Войти
Революционер это человек, который либо участвует в или выступает за революцию. Кроме того, при использовании в качестве прилагательного термин революционный относится к чему-то, что оказывает серьезное внезапное влияние на общество или на какой-то аспект человеческой деятельности.
Этот термин - как существительное, так и прилагательное - обычно применяется в области политики и иногда используется в контексте науки, изобретения или искусства. В политике революционер - это тот, кто поддерживает резкие, быстрые и радикальные изменения, обычно заменяющие статус-кво, в то время как реформист - это тот, кто поддерживает более постепенные и постепенные изменения, часто работая в рамках системы. В этом смысле революционеров можно считать радикальными, а реформисты - умеренными по сравнению. Моменты, которые на первый взгляд кажутся революционными, могут в конечном итоге укрепить устоявшиеся институты. Точно так же, очевидно, небольшие изменения могут в долгосрочной перспективе привести к революционным последствиям. Таким образом, ясность различия между революцией и реформой является скорее концептуальной, чем эмпирической.
Консервативны кто - то, кто обычно выступает против таких изменений. Реакционное кто - то, кто хочет вещи, чтобы вернуться к тому, как они были до того, как изменение произошло (и когда это возвращение к прошлому будет означать существенное изменение самого по себе, реакционерам могут быть одновременно революционеры). Революция - это не то же самое, что государственный переворот : в то время как переворот обычно вовлекает небольшую группу заговорщиков, насильственно захватывающих контроль над правительством, революция подразумевает массовое участие и легитимность народа. Опять же, различие часто более четкое концептуально, чем эмпирически.
По мнению социолога Джеймса Чоунинга Дэвиса, политических революционеров можно классифицировать двумя способами:
Революционный анархист Сергей Нечаев писал в « Катехизисе революционера» :
«Революционер - обреченный человек. У него нет личных интересов, никаких дел, чувств, связей, собственности или даже собственного имени. Все его существо поглощено одной целью, одной мыслью, одной страстью - революцией. Сердце и душой, не только словом, но и делом, он разорвал все связи с общественным порядком и со всем цивилизованным миром; с законами, хорошими манерами, условностями и моралью этого мира. Он является его безжалостным врагом и продолжает населять это с единственной целью - уничтожить его ".
По словам Че Гевары, «настоящий революционер руководствуется великим чувством любви. Невозможно представить себе настоящего революционера, лишенного этого качества».
Согласно марксистскому Интернет-архиву, революционер усиливает различия и конфликты, вызванные технологическим прогрессом в обществе. Революционеры провоцируют разногласия и жестоко разглаживают противоречия внутри общества, свергая правительство через приход к власти класса, который они представляют. После разрушения старого порядка революционеры помогают построить новое правительство, которое придерживается возникающих социальных отношений, которые стали возможными благодаря передовым производительным силам ».
В начале 20 - го века в Италии, Бенито Муссолини политическая мысль «s пришел, чтобы сосредоточиться на радикальной форме итальянского национализма, который был назван революционным национализмом. По словам А. Джеймса Грегора, Муссолини к 1909 г. имел расплывчатый и неточный подход к концепции революционного национализма, хотя и признал его историческую роль, которая позже легла в основу его последующих взглядов. На этом раннем этапе, несмотря на склонность Муссолини к национализму, он по-прежнему выступал против традиционного патриотизма и традиционных националистических призывов, которые включали его решительное неприятие того типа национализма, который отстаивали привилегированные классы и традиционная буржуазия, которые просто использовали лозунги национализма. «всякий раз, когда может быть получена прибыль». А. Джеймс Грегор описывает подход Муссолини к своей версии национализма следующим образом:
Революционный национализм Муссолини, отличаясь от традиционного патриотизма и национализма буржуазии, обнаружил многие из тех черт, которые мы сегодня отождествляем с национализмом слаборазвитых народов. Это был антиконсервативный национализм, предвосхитивший огромные социальные перемены; он был направлен как против иностранных, так и против внутренних угнетателей; это вызвало в воображении образ обновленной и возрожденной нации, которая будет выполнять историческую миссию; он апеллировал к моральному идеалу бескорыстной жертвы и приверженности служению коллективным целям; и он напомнил о древней славе и ожидал общей и большей славы.
Политический портал