Чон Хён Кён

Чон Хён Кён
Национальность	Южнокорейский
Alma mater	Женский университет Ихва ( BA 1979, MA 1981) Клермонтская школа богословия (M.Div.1984) Союзная теологическая семинария в городе Нью-Йорк (Ph.D.1989)
Род занятий	Богослов
Корейское имя
Хангыль	정현경
Ханджа	鄭玄 鏡
Пересмотренная романизация	Чон Хён-Гён
МакКун – Рейшауэр	Чон Хён -kyŏng

Чон Хён Кён (родился 15 мая 1956 г.) - южнокорейский христианский теолог. Она светский богослов пресвитерианской церкви Кореи, а также доцент кафедры экуменического богословия в Союзной теологической семинарии в г. Соединенные Штаты.

Ее преподавательские и исследовательские интересы включают феминистское и экофеминистское богословие и духовности из Азии, Африки и Латинская Америка ; Христианский- буддист межконфессиональный диалог ; болезни и исцеление в различных религиозных традициях; мистицизм и революционный социальный сдвиг; а также история и критические вопросы различных азиатских христианских теологий.

• 1 Ранняя жизнь и образование
• 2 Снова бороться за то, чтобы стать солнцем
• 3 WCC в Канберре
• 4 Работы
• 5 См. Также
• 6 Ссылки
• 7 Внешние links

Чон Хён Кён родился в Кванджу, Южная Корея, 15 мая 1956 года. Чанг окончила Женский университет Ихва в Сеул со степенью бакалавра (1979) и магистр медицины (1981). Она имеет степень M.Div. из Клермонтской школы теологии (1984), диплом в Бостоне (1984) и докторская степень. из Союзная духовная семинария (1989).

В 1990 году Чанг представила азиатское женское богословие своей книгой «Борьба за то, чтобы снова стать солнцем: введение в азиатское женское богословие». В нем она отвечает на возникающую теологию освобождения, которая отстаивает предпочтение христианства для бедных. Она интерпретирует Евангелие через свой опыт азиатской женщины :

«Богословие - это личная и политическая деятельность. Как кореянка, я занимаюсь теологией в поисках того, что значит быть полностью человеком в моей борьбе за целостность и в конкретной исторической борьбе моего народа за свободу. " (1990: 1)

В 1991 году ее пригласили выступить на Всемирном совете церквей, собирающемся в Канберре, Австралия. Ее речь произвела фурор, и ее обвинили в синкретизме, то есть в сочетании христианских учений и практик с элементами других традиций. Однако ее ответ был таким:

Если меня спросят: «Ты синкретист?» Я говорю: «Ты прав, я синкретист, но ты тоже». Я отвечаю, что я знаю, что я синкретист, но вы не знаете, что вы синкретист, потому что у вас есть гегемонистская власть... не христианские культуры, когда они пытаются интерпретировать евангелие исходя из своего жизненного опыта, они синкретисты! Но они просто верны своей идентичности, истории и культуре.

В том же интервью она бросила вызов западным ценностям, навязанным Третьему миру :

«Я думаю, чтобы действительно исцелить мир, в котором мы нуждаемся «мудрость тьмы». Это может быть Третий мир, темные люди, женщины или наши «тени»... все, с чем мы не хотим сталкиваться внутри себя, поэтому проецируем их на других и называем их террористами. Итак, я думаю, что нам нужно на время «омрачение», а не просветление, чтобы исцелить мир ».

• Чон, Хён Кён (1990-01-01). Борьба за то, чтобы снова стать солнцем: введение в теологию азиатских женщин. Книги Орбис. ISBN 9780883446843.

• Азиатское феминистское богословие

• Экуменическая ассоциация теологов третьего мира