресса в строительстве, хотя средства накапливались, и это вызывало разногласия во взглядах на будущее развитие, и другие были с большим энтузиазмом и сотрудничали с целью внесения существенных улучшений и планирования возведения постоянного храм на предмете, приобретенном на Сырдар-роуд. Однако этого не произошло во время срока полномочий нынешних должностных лиц. На этом этапе индийское население этого района сильно увеличивалось, а собрание становилось все больше и больше.
В 1919 году первым шагом комитета было перемещение существующего храма на новое место на Сирдар-роуд и переименование храма в храм Шри Шива Сообрамониар. Был сделан быстрый шаг по сбору средств в денежной и натуральной форме для начала строительных работ на дороге Сырдар. Благодаря особым усилиям людей поступали денежные и натуральные пожертвования, и главный храм был достроен, другие члены общины оказали свои услуги бесплатно. Должностные лица продолжили строительные программы и завершили строительство другого вспомогательного храма, включая храм Дробати Аммен. Вскоре после этого различные видные люди в районе Клервуд пожертвовали идолов, которые до сих пор находятся в храме.
Сразу после завершения храмовых работ комитет сделал смелый шаг и построил очень большой зал для проведения общественных мероприятий и на благо преданных. Жители охотно внесли свой вклад в возведение этого зала. Комитеты вызвали восхищение за его усилия по проведению фестивалей и служб, связанных с храмом.
С тех пор, как Храм был перенесен на Сирдар-роуд под названием Храм Шри Шивы Сообрамониар, были внесены различные дополнения и улучшения, чтобы улучшить окружающую среду и поднять духовность преданных.
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Храмом Шива Сообрамониара в Клэрвуде. |
